寄宁海李明府知识点
朝代:唐朝作者:周贺体裁:五言律诗题材:寄赠诗押韵:清、京、成、耕、情、呈、行、生,押平声“庚”韵对仗:中间两联(颔联、颈联)严格对仗关键字:清、静、知、道修辞手法:对仗、用典(如“减选”)、借景抒情、虚实结合文化常识:“明府”为对县令的尊称;“东京”指洛阳;“减选”是唐代铨选制...
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朝代:唐朝作者:周贺体裁:五言律诗题材:寄赠诗押韵:清、京、成、耕、情、呈、行、生,押平声“庚”韵对仗:中间两联(颔联、颈联)严格对仗关键字:清、静、知、道修辞手法:对仗、用典(如“减选”)、借景抒情、虚实结合文化常识:“明府”为对县令的尊称;“东京”指洛阳;“减选”是唐代铨选制...
这首诗是一首典型的唐代寄赠之作,语言质朴而意境深远,情感真挚。全诗通过描绘李明府的为官环境、生活状态和精神世界,展现了一位清廉自守、才华横溢、志趣高雅的地方官员形象。首联“山县风光异,公门水石清”,以景起兴,既写出宁海山水的独特之美,又暗喻李明府为官清正。“一官居外府,几载别东京...
此诗是唐代诗人周贺寄赠给友人李明府(“明府”为对县令的尊称)的作品。李明府当时在宁海县任县令,远离京城,长期在外任职。周贺与李明府曾同在京都共事或相识,后因各自仕途分隔两地。周贺听闻友人在地方为官清廉勤政、生活清苦且怀有高洁志趣,遂写下此诗表达思念、敬佩与慰勉之情。诗中既描绘了友...
皎然的才华在当时无人能及,却仍然有屈从于诗歌创作的时候。世间难道没有杰出的君主吗?上天为何如此吝惜这样一位大师呢?修道最终应回归正道和本源,心境切莫被纷繁复杂的歧路所迷惑。读到您的诗卷令人惊叹得站起身来,您高洁的品格与诗风令人欣喜地看到尚未衰减。
山县:指宁海县,地处山地。公门:官署、衙门。外府:指地方官职,相对于京城而言。东京:唐代称洛阳为东京,此处泛指京城或中央朝廷。梅天:即梅雨季节,天气潮湿,易引发旧疾。减选:唐代官员铨选制度,家贫者可申请降低官阶以减少俸禄要求,便于任职。把疏:批阅奏章或公文。疏,指臣下给皇帝的奏章...
这首《寄婺州温郎中》虽作者失考,但不失为一首情感真挚、艺术精湛的唐诗。它通过描绘婺州冬日的雪景与自然生态,巧妙融入天文地理知识,并借“家空在,手未携”的对比,深刻表达了诗人对故土的眷恋与对友人的思念。诗中“掩泣荷重题”一句尤为动人,将重见故园旧迹时百感交集、悲喜难言的复杂心理刻画...
唐代地理区划:婺州为唐代江南东道所辖州,今浙江金华一带,以山水秀丽著称。古代天文与地理对应:古人将天上的二十八宿与地面区域相对应,称为“分野”。婺女宿对应婺州,故诗中以“婺女”代指婺州。唐代官制:郎中为尚书省六部各司的主官,正五品上,地位重要,常被尊称为“星郎”或“仙郎”。寄赠诗...
本诗是一首典型的唐人寄赠抒怀之作,语言凝练,意境深远。首联以“积雪没兰溪”开篇,既点明时令,又渲染出苍茫清寒的氛围,“望不迷”则暗含诗人对故地的熟悉与深切关注。颔联“波中分雁宿,树杪接猿啼”对仗工整,视听结合,描绘了一幅动静相宜的山水画卷,雁宿沙洲、猿啼树梢,更衬托出环境的幽静与...
山城的风光别具一格,你官署中的池石清澈明净。你担任着地方县令的官职,已有多年远离了京城。旧日的疾病在梅雨时节发作,新的诗篇则在雪夜中写成。家境贫寒,便想请求降级任用;世事安宁时,又怀念起归隐田园耕作的生活。批阅公文时寻绎其中义理,审理案件务求心地清明公正。梦中神灵邀请宾客为你解惑...
