奉和鲁望闲居杂题五首。醒闻桧古诗注解
解洗馀酲（chéng）：消除残余的醉意。酲，指酒后神志不清的状态。晨半酉：指清晨五点至七点之间。古代以十二地支计时，酉时为下午五点至七点，“晨半酉”是诗人自创词，意为清晨对应酉时的对称时段，即卯时（5-7点），象征清醒之时。星星仙吹：形容微弱而清幽的风声，如同仙人吹奏的乐音。星星...
诗词鉴赏 - 第12553页
诗词鉴赏第12553页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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奉和鲁望闲居杂题五首。醒闻桧古诗译文
清晨五点到七点之间醒来，借着晨风洗去残余的酒意，仿佛听到隐约的仙乐从云门山中升起。耳朵百听不厌的是风吹佳木的天籁之音，唯有领会了山林之中那份极致的寂静本源，才能真正获得心灵的安宁。
奉和鲁望闲居杂题五首。寺钟暝讲解
本诗题为《奉和鲁望闲居杂题五首·寺钟暝》，是一首酬和之作。诗人通过“百缘斗薮”表达对世俗烦恼的超脱，用“寸地章煌”描绘佛寺或心境的光明圣洁。钟声在暮色中回荡，与落日、烟树、归鸟共同构成一幅宁静深远的画面，体现了诗人追求内心安宁、向往禅意生活的思想境界。诗中巧妙运用佛教意象与神话典...
奉和鲁望闲居杂题五首。寺钟暝知识点
1. 唐代唱和诗文化盛行，文人常以诗歌相互酬答。 “蒲牢”是龙之子，好鸣，常用于钟钮，是古代钟文化的重要象征。 “布金地”出自佛教典故，指须达长者以黄金铺地购园供养佛陀，后泛指佛寺。 “暝”指日落、黄昏，常用于诗歌营造静谧或感伤氛围。 皮日休是晚唐著名诗人，与陆龟蒙并称“皮陆”，...
奉和鲁望闲居杂题五首。寺钟暝古诗赏析
这首诗以极简的笔触勾勒出一幅暮色钟声图，意境深远。前两句从精神层面入手，写内心摆脱尘缘后的澄澈与光明，将佛理融入景物描写之中。“百缘斗薮”与“无尘土”形成对仗，强调心灵的净化；“寸地章煌”与“欲布金”则渲染出佛寺的庄严神圣。后两句转入实景描写，钟声、落日、烟树、栖禽构成一幅黄昏归...
奉和鲁望闲居杂题五首。寺钟暝创作背景
此诗作于晚唐时期，皮日休与好友陆龟蒙隐居于苏州一带，过着半官半隐的生活。二人常以诗文唱和，抒写闲适心境与自然之趣。本诗是皮日休为回应陆龟蒙《闲居杂题》而作的五首之一，描写傍晚时分寺庙钟声响起时的静谧景象，反映了诗人追求心灵清净、超脱尘世的理想。
奉和鲁望闲居杂题五首。寺钟暝古诗注解
奉和鲁望：与友人鲁望（皮日休的好友陆龟蒙，字鲁望）唱和之作。闲居杂题五首：组诗名，这是其中第五首，描写闲居生活的杂感。寺钟暝：寺庙的钟声在暮色中响起，点明时间与场景。百缘斗薮：“缘”指尘世因缘；“斗薮”原意为抖擞，此处引申为彻底清除、摆脱。无尘土：比喻内心清净，远离世俗纷扰。寸地...
奉和鲁望闲居杂题五首。寺钟暝古诗译文
所有的尘缘烦恼都已消散，没有一丝尘埃；方寸之地光芒闪耀，仿佛要铺满金色。重重敲击寺中的大钟，声音回荡在山间落日之中，暮色苍茫的树林里，隐约可见归巢的飞鸟。
奉和鲁望药名离合夏月即事三首讲解
《奉和鲁望药名离合夏月即事三首》是皮日休回应陆龟蒙的唱和之作，属于典型的“药名诗”。全诗以夏景为背景，通过描绘自然风光与隐居生活，表达诗人淡泊名利、向往山林的情怀。诗中巧妙嵌入“杜若”“桂”“葛”等药材名称，既不失诗意，又增添文化趣味。从“人病抛芳杜”到“心中无事到云昏”，展现了...
奉和鲁望药名离合夏月即事三首知识点
药名诗：中国古代一种特殊的诗歌形式，要求在诗句中嵌入中药材名称，既要符合药名，又要语义通顺、意境优美。始于南朝，盛行于唐宋，是文人雅士的文字游戏，也体现中医药文化与文学的融合。皮日休：晚唐著名文学家，字袭美，襄阳人。与陆龟蒙齐名，世称“皮陆”。其诗多反映社会现实，亦有大量山水田园...
