洞前亭知识点
1. 白玉蟾：南宋道士、诗人、书法家，原名葛长庚，字如晦，号海琼子。为道教金丹派南宗第五祖，实际创立者。其诗多写山水、修道生活，想象奇崛，有“仙才”之誉。 2. 刀圭：古代量取药末的器具（刀头圭角），后成为道教炼丹术语，指金丹大药。诗中“话刀圭”即谈论炼丹修仙之事。 3. 青鸟：...
诗词鉴赏 - 第1218页
诗词鉴赏第1218页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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洞仙歌·萧郎归也知识点
1. 词牌《洞仙歌》：原为唐教坊曲，后用作词牌，双调八十三字或八十五字，句式长短错落，宜写幽婉之情。2. 烧灯节：即元宵节，古有正月十五夜燃灯之俗，唐代起成为重要节日，宋词中多以此写灯市与爱情。3. 十三行：指东晋王献之小楷书法《洛神赋》残本，仅存十三行，后世视为楷书典范。此处暗...
洞前亭古诗赏析
此诗以简淡笔墨勾勒出清幽而神秘的洞天世界。前两句写白昼春景：洞前春水与桃溪相映，漾动生机；洞后青鸟数声，以动衬静，突出山林的幽深与仙家气息。“漾”字灵动，“啼”字清脆，视听结合。后两句转向夜晚风雨，时空突转：二十四岩在风雨中愈显苍茫，诗人笔锋由实入虚，引出神仙过此谈论刀圭的想象。...
洞仙歌·萧郎归也古诗赏析
此词以女子口吻写情人归来，笔触婉约细腻，情景交融。上阕“萧郎归也，又烧灯时节”开篇便点出喜事与时节，以“又”字暗示往年此时也曾等待。“白马重嘶画桥雪”一句，通过听觉（嘶鸣）与视觉（雪、画桥）营造出清冷而温馨的归来画面。“早青绫幛外，含笑相迎”写出女子急切而矜持的迎接姿态，末句“花...
洞前亭创作背景
白玉蟾是南宋著名道士、诗人，为道教内丹派南宗的实际创立者。他一生云游名山，栖隐洞天，修道炼养，并留下大量诗文。《洞前亭》当作于其隐居或游历某道教名山之时。诗中“洞前”“洞后”“二十四岩”应指其居所附近的丹霞地貌或道教洞府。白玉蟾常将自然景物与神仙意象结合，此诗即写春夜山中即景，并...
洞仙歌·萧郎归也创作背景
朱彝尊（1629-1709），清初著名词人，浙西词派创始人。此词收入其《静志居琴趣》一卷，多为其与妻妹冯寿常（字静志）隐秘恋情的真实写照。冯寿常聪慧能诗，与朱彝尊情意相投，却因礼法不能结合。朱彝尊借词托意，将这段刻骨铭心的爱恋隐晦写入词中。《洞仙歌·萧郎归也》写于冬日雪后、元宵将...
洞前亭古诗注解
洞前春水漾桃溪：洞前春天的溪水波光荡漾，溪流中漂浮着桃花。“桃溪”指两旁种有桃树或飘落桃花的溪流，点明时节与景色。 青鸟：神话传说中西王母的使者，象征祥瑞与仙音。此处指山中鸟鸣，增添仙道意境。 二十四岩：形容山岩众多，也可能指道教中的“二十四岩洞天”，暗合诗人修道求仙的背景。 风...
洞仙歌·萧郎归也古诗注解
萧郎：旧时女子对心爱男子的昵称，此处指女子所爱的情人。 烧灯时节：指农历正月十五元宵节，民间有燃灯、观灯的习俗。 白马重嘶画桥雪：白马在雪覆盖的华丽桥梁上重新嘶鸣，暗示故人归来。 青绫幛：青色的绫罗帷帐或屏风，代指闺房或内室。 春衫谁襭：襭，用衣襟兜取。意为春衫上绣花，却无人帮忙...
洞前亭古诗译文
春天，洞口前的溪水荡漾着桃花瓣，色彩如霞；山洞后面，不时传来几声青鸟清脆的啼鸣。二十四岩之间，风雨交加的夜晚，仿佛有神仙经过此处，谈论着刀圭仙药。
洞仙歌·萧郎归也古诗译文
心上人终于归来了，又逢元宵节烧灯时分。白马重新嘶鸣在画桥积雪之上。早早地，青色绫幛之外，我含笑相迎。花枝正好，绣在春衫上，谁来替我采摘呢？十三行小字，写成之后临摹，几天下来便觉得与原作没有差别。排遣烦闷偶尔题诗，在玉镜台前，全然不记得是偷香之人偷了我的诗情。等到和诗完成、封缄寄还...
