奉和鲁望樵人十咏。樵家古诗译文
在空旷寂静的大山最深处，居住着太古时代遗留下来的两三户人家。他们如同与云雾藤萝有着前世的缘分，和猿猴鸟雀共同度过每一天的生活。在清澈的山泉中洗涤衣物，在野外采摘花朵作为盘中的食物。就在这深山中渐渐老去，却从不感叹时光的流逝和年华的老去。
诗词鉴赏 - 第12555页
诗词鉴赏第12555页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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奉和鲁望寒日古人名一绝讲解
这首诗表面写景怀古，实则寄托深远。诗人皮日休在寒日里触景生情，由眼前之景联想到历史上的文人与王朝。首句“悲沈宋”不仅是哀悼古人，更是哀叹文学精神的失落；次句“叹齐梁”则上升到对历史兴亡的哲思。第三句写春景，看似转折，实为反衬；末句“寒被江淹一半黄”是全诗诗眼，巧妙化用典故，将自然...
奉和鲁望寒日古人名一绝知识点
1. 奉和：指作诗与他人相唱和，是古代文人交往的重要方式。2. 沈约、宋玉：均为中国文学史上著名文人，沈约是南朝梁代文学家、史学家，宋玉是战国时期楚国辞赋家。3. 齐梁：指南朝的齐朝和梁朝，两代文化繁荣但国祚短暂，常被后人作为兴亡之叹的对象。4. 江淹与“江郎才尽”：江淹是南朝文...
奉和鲁望寒日古人名一绝古诗赏析
本诗为一首七言绝句，构思巧妙，意境深远。前两句“北顾欢游悲沈宋，南徐陵寝叹齐梁”，以空间转换（北顾、南行）串联历史人物与王朝遗迹，抒发对往昔文采风流与帝王霸业皆成空的深沉悲叹。后两句笔锋一转，写眼前“水边韶景无穷柳”的明媚春光，随即以“寒被江淹一半黄”作结，用江淹才尽之典，将春柳...
奉和鲁望寒日古人名一绝创作背景
此诗为唐代诗人皮日休与友人陆龟蒙唱和之作。二人皆为晚唐著名文人，诗风相近，常以诗文相酬。本诗题为“寒日古人名一绝”，意在寒日里借古人之名抒发情怀。晚唐时期，国势衰微，文人常借古讽今，感怀兴亡。皮日休身处乱世，目睹社会动荡，故在诗中通过对沈宋、齐梁等历史人物与王朝的追忆，抒发对时代...
奉和鲁望寒日古人名一绝古诗注解
奉和鲁望：是“酬答鲁望”的意思，“鲁望”指皮日休的好友陆龟蒙，此诗是唱和陆龟蒙同题诗作。北顾欢游悲沈宋：沈宋，指南朝文学家沈约和宋玉（此处或为泛指文人，亦有学者认为“宋”指宋之问，但结合上下文更可能指宋玉）。诗人北望，联想到古代文人，感怀其命运，因而生悲。南徐陵寝叹齐梁：南徐，即...
奉和鲁望寒日古人名一绝古诗译文
回头北望，为曾经欢畅游赏的沈约、宋玉而悲哀；南行至徐陵之地，又为齐梁两代的陵寝衰败而叹息。水边春景中，柳树千丝万缕，生机无限，而那寒冷的冬日里，江淹的锦被已有一半变黄了。
奉和鲁望四明山九题。鹿亭讲解
这首《奉和鲁望四明山九题·鹿亭》是皮日休为应和好友陆龟蒙而作。理解此诗，需把握三个层面：一是地理与文化背景，四明山作为道教圣地，赋予诗歌浓厚的仙逸色彩；二是诗歌意象的象征意义，鹿象征祥瑞与高洁，金芝、玉涧代表仙境资源，石窗则是通往仙界的象征；三是诗人情感的投射，表面写鹿，实则写人...
奉和鲁望四明山九题。鹿亭知识点
1. 奉和：指作诗与别人相唱和，通常是依照他人诗作的韵脚或主题进行创作，体现文人之间的交往与雅趣。2. 四明山：中国道教名山之一，位于浙江省，因“四窗岩”可通日月星辰之光而得名，具有丰富的文化与宗教内涵。3. 唱和诗：古代文人以诗歌相互酬答的形式，常见于好友之间，是文学交流的重要...
奉和鲁望四明山九题。鹿亭古诗赏析
这首诗以细腻的笔触描绘了四明山鹿亭一带的幽静仙境。首句点明鹿群栖息之地，以“白云楣”烘托亭子高远出尘的意境。次联写鹿群的生活情态，“待侣”、“引麛”充满温情与生机，“久”与“迟”字尽显其悠然自得。第三联转写鹿群在玉涧旁寻玉、嗅闻金芝的仙逸之趣，赋予其超凡脱俗的品格。尾联点明此地为...