奉和鲁望药名离合夏月即事三首古诗赏析
这组诗以季节变换为线索，从季春写到仲夏，展现了诗人由病中静养到心境豁达的过程。诗中景物清幽宁静，溪流、竹林、桂叶、葛花等意象构成一幅山林隐居图。语言清新自然，意境深远。诗人通过“衣典浊醪”“心中无事”等句，表现出安贫乐道、超然物外的情怀。“药名”的巧妙嵌入不着痕迹，如“杜”“桂”...
奉和鲁望药名离合夏月即事三首创作背景
此诗为唐代诗人皮日休与好友陆龟蒙（字鲁望）唱和之作，属于“药名诗”一类。所谓“药名诗”，即在诗句中巧妙嵌入中药名称，既符合诗意，又展现文人雅趣。皮日休与陆龟蒙同为晚唐诗人，常隐居松陵（今江苏吴江）一带，以诗酒唱和、寄情山水为乐。此组诗作于夏月，借写景抒怀，既描绘自然风光，又寄托隐...
奉和鲁望渔具十五咏。网知识点
1. 咏物诗：以某一具体事物为描写对象，通过细致刻画其形态、功能，并寄托作者情感或哲理。本诗即为咏“渔网”的典型例子。2. 唱和诗：古代文人之间以诗歌相互酬答的形式。本诗题中“奉和”即表明是回应陆龟蒙之作。3. 比喻与通感：诗中“如雾縠”为明喻，写网之轻；“若烟雨”“似崖谷”则将...
奉和鲁望药名离合夏月即事三首古诗注解
季春：春季的最后一个月，即农历三月。人病抛芳杜：“杜”指杜若，一种香草。因生病而无法赏玩芳草，暗含失落之意。仲夏：夏季的第二个月，即农历五月。坏垣：倒塌的墙垣，象征荒僻或隐居之所。衣典浊醪：典当衣物换取浊酒，表现生活清贫但不改其乐。身倚桂：“桂”既指桂树，也暗含“桂”为药名（肉桂...
奉和鲁望渔具十五咏。网古诗赏析
本诗以细腻的笔触描绘了渔网在溪流中使用的全过程，从悬挂、启动到沉网、收网，画面感极强。首句“晚挂溪上网，映空如雾縠”以比喻手法写出渔网轻盈飘逸之美，营造出空灵静谧的意境。接着“旋旋沈平绿”写出收网的缓慢与从容，体现诗人内心的宁静。“下处若烟雨，牵时似崖谷”运用通感与夸张，将水波荡...
奉和鲁望药名离合夏月即事三首古诗译文
季春时节人们因病不得不远离芬芳的杜若香草，到了仲夏，溪水环绕着残破的墙垣流淌。我典当衣物换酒，醉后倚靠着桂树，内心宁静无牵无挂，心境直通云天深处。几道急流冲刷着细密的竹林，轻巧的小叶舟能够自由来往。虽然野草飘香、山石寒冷，我也毫不推辞地前往，只因心中志向在天台山的一次相逢之中。桂...
奉和鲁望四明山九题。樊榭讲解
《奉和鲁望四明山九题·樊榭》是皮日休描绘四明山隐逸之境的一首五言律诗。全诗围绕“樊榭”这一象征高洁隐士的居所展开。诗人开篇即言主人已成仙，唯留楼榭，奠定超然基调。中间两联通过生动的自然描写与深刻的道家哲思，展现山中清幽灵妙之境：石洞似有仙人欢笑，松风惊动鹿眠，井水可炼仙药，鹤鸣如...
奉和鲁望四明山九题。樊榭知识点
1. 唱和诗：古代诗人以诗词相互酬答的作品，体现文人交往与文学互动。 四明山：道教十大洞天之一，文化内涵丰富，是隐逸文化与道教思想的重要载体。 道家意象：诗中“列仙”“大药”“鹤语”“灵篇”等均为典型道家文化符号，反映诗人受道教思想影响。 晚唐诗风：此诗语言清丽，意境幽深，体现晚...
奉和鲁望四明山九题。樊榭古诗赏析
此诗意境清幽玄远，充满道家仙气。首句“主人成列仙”点明樊榭主人已超脱凡尘，而“故榭独依然”则留下人间痕迹，形成仙凡对照。颔联以“石洞笑”“松声惊鹿”写山中动静之趣，赋予自然以灵性，营造出神秘而生动的氛围。颈联转入道家意象，“井香为大药，鹤语是灵篇”，将自然物象升华为修道之资，体现...
奉和鲁望四明山九题。樊榭创作背景
此诗为皮日休与好友陆龟蒙唱和之作。二人同为晚唐诗人，常以诗文相酬，寄情山水，抒发隐逸之志。四明山自古为道教圣地与隐士栖居之所。皮日休游览此地，感其清幽灵秀，追慕前贤高隐，遂作《四明山九题》组诗，此为其一。诗中“樊榭”或为实有其人其地，或为虚构的仙隐象征，借以表达诗人对超凡脱俗生活...