这首《寄天台叶道士》是贯休写给一位修道朋友的诗。我们读这首诗,首先要理解它表面上在写什么:一位住在天台山高峰上的道士,他品德高尚,像传说中的神仙一样;他白天研究炼丹的秘籍,晚上和高人谈道;他住的地方风景特别好,风吹松树、鸟儿唱歌、野花开放。这些描写都让人觉得这位道士的生活清净脱俗...
作者贯休:唐末五代著名诗僧、画僧,字德隐,俗姓姜,婺州兰溪(今属浙江)人。他诗作语言质朴,意境深远,多反映社会现实和宗教情怀,有《禅月集》传世。体裁:七言律诗,符合近体诗格律,对仗工整,押平声韵(台、来、开、回)。题材:寄赠诗,属于酬唱赠答类诗歌,表达对友人的思念、赞美或劝勉。核...
此诗作者及具体创作时间已不可考。根据诗题《寄婺州温郎中》可知,这是一首寄赠诗,诗人将诗作寄给当时在婺州任职的温姓郎中。诗中提及“故山新寺额”,表明诗人与婺州有深厚的渊源,可能是其故乡或曾长期居住之地。诗人可能因仕途、战乱或其他原因远离故土,听闻故乡变化(如寺庙翻新),又思念故友(...
这首诗以典雅的笔触描绘了一位隐居修道的高士形象,充满了浓厚的道教仙逸气息。首联以“负局高风”起兴,立即将叶道士置于超凡脱俗的境界,并点明其居所“玉霄峰北”,营造出缥缈的仙境氛围。颔联具体写其修道生活:潜心钻研《参同契》这样的道家秘典,又四处寻访高人,体现了其求道之诚与学识之渊博。...
此诗是唐代诗僧贯休写给天台山一位姓叶的道士的寄赠诗。贯休本人既是高僧,又深受道教思想影响,与许多隐士、道士交往密切。天台山自古是道教南宗的发源地之一,也是佛道双修的圣地,吸引了众多修道者。贯休在游历或驻锡期间,听闻或结识了这位隐居于天台山玉霄峰的叶道士,对其高洁的品格和精深的道行...
婺州:唐代州名,治所在今浙江省金华市。温郎中:指一位姓温的郎中官,郎中为唐代尚书省各司主官,具体生平不详。积雪没兰溪:厚厚的积雪淹没了兰溪。兰溪是流经婺州的一条河流。邻州望不迷:即使从邻近的州郡远望,景象也清晰不迷。形容雪后天地澄澈或思念之深切。波中分雁宿:大雁在湖波中的沙洲上栖...
积雪覆盖了兰溪,从邻近的州郡遥望过来,视线也不会迷失。湖波中水禽分宿于沙洲,树梢的高处传来猿猴的啼鸣。婺女星的家(指婺州)依然存在,但那位如星宿般的人物(温郎中)却未能携手同归。故乡山中的新寺匾额,我含泪掩面,不得不重新题写。
负局高风:指传说中在吴市磨镜、能治背疾的神秘老人“负局先生”,后用以比喻有道术的隐士。此处称赞叶道士的高洁品行和超凡道术。玉霄峰:道教传说中的仙山,或指天台山的高峰,象征道士修行的清幽圣地。参同契:即《周易参同契》,道教重要经典,被誉为“万古丹经王”,主要讲述炼丹养生之术。楖栗僧...
您那负局先生般的高风亮节,令人难以企及,您在玉霄峰北边建起了楼台。您研习《参同契》尚未完成,未曾将其中奥秘公之于世,寻访如楖栗僧那样的高人,您已多次留宿山中。松林间吹过飒飒的秋风,山枣纷纷落下,溪边鸟儿在开满白术花的山路上婉转鸣叫。您终究需要将那能使人起死回生的仙术(肘后方)代代...
这首《寄卫别驾》是李山甫在山中修行时写给一位名叫卫别驾的朋友的诗。它不仅仅是一封问候信,更是一篇心灵的独白和精神的交流。前两联写自己:清晨归来,深居古寺,日夜诵经,身体虽衰,心却向佛。他用“东林”“净名”这些佛教典故,表明自己和朋友都深受佛学影响,有着共同的精神追求。第三联写景:...
朝代:唐朝诗人:李山甫体裁:七言律诗题材:寄赠诗、禅理诗核心意象:岳寺、道侣、经书、云盖、苔花、素琴思想情感:对友人的思念,对佛理的追求,对隐逸生活的向往,对官场的疏离感表现手法:用典(东林、净名、三径、素琴)、比喻(云盖)、借景抒情、对仗工整佛教元素:天竺(佛法)、净名(维摩诘...