奉和鲁望闲居杂题五首。砌思步古诗注解
襹襹: 形容薜荔茂盛的样子。 古薜: 古老的薜荔植物。 绷: 缠绕。 危石: 高耸的石头。 切切: 形容声音细微急促。 阴螀: 蟋蟀。 应: 呼应。 晚田: 傍晚的田野。 心事万端: 形容心事繁多。 少夷峰: 可能指山峰名,或是诗人隐居之地。 旧云泉: 旧日的云和泉,象征隐居或宁...
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襹襹: 形容薜荔茂盛的样子。 古薜: 古老的薜荔植物。 绷: 缠绕。 危石: 高耸的石头。 切切: 形容声音细微急促。 阴螀: 蟋蟀。 应: 呼应。 晚田: 傍晚的田野。 心事万端: 形容心事繁多。 少夷峰: 可能指山峰名,或是诗人隐居之地。 旧云泉: 旧日的云和泉,象征隐居或宁...
1. 唱和诗:唐代文人间以诗歌形式相互酬答之作,需遵循原诗题材或韵律2. 意象运用:荷、墨、云萝等意象承载文化隐喻,如荷花象征高洁,云萝代表隐逸3. 社会批判:晚唐诗歌常通过对比手法揭露官场腐败与民生疾苦
古老的薜荔缠绕着高耸的石头,蟋蟀的切切叫声呼应着傍晚的田野。万千心事在哪里停止?在少夷峰下的旧日云泉。
诗歌前两句以“青盘香露”“荷女”“子墨”构建清雅意象,展现自然与文人雅趣的融合;后两句通过“寺寺云萝”的隐逸生活与“京尘扑侯门”的世俗追逐形成尖锐对比,揭示诗人超脱尘嚣、安贫乐道的情怀。全诗语言凝练,意境幽远,借景抒怀暗含对时代政治的批判。
此诗为晚唐诗人皮日休唱和友人陆龟蒙(字鲁望)《闲居杂题五首》之作。唐末社会动荡,官场腐败,皮日休虽中进士却对仕途失望,转而与陆龟隐居于江南,通过诗歌表达对隐逸生活的向往和对世俗功名的批判。
青盘:喻指圆润荷叶。 荷女:拟人化荷花,或指采莲女子。 子墨:代指文人墨客,源自汉代扬雄《长杨赋》中虚拟人物“子墨”。 云萝:云雾与藤萝,象征隐逸环境中自然景物。 京尘:喻指京城功名利禄之纷扰。 侯门:权贵之门,象征官场权势。
青翠荷叶如盘承托香露,仿佛倾慕荷花的女子;文人墨客的风流雅致更不必言说。每座寺庙皆有云萝相伴足以度日,而京城尘世之人至死仍追逐权贵侯门。
这首诗是皮日休对陆龟蒙读《阴符经》的回应,全诗以“贼”字为核心,重新解读历史,认为圣人之道往往包含权谋机变(贼道),从黄帝、尧、舜、禹到周公,皆以此成就事业。诗中运用大量历史典故,如尧舜禅让、禹治水等,但反其意而用之,强调“贼”的正面作用,实则暗讽晚唐政治中的奸诈和腐败。最后,诗...
阴符经:古代道家经典,相传为黄帝所作,内容涉及哲学、政治和军事机谋。五贼:概念出自《阴符经》,通常解释为五行或五种危害天地的机变。尧舜禹禅让:上古传说中圣人通过禅让传递帝位,但诗中颠覆传统,描述为“贼取”。周公制礼乐:周公旦建立周朝礼乐制度,影响后世儒家思想。春秋笔法:孔子在《春...
本诗是皮日休对陆龟蒙《秋赋有期》的次韵和诗。首联“十载江湖尽是闲,客儿诗句满人间”总写陆龟蒙的闲适生活和诗名远扬;颔联“郡侯闻誉亲邀得,乡老知名不放还”具体化其声望,通过地方官邀请和乡老挽留的对比,突出其影响力;颈联“应带瓦花经汴水,更携云实出包山”转入想象,以植物和地名暗示陆龟...