洞仙歌·摧残万物讲解
这首词的主题是“咏梅”，但又不局限于咏物，而是将梅的人格化推向深入。我们可以从三个层次来讲解：第一层（上片）：从大环境写起。“摧残万物”是冬天最严酷的一面，但作者没有继续渲染苦寒，而是用“待得春来是早晚”轻轻一转，透出希望。随后镜头聚焦雪中一枝梅，“清香满”三个字短促有力，仿佛香...
次韵马少伊、郁舜举寄示同游石湖诗卷七首·一讲解
这首诗是范成大和友人游石湖诗卷的第一首，以小见大，意蕴深远。前两句写景：“红皱黄团”四种果蔬——红的是石榴或枣，黄的是橙橘，“皱”“团”两字分别抓住它们的外形特征。“甘瓜削玉”写切成块的甜瓜，“藕玲珑”写莲藕中空通透的样子。四样瓜果从颜色、形状到质地，把夏日果品写得鲜活诱人。后两...
洞仙歌·摧残万物知识点
1. 词牌“洞仙歌”的格律特点：双调八十三字，前后段各六句，多押仄韵，音节舒徐，适合咏物写景。2. 化用手法：词中“暗香浮动，疏影横斜”直接化用林逋《山园小梅》，是宋代诗词中常见的用典方式，既致敬前人，又赋予新境。3. 对比衬托：以桃、杏的艳丽（桃腮杏脸）反衬梅花的淡雅清高，属于...
次韵马少伊、郁舜举寄示同游石湖诗卷七首·一知识点
1. 次韵诗：古人唱和诗的一种形式，要求严格按照原诗的韵脚及其先后次序来写作，难度较高，体现诗人的才学与技巧。2. 石湖：苏州著名湖泊，范成大晚年在此营建石湖别墅，是南宋文人雅集的重要场所，其诗集《石湖居士诗集》即以此命名。3. 京洛尘典故：源自西晋陆机《为顾彦先赠妇》诗“京洛多...
洞仙歌·摧残万物古诗赏析
这首《洞仙歌·摧残万物》以严冬摧残万物起笔，反衬梅花的凌寒独放，构思精巧。上片写冬日萧瑟与梅开报春：“不忍临轩槛”写出对万物凋零的恻隐之心，而“向纷纷雪里开，一枝见”陡然一转，如画卷中突现红梅，极具视觉冲击力。“清香满”“漏泄东君先绽”将梅视为春的使者，赋予其主动报春的灵动姿态。...
次韵马少伊、郁舜举寄示同游石湖诗卷七首·一古诗赏析
此诗前两句以工致的笔触描绘夏日园中瓜果成熟的诱人景象。“红皱”与“黄团”以颜色与形态对举，“暑风”点明季节，视觉与触觉交融。“甘瓜削玉”运用比喻，将瓜肉的洁白晶莹比作美玉；“藕玲珑”以拟人手法写出莲藕的通透精致，充满生活趣味。后两句笔锋陡转，由物及人：诗人感叹自己一生的谋算竟不如...
洞仙歌·摧残万物创作背景
此词为宋代咏梅词，具体作者不详（一说为民间或文人隐逸之作）。宋代是咏梅文学的高峰期，林逋、陆游、辛弃疾、姜夔等均有大量咏梅名篇。受当时理学与文人审美影响，梅花被赋予高洁、坚贞、报春不争春的品格。此词创作于寒冬将尽、春意未明之时，作者或因自身际遇（如仕途困顿、漂泊流离）而借梅自喻，...
次韵马少伊、郁舜举寄示同游石湖诗卷七首·一创作背景
范成大是南宋中兴四大诗人之一，晚年退居苏州石湖。此诗是《次韵马少伊、郁舜举寄示同游石湖诗卷七首》中的第一首。马少伊、郁舜举是范成大的友人，他们曾同游石湖，并写下诗作寄给范成大。范成大依照原诗的韵脚依次酬和，创作了这组诗。这首诗描绘了夏日石湖园中瓜果成熟的景象，同时抒发了诗人对官场...
洞仙歌·摧残万物古诗注解
洞仙歌：词牌名，又名“洞仙歌令”“羽仙歌”等，原为唐教坊曲，后用于词牌，多用以咏物抒情。 临轩槛：靠近轩窗与栏杆。轩槛指有窗的长廊或亭阁的栏杆，此处表达不忍目睹万物被严冬摧残的景象。 东君：古代神话中的春神，亦指太阳神，此处代指春天或春意。 暗香浮动，疏影横斜：化用北宋林逋咏梅名...
次韵马少伊、郁舜举寄示同游石湖诗卷七首·一古诗注解
次韵：指按照原诗的韵脚和用韵次序进行唱和。 马少伊、郁舜举：范成大的两位友人，与诗人同游石湖并有诗作相寄。 石湖：位于苏州西南，范成大晚年归隐之地，自号石湖居士。 红皱：指石榴、枣子等表皮有皱纹的红色果实。 黄团：指橙子、柑橘等圆形黄色果实。 甘瓜削玉：形容甜瓜被切成像玉一样洁白...