织妇辞创作背景
此诗约作于唐德宗贞元年间。当时藩镇割据、赋税繁重,官府对丝织品的征敛日甚一日。孟郊出身寒微,长期接触底层农民与织妇,对“蚕桑尽征敛”的社会现实感触极深。诗人借一位织妇之口,控诉官府对劳动妇女的残酷压榨,反映中唐农村“产不足以供税”的尖锐矛盾。
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此诗约作于唐德宗贞元年间。当时藩镇割据、赋税繁重,官府对丝织品的征敛日甚一日。孟郊出身寒微,长期接触底层农民与织妇,对“蚕桑尽征敛”的社会现实感触极深。诗人借一位织妇之口,控诉官府对劳动妇女的残酷压榨,反映中唐农村“产不足以供税”的尖锐矛盾。
全诗仅两节,却勾勒出一位隐者自足的精神天地。首节连用三组排比:木为屋、石为席、泉为琴,把山林里最寻常的事物写得亲切可感,而“吾容不辱”“吾劳以息”“吾方在悬”三句,又处处以“吾”为主,强调主体心灵的安顿与超越。屋、席、琴,既是实物,又象征精神居所、休憩之所与心灵之乐,层层递进。次...
田中郎:在田里劳作的男子。 田中女:在田里长大的女子,指出身农家。 秉机杼:执掌织机,指操持纺织。 纨素:洁白精致的丝织品,多供贵族或官府使用。 蓝缕衣:破旧的衣服。“蓝缕”亦作“褴褛”。 官家:指官府、朝廷。 榜村路:在村口的通路上张贴告示。 索:索要、勒令。
陆龟蒙晚年隐居松江甫里,自号“甫里先生”,又号“天随子”。他厌恶官场倾轧,寄情山水,躬耕陇亩,与皮日休等唱和,人称“皮陆”。《紫溪翁歌》即作于隐居期间,借“紫溪翁”之口,写山林之乐,表达顺应自然、不慕荣利之旨。诗题中的“紫溪”当为诗人隐居处的一条溪流,因两岸多花木映水呈紫,故名。
丈夫是种田的农夫,我也是在田里长大的女子。当年嫁给你,便为你操持织机。如今体力日渐疲惫,却不敢停下窗下的织机。为什么我织出洁白的细绢,自己却穿着破烂的衣裳?官府在村头张贴告示,还要我们再多种桑树。
一丘之木:一座小山上的树林。丘,小山。 栖深也屋:树木浓荫深处如同屋宇。栖,栖息之所。 吾容不辱:我藏身其间,不使身心受辱。容,容身。 一溪之石:溪涧中平整的石头。 其居平也席:石头平展如席。居,坐卧之处。 吾劳以息:我劳作后在此休息。 一窦之泉:一眼泉水。窦,孔穴,此指泉眼。 ...
一座小山上的树木,浓荫深处就是我的屋宇,我藏身其间,不受尘辱;一条溪涧里的平石,光滑如席,我劳作之后在上面安歇;一眼泉水的清音,似琴弦轻奏,我此刻正把它高悬在心头。得之于人乎?得之于天乎?我不知其所以然,只是自然而然。
诗人先铺陈一幅春山春水图,以“满”“拍”二字写出蓬勃生机;随即以“花红”与“水流”作比,把女子对爱情的担忧与执着浓缩在两句中。前句“易衰”写男子的薄情,后句“无限”写女子的坚贞,对照鲜明,情感跌宕,体现了竹枝词“含思婉转”的艺术特色。
比兴:先言他物以引起所咏之辞,是《诗经》以来民歌常用的表现手法。
诗人先以“一笛迎风”领起,笛声悠扬却带萧瑟,与“万叶飞”共同构成秋之动态,暗示心绪纷乱。次句“强携刀笔换荷衣”是全诗关键:由“荷衣”到“刀笔”,是由隐而仕的转折;“强”字透露并非出于本愿。中间两联写秋夜公馆之景:颔联“潮寒”“月暗”突出冷寂,颈联“岩响”“浦深”忽又宕开,似在回忆...
前两句写景:红花、青山、春水,色彩明丽,动静相映。后两句以比兴抒情:用“花红易衰”喻男子负心,用“水流无限”喻女子深情,形成强烈对照。语言朴素,比喻贴切,情感真挚,富有民歌本色。
1. 许浑:字用晦,晚唐诗人,润州丹阳人,诗以五律、七律见长,多写水国秋景与隐逸之思,有《丁卯集》。2. 高拾遗:即高骈先辈,曾官右拾遗,后隐茅山,与许浑友善。3. 三茅山:道教“第一福地,第八洞天”,在今江苏句容,南朝陶弘景曾于此隐居。4. 少微星:属太微垣,共四星,古人以之喻...
此诗作于刘禹锡任夔州刺史期间。当地男女常以山歌传情,诗人采撷民谣风味,以女子口吻写下这首《竹枝》,反映三峡民间爱情生活。
全诗以“秋”为底色,层层铺染由隐入仕的复杂心绪。首联“一笛迎风万叶飞”以动景起势,笛声与落叶交织,既写秋声秋色,又寓身世飘零;“强携刀笔换荷衣”一句点题,一个“强”字透出无奈。颔联写公馆夜境,潮寒、砧早、月暗、漏稀,清冷孤寂,与昔日山林之幽形成对照。颈联忽开远神,岩响、浦声引出樵...
山桃:野生桃树,花小而色艳。 蜀江:指今四川境内的长江支流,诗中泛指蜀地江河。 侬:吴语、楚语自称,相当于“我”。 郎:古代女子对情人的称呼。
许浑晚年由润州(今江苏镇江)丹阳郡别业被征召入仕,先赴许昌任职,由郊野茅舍迁入城中公馆。时值深秋,触景生情,遂写下此诗寄给隐居茅山的朋友高拾遗(高骈先辈)。诗人身在官场,却心怀山林,诗中流露出对隐逸生活的留恋与对仕途的倦怠。
山桃的红花开遍山头,蜀江的春水拍山而流。花红易谢就像郎君的情意,江水长流恰似我的柔情。
祗命:敬受朝命。 许昌:唐属河南道,今河南许昌市。 刀笔:指文牍、公文,亦代指官职。 荷衣:荷叶编成的衣服,隐士之服。 水国:多水之地,此处指许昌近郊。 秋砧:秋日捣衣声。 漏稀:更漏声稀疏,夜已深。 浦深:水滨幽深处。 三茅:指句曲山(茅山),道教名山,传为茅盈、茅固、茅衷三兄...
一阵笛声迎着秋风,万片落叶随风飘飞;我勉强带着纸笔离开郊野茅屋,换上官服搬进许昌公馆。秋潮生寒,水乡的捣衣声早早响起;月色昏沉,山城更鼓稀疏。远处山岩传来回响,仿佛听见樵夫走过;深浦的水声隐约,似在遥遥相送垂钓童子归舟。人到中年却未曾体会从军报国的豪情,只能徒然地靠近三茅山,遥望...
诗人以“四面杉萝合”起笔,用“合”字把道观与外界隔开,营造幽闭之境;“空堂画老仙”以“空”衬“仙”,突出清修氛围。三、四句写细景:雪水停而不流,茶烟袅袅不散,皆暗示时间凝滞、尘念不起。五、六句由景入理:修道至极,则万缘皆空,心境如夜晴之瑟,清韵悠长。末联“暂来还又去”陡转,点出诗...