奉和鲁望渔具十五咏。网创作背景
此诗是皮日休在晚唐时期所作,属于《奉和鲁望渔具十五咏》组诗之一。当时皮日休与好友陆龟蒙(鲁望)隐居于苏州一带,寄情山水,常以渔樵生活为题材互相唱和。陆龟蒙先作《渔具诗十五首》,皮日休便以此诗集作和,这首《网》即是对“渔网”这一具体渔具的咏叹。诗歌不仅描写捕鱼器具,更寄托了诗人淡泊...
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此诗是皮日休在晚唐时期所作,属于《奉和鲁望渔具十五咏》组诗之一。当时皮日休与好友陆龟蒙(鲁望)隐居于苏州一带,寄情山水,常以渔樵生活为题材互相唱和。陆龟蒙先作《渔具诗十五首》,皮日休便以此诗集作和,这首《网》即是对“渔网”这一具体渔具的咏叹。诗歌不仅描写捕鱼器具,更寄托了诗人淡泊...
奉和:作诗酬答他人之作,并依其诗的体裁或内容作和。鲁望:即陆龟蒙,字鲁望,皮日休的好友,两人常有诗歌唱和。雾縠(hú):像薄雾一样轻薄的纱。縠,有皱纹的纱。发其机:启动机关,指开始收网的动作。旋旋:缓缓地、慢慢地。沈:同“沉”,沉入水中。平绿:平静碧绿的水面。下处若烟雨:指渔网下...
傍晚时分将渔网挂在溪流之上,渔网在空中飘荡如同薄雾轻纱一般。闲来启动机关收网,缓缓地沉入平静碧绿的水中。网下沉时宛如烟雨笼罩水面,收网牵动之际又似沟壑起伏。倘若真能遇到大鱼鲲或小鱼鲕,任它从网眼中自由穿过也无妨。
《奉和鲁望渔具十五咏·渔梁》是一首典型的唱和咏物诗。诗人从“渔梁”这一具体物象入手,先描绘其外观与功能——用翠竹插于水边,如禁苑般使鱼无处可逃;再写其环境——临杨柳之津,伴鸬鹚之群,展现了一幅宁静的水乡图景;最后以“富春渚”作结,将渔梁与隐逸圣地联系起来,使诗歌意境由实入虚,超越...
1. 皮日休是晚唐著名诗人,与陆龟蒙并称“皮陆”,二人唱和频繁,有《松陵集》传世。2. “渔梁”是古代一种拦截水流、用以捕鱼的设施,多用竹木编成栅栏,设于溪流浅水处。3. 唐代咏物诗发展成熟,常借物抒情,托物言志,本诗即为咏物诗中的佳作。4. 富春江在文学中常作为隐逸文化的象征,...
本诗以简洁清新的笔触描绘了渔梁的形态与功用。首联“波际插翠筠,离离似清籞”以比喻手法,将渔梁比作“清籞”,形象生动地写出其整齐排列、围捕鱼群的功能,同时赋予其清幽雅致的意境。颔联“斜临杨柳津,静下鸬鹚侣”转写渔梁周边环境,杨柳依依,鸬鹚成群,动静结合,画面宁静和谐,烘托出渔梁所处...
此诗出自皮日休《奉和鲁望渔具十五咏》组诗,是其与好友陆龟蒙(字鲁望)唱和之作。皮日休在苏州任刺史从事期间,与隐居甫里的陆龟蒙交往密切,二人常以诗歌唱和,内容多描写隐逸生活、田园风光及日常器物。本诗为其中一首,专咏“渔梁”这一捕鱼工具。通过吟咏渔具,诗人不仅展现了对民间生活的细致观...
波际:水波的边缘。翠筠(yún):翠绿的竹子。筠,竹子的别称。离离:排列分明、错落有致的样子。清籞(yù):清澈的禁苑。籞,古代帝王畜养禽兽的园林,此处比喻渔梁如禁苑般围住鱼群。游鳞:游动的鱼。杨柳津:杨柳成行的渡口。鸬鹚(lú cí):一种善于捕鱼的水鸟,俗称“鱼鹰”。侣:伴侣...
水波边缘插着青翠的竹子,排列得错落有致,宛如一道清澈的禁苑。游动的鱼儿游到溪流入口处,进入这里便无处可逃了。它斜对着杨柳依依的渡口,静静地俯看鸬鹚成群结队地栖息。编织这渔梁究竟是为了什么?最终是为了那富春江畔的水滨啊。
这首诗表面上写的是山中樵夫行走的小路,实则蕴含深层意蕴。诗人通过描绘一条隐秘、崎岖却始终安全的山径,象征一种虽处险境却能安然前行的人生道路。樵夫的形象代表着勤劳、坚韧与顺应自然的智慧。诗中“不闻颠与坠”不仅是对技艺的肯定,更是一种人生信念的表达——只要遵循自然规律,脚踏实地,即使...
