题十三弟竹园古诗注解
扶疏：形容枝叶茂盛、疏密有致的样子，这里用来描绘竹子枝叶繁茂的状态。 翠茎：指青翠的竹子茎干，突出竹子的翠绿色泽。 苔滋：青苔滋生，“滋”为滋生、生长之意，体现竹园环境的湿润与清幽。 粉漾：形容竹子竹子表面仿佛泛着淡淡的粉晕，这里形容竹子色泽温润，带有朦胧的美感。 幽情：清幽、雅...
诗词鉴赏 - 第12489页
诗词鉴赏第12489页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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郢州赠别王八使君古诗赏析
这首诗以“赠别”为核心，却不直接铺陈离别场景，而是通过自我境遇的刻画，暗含离别愁绪与对友人的劝慰，情感真挚沉郁，语言质朴自然，体现了白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作理念。 首联“昔是诗狂客，今为酒病夫”以对比开篇，“昔”与“今”的对照，将诗人早年的狂放与晚年的衰颓清...
题十三弟竹园古诗译文
环绕着房屋的竹子枝叶茂盛，青翠的竹茎挺拔向上，青苔青苔滋生，竹身仿佛带着淡淡的粉晕，蕴含着清幽的情意。丹阳城千家万户在春日里一片宁静，唯独在你家的竹园里，能听到秋雨般（竹叶沙沙）的声响。
重到城七绝句。见元九讲解
我们先来整体把握这首诗的核心——它是白居易与挚友元稹重逢时写下的作品，核心是借诗句表达自身状态与对友人的情感。首先看前两句，“容貌一日减一日”写的是外在的容貌变化，“一日减一日”说明这种憔悴不是突然的，而是日渐积累的，这背后可能藏着诗人生活中的失意或波折；“心情十分无九分”则转向...
郢州赠别王八使君创作背景
白居易是唐代中期重要诗人，其诗歌创作与人生境遇紧密相关。此诗题为《郢州赠别王八使君》，从“赠别”可知，是诗人在郢州与当地长官王八使君分别时所作。白居易晚年历经宦海沉浮，曾因“讽喻诗”触怒权贵被贬，后虽有升迁，但心境逐渐趋于沉郁，常借诗歌抒发对时光流逝、亲友离散的感慨。 郢州地处江...
重到城七绝句。见元九知识点
1. 作者相关：白居易，字乐天，号香山居士，是中唐时期重要的诗人，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的主要倡导者之一，其诗歌风格通俗浅易，流传广泛。 2. 题材类别：此诗属于七言绝句，是唐诗中常见的体裁，每首四句，每句七字，句式整齐，韵律和谐，适合抒发简短而集中...
重到城七绝句。见元九古诗赏析
这首诗语言质朴自然，却极具情感张力，将重逢时的复杂心绪细腻地展现出来。首句“容貌一日减一日”，以直白的表述写自己容貌的日渐憔悴，不加修饰却真实可感，为下文抒发心情做了铺垫；次句“心情十分无九分”，用夸张的手法突出心情的低落，“十分无九分”的表述通俗却精准，让读者能清晰感受到诗人的...
重到城七绝句。见元九创作背景
此诗出自白居易的《重到城七绝句》，是组诗中的一篇。中唐时期，白居易与元稹友情甚笃，两人常以诗唱和，后因仕途变动，二人曾有一段时间分离。后来白居易重回京城，再次见到元稹时，写下了这组诗，此篇便是其中表达重逢时自身状态与对友人情感的作品。当时两人可能都经历了一些人生波折，白居易自身容...
重到城七绝句。见元九古诗注解
元九：指元稹，字微之，排行第九，是白居易的挚友，两人同为中唐新乐府运动的倡导者，交情深厚。 一日减一日：形容容貌日渐憔悴、衰败，一天不如一天。 十分无九分：表示心情极差，连十分之九的好心情都没有，强调情绪的低落程度。 陌路：指不相识的路人、陌生人。 犹嗟叹：“犹”是尚且、还的意思...
重到城七绝句。见元九古诗译文
容貌一天比一天衰败，心情更是坏到了极点，连十分都不到九分。每次遇到不认识的路人，尚且会发出叹息，更何况今天是见到你（元九）呢。
醉别卢头陀讲解
我们先来整体把握这首诗的脉络，它以“告别师父”为起点，讲述了诗人从世俗迷乱到精神觉悟的过程。首先看首联，“醉迷狂象别吾师”，这里的“狂象”不是真的大象，而是比喻诗人醉酒后混乱的内心，就像失控的大象一样，在这种状态下告别师父，其实暗含着诗人当时对世俗生活的沉迷；而“梦觉观空始自悲”...
