玉芝观王道士知识点
1. 玉芝观：唐代长安著名道观，位于朱雀街西，与玄都观、开元观并称。2. 女萝：松萝科植物，古人常以“女萝附松柏”喻依附关系。3. 瑟：古代拨弦乐器，常与琴并称，音色清越，多用于雅乐或道乐。4. 坐：唐人诗文中“坐”有“居留”“停留”之意，如“坐看”“坐忘”。5. 中晚唐文人游观...
诗词鉴赏 - 第12339页
诗词鉴赏第12339页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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玉芝观王道士古诗赏析
诗以“四面杉萝合”开篇，先写道观外景：杉树森然，藤萝交缠，一“合”字显出幽闭之趣。次句“空堂画老仙”，转入观内，堂空而仙像独存，愈显清寂。三、四句细写观中静物：雪水停于蠹根，茶烟积于曲角，一静一动，皆含岁月之痕。五、六句由景悟道：修道至极，则心境空明；夜晴瑟响，韵彻太虚，写出清修...
玉芝观王道士创作背景
周贺，字南卿，中晚唐诗人，曾隐于越州镜湖，后出家为僧，又曾游长安。此诗约作于诗人赴长安应试或游方期间，借宿玉芝观，感观中幽寂之景与道士清修之趣，遂赋此篇。玉芝观在长安朱雀街西，为当时著名道观，文人多往游访。
玉芝观王道士古诗注解
玉芝观：道观名，唐时长安城内著名道观之一。 杉萝：杉树与女萝。女萝为松萝科植物，常攀附树木而生。 空堂：空寂的殿堂，暗示观中清修人少。 画老仙：壁上所绘道教祖师或得道高人之像。 蠹根：被虫蛀蚀的树根，形容观中古旧幽静。 曲角：屋角弯曲之处。 茶烟：煮茶时升腾的水汽与轻烟。 道至心...
玉树后庭花讲解
此诗以“轻车”起笔，先写眼前之景，再转入历史想象：昔日繁华的宫廷只剩一人独唱亡国之音，玉座无主，美人黄土。诗人通过空间（玉座）与时间（张丽华）的双重错位，营造强烈的兴亡对比。短短四句，由景及史，由史及情，最后聚焦“徒悲”二字，把对历史兴亡的感慨、对统治者荒淫误国的批判、对国运衰颓...
玉芝观王道士古诗译文
四周杉树与藤萝交缠环抱，空寂的堂上只悬着一幅老仙画像。朽蚀的树根旁积着融雪之水，屋角弯弯处缭绕着煮茶的轻烟。大道悟到极处，内心便归于空静；夜晴时，瑟音清越，韵味悠长。我匆匆而来又匆匆而去，终究未能在此长住经岁。
玉树后庭花知识点
《玉树后庭花》是南朝陈后主陈叔宝所制乐曲，歌词绮艳，音调柔靡，被后世视为亡国之音的典型。杜牧《泊秦淮》亦有“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”之句，与此诗异曲同工。
玉树后庭花古诗赏析
全诗仅二十字，却凝练深沉。首句“轻车何草草”以设问开篇，既写眼前行旅之景，又暗含历史车轮滚滚、王朝更替之匆促。次句“独唱后庭花”化用典故，昔日靡靡之音今日独闻，凸显亡国的凄凉与讽刺。三句“玉座谁为主”将历史拉向现实，空座无人，江山易主，透出无尽沧桑。末句点出“张丽华”，以美人悲剧...
玉树后庭花创作背景
张祜生活于中晚唐，历经安史之乱后唐王朝由盛转衰的时代。诗人途经南朝故地金陵（今南京），见陈朝故宫遗址，追忆陈后主荒淫误国的旧事，借古讽今，写下这首怀古诗，以警示当世统治者莫蹈覆辙。
游石门涧讲解
白居易此诗以“无”字贯穿：无旧径、无处觅、无复人游历，而唯一存在的“秋涧声”又以“空”字修饰，形成强烈对比。诗人并非单纯写景，而是通过景物变迁暗示人事代谢。首句“石门无旧径”开门见山，点出荒废；中间两联借“云覆莓苔”“崩剥多年石”将时间之流逝具象化；尾联“独有秋涧声”以有声衬无声...