1. 皮日休是晚唐著名诗人,与陆龟蒙并称“皮陆”,二人多有唱和之作。2. “奉和”是古代文人应和他人诗作的一种形式,“和”指依照原诗的韵脚或体裁作诗回应。3. 本诗属于咏物诗中的“咏樵”题材,通过描写樵夫生活反映自然之美与人生哲理。4. 唐代山水田园诗派之外,晚唐诗人也常借自然景...
这首五言古诗以简洁凝练的语言描绘了一幅深山樵径图。首句“蒙茏中一径,绕在千峰里”即勾勒出小路隐没于云雾林木、盘绕群山的幽邃意境。中间两联通过“遇松根”“值石齿”“花穿衣”“云拂鞋”等细节,生动再现了樵夫行走山径的艰辛与自然的亲密接触,充满生活气息与画面感。尾联“自古行此途,不闻颠...
此诗是唐代诗人皮日休与友人陆龟蒙唱和之作,属于《奉和鲁望樵人十咏》组诗中的《樵径》一篇。“鲁望”是陆龟蒙的字。当时皮日休与陆龟蒙同隐居于苏州一带,二人常以自然景物与隐逸生活为题相互唱和。本诗通过对樵夫行走山径情景的描绘,赞美了山间小路的幽深自然之美,也寄托了诗人对隐逸生活的向往和...
蒙茏:形容草木茂密、云雾弥漫的样子。一径:一条小路。千峰:形容山峰众多,层峦叠嶂。歇处:休息的地方。松根:松树的根部,常裸露于地面,可作歇息依托。危中:在险要或危险之处。石齿:突出的岩石,形状如齿,形容山路崎岖不平。花穿枲(xǐ)衣落:野花刺穿了粗麻做的衣服,也有人解作花落于衣上...
云雾缭绕之中有一条小路,蜿蜒曲折地穿行在重重山峰之间。歇息的地方恰逢松树的根部,行走途中常遇到凸起的岩石。野花穿破了粗麻制成的衣服掉落下来,行路时拂动云雾,脚上的草鞋随之扬起。自古以来走这条路的人,从未听说有谁跌倒或坠落过。
《奉和鲁望樵人十咏·樵家》是一首典型的隐逸诗。诗人通过描写深山中樵夫的生活,表达对简朴自然、远离尘世的理想生活的向往。全诗四联层层递进:先写居所之幽远,再写与自然为伴的和谐,接着写日常生活的清简,最后升华到精神层面的超脱。值得注意的是,诗中樵夫并非苦于生计的劳动者,而是被理想化的...
1. 皮日休是晚唐著名文学家,与陆龟蒙并称“皮陆”,二人以诗文唱和著称。2. “奉和”是中国古代文人之间以诗歌互相酬答的一种创作方式。3. 樵夫形象在中国古典诗词中常象征隐逸、清高、远离官场的士人理想。4. 本诗属于咏物组诗中的单篇,主题集中于描绘特定人物的生活状态与精神境界。5...
本诗以简洁凝练的语言勾勒出一幅远离尘嚣的山居图景。首句“空山最深处,太古两三家”,即营造出一种原始、静谧、与世隔绝的氛围。“太古”一词不仅写环境之古老,更暗示了生活方式的纯朴自然。第二联“云萝共夙世,猿鸟同生涯”,运用拟人手法,将自然生灵视为伴侣,表现了人与自然高度和谐、物我两忘...
此诗为唐代诗人皮日休所作,是《奉和鲁望樵人十咏》组诗中的第十首《樵家》。皮日休与好友陆龟蒙(字鲁望)在晚唐时期常有诗歌唱和,二人并称“皮陆”。他们多以隐逸生活、自然景物为题材,表达对官场的疏离和对田园山林的向往。本诗正是皮日休应和陆龟蒙《樵人十咏》而作,通过对樵夫生活的描绘,寄托...
奉和鲁望:“奉和”指作诗应和他人;“鲁望”是皮日休的好友陆龟蒙的字,说明此诗是皮日休为应和陆龟蒙同题诗而作。 樵人:砍柴的人,即樵夫。 空山最深处:指人迹罕至、幽静深远的山林。 太古:远古、上古时代,此处形容环境原始、远离尘世。 云萝:指攀附在岩石或树木上的藤蔓,常生于高山幽谷,...