醉别卢头陀知识点
佛教术语在唐诗中的运用：诗中“头陀”“观空”“几地”“佛光”“摩尼”等均为佛教术语，反映了中唐时期佛教对文人创作的深刻影响，这一时期许多诗人如王维、白居易、元稹等，都常在诗歌中融入佛教思想，形成独特的“诗佛”文化现象。 对比手法的运用：诗歌中多处使用对比，如“醉迷”与“梦觉”、“...
醉别卢头陀古诗赏析
这首诗以“别师”为契机，将世俗生活与佛教感悟巧妙融合，情感真挚且意境深远。首联“醉迷狂象别吾师，梦觉观空始自悲”，以“醉迷狂象”刻画世俗迷乱之态，以“梦觉观空”转入精神觉醒，“悲”字奠定全诗反思的基调，对比鲜明。颔联“尽日笙歌人散后，满江风雨独醒时”，选取“笙歌人散”“满江风雨”...
醉别卢头陀创作背景
元稹是中唐时期的诗人，同时也深受佛教思想影响，与僧人交往密切。此诗创作于元稹人生中某一经历热闹场景后的感悟时刻，具体时间虽无明确史料记载，但从诗中“醉别吾师”“独醒时”等内容可推测，当时元稹可能经历了一段世俗的宴乐生活，在与师父卢头陀分别后，于独处中反思人生，结合佛教的空幻思想，...
醉别卢头陀古诗注解
卢头陀：“头陀”是佛教术语，指佛教僧侣修行时的一种苦行方式，也常用作对苦行僧的称呼，“卢头陀”即姓卢的苦行僧，此处指诗人元稹的师父。 狂象：佛教中常用“狂象”比喻人内心的迷乱、妄念，如同失控的大象般难以约束，这里指诗人醉酒后迷乱的状态。 观空：佛教术语，指观察世间万物皆为空幻、无...
醉别卢头陀古诗译文
醉酒沉迷如狂象般迷乱时告别了我的师父，梦醒后观照世事空幻才开始独自悲伤。 整日的笙歌宴乐结束，众人散去之后，满江的风雨之中，唯有我独自清醒。 心灵超脱了多个境界，却不知该前往何处；云朵飘向哪片天空，也不知停留是否有期限。 忽然看见佛光从自身显现，原来衣襟之内早已缀上了摩尼宝珠。
酬乐天得稹所寄纻丝布白轻庸制成衣服以诗报之讲解
这首诗是元稹写给白居易的回信诗。当时白居易寄来布料，希望元稹能做件新衣服，表达关心。元稹收到后非常感动，写下此诗。他先说两地相隔太远，但你的心意我收到了。接着说自己身体消瘦，恐怕都穿不上新衣了，流露出贬官后的困顿。他又担心天气变冷，信还没到，但看到你的诗，心里就暖了。最后他想象春...
酬乐天得稹所寄纻丝布白轻庸制成衣服以诗报之知识点
1. 酬唱诗：古代文人以诗歌相互应答，交流情感，元稹与白居易是中唐酬唱最多的诗人。 元白友情：元稹与白居易并称“元白”，二人志同道合，诗书往来频繁，友情深厚，是文学史上的佳话。 贬谪文学：唐代文人常因政治原因被贬偏远之地，其诗作多抒发孤寂、思乡与友情，具有强烈个人情感色彩。 古代...
酬乐天得稹所寄纻丝布白轻庸制成衣服以诗报之古诗赏析
本诗是一首酬答诗，语言质朴真挚，情感细腻深沉。首联点明地理之遥与友人馈赠之物，突出千里寄衣的深情。颔联由物及己，感叹自身因境遇困顿而形销骨立，无法为友人回赠合体之衣，暗含身不由己的无奈。颈联转折，写出对时节变迁的忧虑，又因诗至而情浓，凸显友情超越时空的力量。尾联以明媚春景作结，想...
酬乐天得稹所寄纻丝布白轻庸制成衣服以诗报之创作背景
此诗作于元稹贬谪期间，当时他与好友白居易天各一方，分处湓城与巴蜀之地。白居易得知元稹生活清苦，便寄去纻丝布和白轻庸等织物，希望他能制成衣物御寒或改善生活。元稹收到包裹与诗信后，深受感动，遂作此诗回赠，既表达感激之情，又抒发了对友人的深切思念和身处贬所的孤寂之感。二人虽远隔万里，却...