玉树后庭花古诗注解
轻车：轻装简从的车驾，暗示行旅匆匆。 草草：匆促、仓促的样子。 后庭花：即《玉树后庭花》，南朝陈后主所作乐曲，被视为亡国之音。 玉座：帝王的宝座，此处指陈朝宫殿中的御座。 张丽华：南朝陈后主宠妃，以美貌著称，陈亡时被隋军所杀。
游石门涧知识点
1. 石门涧：庐山名胜，位于庐山南麓，两山对峙如门，涧水从中流出。2. 慧远：东晋高僧，居庐山三十余年，结白莲社，为中国净土宗初祖。3. 白居易贬江州：元和十年因“越职言事”被贬，作《琵琶行》，期间屡游庐山。4. 东晋风流：指东晋名士高僧的玄远之致，白居易诗中常以之为精神寄托。
玉树后庭花古诗译文
轻车简从，为何如此匆促？只听见独独一人还在高唱《后庭花》。那玉座之上，如今还有谁能称主？空自悲叹当年艳绝一时的张丽华。
游石门涧古诗赏析
全诗以“访遗迹”为线索，层层递进：首联写路径湮没，见荒凉；次联写秋光如昔，显永恒；三联写诗壁难寻，叹湮灭；四联写竹石萧疏，感沧桑；五联写人迹断绝，伤寂寥；尾联以涧声空流作结，寓无限时空之慨。诗人将眼前景与历史想象交织，以“无”“空”二字为诗眼，营造出苍莽空寂的意境，表现了对东晋风...
游石门涧创作背景
此诗为白居易晚年游览庐山石门涧时所作。元和十年（815）白居易被贬江州司马，此后多次登临庐山，对东晋以来高僧名士的遗迹尤感兴趣。石门涧自东晋慧远结社后，渐成僻境，至中唐已人迹罕至。诗人借访古抒怀，寄托对历史兴亡、人生盛衰的感慨。
游石门涧古诗注解
石门：指江西庐山的石门涧，以两山对峙如门得名。 旧径：旧日登山的小路。 披榛：拨开丛生的草木。 慧远辈：东晋高僧慧远及其同辈，慧远曾在庐山结社，石门涧为其游踪之地。 莓苔：青苔、苔藓的合称。 崩剥：岩石因风化而剥落。 潺湲：形容水流缓慢而连续的声音。
游石门涧古诗译文
石门涧旧日的小径早已湮没，我拨开丛生的榛莽去寻访古人的遗迹。正值秋山秋水清澄时节，山光水色依旧像古时一样明净澄澈。常听说慧远等高僧曾在石壁上题诗，而今云雾缭绕、莓苔封壁，苍然一片，已无处寻觅。稀疏的野竹丛生，多年的岩石剥落崩裂。自从东晋以来，便再无人来此登临，唯有秋涧的水声潺潺，...
游楞伽寺讲解
诗人先写“碧烟秋寺”，以冷色调奠定凄清基调；“泛潮来”三字，将潮水拟人化，似无情岁月涌来，淹没一切。第二句镜头下移，水漫城基，古堞崩塌，暗含家国身世之悲。第三句“尽日伤心”是情感爆发，却紧接“人不见”，留下空白，让读者自去想象“伤心人”是谁。末句最妙：石榴花本为夏景，与“秋寺”形...
游山南寺二首讲解
诗人先写“无人到”之静，再写“百鸟鸣”之动，以动衬静，突出山寺幽僻。次句“昨日小楼微雨过”把时间轻轻拉回昨日，以“微雨”与“晚风晴”形成天气转换，暗寓人生聚散无常。第二首首句“踏碎羊山黄叶堆”，既是实景，又寓“岁月如落叶”之感；“不忍听君话别杯”一句，以“不忍”二字收束全篇，把离...
游楞伽寺知识点
1. 许浑：晚唐诗人，字用晦，润州丹阳人，诗以律体见长，多写水国风光与身世之感，有“许浑千首湿”之称。2. 楞伽山：佛教圣地，原在印度，此处借指镇江蒜山，因南朝宋时在此建寺，以楞伽经命名。3. 石榴花意象：唐诗中常作“离愁”“红颜易逝”的象征，如李商隐“曾是寂寥金烬暗，断无消息石...