本诗以《阴符经》为引,通过评述上古至周代的历史,揭示“贼道”(权谋机变)在圣人行事中的作用,暗喻晚唐政治黑暗。艺术上,诗用典密集,语言犀利,融合道家玄理与儒家仁义,形成独特的讽刺风格。结构上,从经义发端,历数帝王更迭,最后归於个人感慨,层层递进,情感深沉,体现了皮日休作为现实主义...
次韵:和诗的一种形式,要求使用原诗的韵脚、次序和韵字,常见于唐代唱和诗。 唱和诗:诗人之间互相酬唱应答的诗作,强调情感交流和艺术竞技,皮日休与陆龟蒙是晚唐代表。 唐代隐逸文化:晚唐时期,文人多避世隐居,诗歌常表现江湖闲适、自然意象。 地理名词:如汴水、包山,反映唐代地理和历史背景...
此诗是唐朝诗人皮日休所作,为奉和好友陆龟蒙(字鲁望)读《阴符经》后的见寄诗。晚唐时期社会动荡,政治腐败,皮日休与陆龟蒙常以诗文唱和,借古讽今。《阴符经》是道家经典,涉及天道、人谋等内容,皮日休通过此诗表达对历史变迁和政治权谋的批判,反映其儒家思想与道家思想的交融,以及对当时社会乱...
诗歌以轻松闲适的笔调开篇,通过“十载江湖尽是闲”勾勒出陆龟蒙的隐逸生活,并以“客儿诗句满人间”高度赞扬其文学成就。中间两联运用郡侯邀约、乡老挽留的细节,展现陆龟蒙的声望,同时以“瓦花”、“云实”、“汴水”、“包山”等自然意象,暗喻行程和隐逸志趣。尾联转入仙境般的“太微宫”,以“无...
伊祁氏: 指尧帝,尧姓伊祁,这里代指《阴符经》相传为黄帝所作,但诗中托名尧帝。五贼: 源自《阴符经》,指五行(金木水火土)或五种贼害天地之机,诗中喻指权谋机变。玄机: 深奥的机宜,指《阴符经》中的奥秘。日月精、天地髓: 比喻《阴符经》的精髓如日月天地般崇高。具茨: 山名,相传黄帝...
这首诗是唐代诗人皮日休奉和好友陆龟蒙(字鲁望)的《秋赋有期》诗而作,采用次韵方式(即沿用原诗的韵脚和次序)。皮日休与陆龟蒙生活在晚唐时期,交往密切,经常以诗唱和,此诗作于他们隐居或游历期间,表达了皮日休对陆龟蒙诗才的赞美、邀约之情以及对其隐逸生活的向往。
三百八十字,出自尧帝之手。上可生成神仙,次说建立仁义。玄机一发,五贼纷纷而起。凝结为日月精华,融化为天地精髓。莫测如阴阳,难名似神鬼。得到它可升天,失去它则沉入地。具茨山云木老,大地烟霞委弃。自颛顼以来,贼成为圣人的轨迹。尧本是一庶人,得到它而贼取帝挚之位。挚见其德高,脱身让位。...
客儿: 可能指陆龟蒙(字鲁望),皮日休的诗友;或借用南朝诗人谢灵运的小名“客儿”,泛指诗人。 郡侯: 古代郡的长官,地方行政官员,此处指邀请诗人的地方官。 乡老: 乡里的老人或长者,代表地方乡绅或民众。 瓦花: 可能指生长在屋瓦上的苔藓或花卉,象征闲适自然的生活。 汴水: 古水名...
十年来在江湖上都是闲适的,你的诗句遍布人间。郡侯听到你的名声亲自邀请得到,乡里的老人知道你的名声不让你回去。你应该带着瓦花经过汴水,还携带云实出自包山。太微宫里的环绕山冈的树木,无数的玉枝等待你攀登。
这首诗是皮日休奉和陆龟蒙的作品,围绕“看压新醅”展开,全诗以酒为核心,通过描绘酿酒过程、引用历史典故和赞美酒德,表达了诗人对酒的喜爱和对超脱生活的向往。首联写实性地描述撇酒沫的细节,突出酒的清醇;颔联用秦吴和刘项的典故,暗示酒的珍贵和平和特性;颈联转向对酒德的颂扬和醉乡的描绘,反...