奉和鲁望四明山九题。鹿亭创作背景
此诗是晚唐诗人皮日休与好友陆龟蒙的唱和之作。二人皆为当时著名文人，隐居于苏州一带，常以诗文相酬。陆龟蒙先作《四明山九题》组诗，描绘四明山九处胜景，皮日休遂作《奉和鲁望四明山九题》以和之。本诗为其中第二首《鹿亭》的和诗。四明山是道教圣地，自然景色清幽奇绝，皮日休借描绘山中鹿群的自在...
奉和鲁望四明山九题。鹿亭古诗注解
奉和鲁望：是“奉和张鲁望”的省称，指皮日休为应和好友陆龟蒙（字鲁望）的同题诗而作。四明山：位于今浙江宁波西南，因山中有四座石窗，可通日月星辰之光而得名，是道教名山之一。鹿亭：建在山中供人观赏或休憩的亭子，因常有鹿群出没而得名。白云楣：楣，门框上的横木，此处泛指屋檐。白云楣，指亭子...
奉和鲁望四明山九题。鹿亭古诗译文
鹿群常常在这里栖息，因此在白云缭绕的山岩下建起了亭子。它们久久地依傍着花丛等待伴侣，带着小鹿缓缓穿过竹林。整日里在玉涧中挖掘着美玉般的苔石，长久地嗅闻着金色的灵芝仙草。它们就在这石洞窗下悠然生活，不知不觉中仿佛已修炼成仙。
奉和鲁望四明山九题。樊榭古诗注解
奉和鲁望：与陆龟蒙（字鲁望）唱和之作。“奉和”指作诗应和他人诗作。四明山：位于今浙江宁波西南，道教称为“第九洞天”，是著名的隐逸与修道之地。樊榭：人名，此处指四明山中一位隐士或仙人的居所楼台。“榭”为建在高台上的房屋。列仙：众仙人，此处指樊榭主人已得道成仙。石洞：四明山多溶洞，传...
奉和袭美茶具十咏。茶坞讲解
本诗从地理环境入手，先写茶坞的曲折地形与小路缭绕，营造出幽深静谧的氛围。接着从光照角度分析茶树分布，“向阳密”与“背涧少”形成自然对比，体现诗人对植物生长规律的细致观察。第三联转入形象描绘，用“云髻”比喻茶行之柔美，用“香篝”形容茶丛之清香，赋予茶园以人文美感。最后以设问作结，引...
奉和鲁望四明山九题。樊榭古诗译文
山中主人已位列仙班，唯有他旧时的楼榭依然如故。石洞中仿佛传来阵阵欢笑声，松林间的风声惊扰了鹿儿的酣眠。井水清冽生香可作上等灵药，鹤的鸣叫如同记载仙道的经文。我真想买下这胜境长久隐居，可惜如云的山峰再美也不卖钱。
奉和袭美茶具十咏。茶灶讲解
这首诗是陆龟蒙回应好友皮日休《茶具十咏》中的《茶灶》而作。开篇写茶灶的静谧环境，“无突抱轻岚”描绘出茶灶朴素自然的形态，与山间晨雾融为一体。“有烟映初旭”则点出清晨煮茶的场景，充满诗意。中间两联集中描写煮茶过程：“盈锅玉泉沸”写煎水，“满甑云芽熟”写蒸茶，动作清晰，画面感强。接着...
奉和袭美茶具十咏。茶坞知识点
1. 陆龟蒙是晚唐著名文学家，与皮日休并称“皮陆”，二人多有唱和之作。 2. 《茶具十咏》是皮日休首创、陆龟蒙应和的组诗，包括茶坞、茶人、茶笋、茶籝、茶舍、茶灶、茶焙、茶鼎、茶瓯、煮茶等十题，系统描绘了唐代茶事活动。 3. “茶坞”指四周高中间低的茶园，因地形如坞而得名，是古代重...
奉和袭美茶具十咏。茶灶知识点
1. 唐代茶文化兴盛，煎茶法流行，茶具种类繁多，茶事成为文人生活的重要组成部分。2. 陆龟蒙与皮日休并称“皮陆”，是晚唐重要的诗人，其唱和诗作反映了当时文人的交往方式与审美趣味。3. “奉和”是古代诗歌创作中常见的形式，指依照他人诗作的韵脚和主题进行酬答。4. 本诗属于咏物诗，通...
奉和袭美茶具十咏。茶灶古诗赏析
本诗以细腻的笔触描绘了茶灶煮茶的全过程，从清晨炊烟初起，到泉水沸腾、茶叶蒸熟，画面生动而富有生活气息。诗人善用比喻与对比：以“玉泉”形容泉水之清，以“云芽”喻茶叶之嫩，以“春桂”比茶香之奇，以“秋菊”衬茶色之鲜，极尽赞美之能事。全诗语言清丽，意境空灵，将日常的煮茶活动升华为一种高...