湘中感怀古诗译文
渔翁哪里能理解我的心意，我在这芦苇丛边独自傲然前行。乱世之中难以寻得清静避世之处，姑且乘着江流，打算洗涤沾尘的冠缨（喻指高洁自守）。江岸边的花朵红艳细碎，沙洲上的水鸟羽毛洁白，在背景映衬下格外分明。在这傍晚时分题诗的地方，春风送来斑竹摇曳的声音（仿佛承载着古老的情思）。
诗词鉴赏 - 第12064页
诗词鉴赏第12064页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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湖外送何崇入阁古诗译文
因为诗歌而相识已经很久了，如今忽然得知你要踏上远行的路途。即使马上就有船要开，也得容许你去市集上买些物品。精心吟咏出五个字（指诗作），安稳地渡过两重湖水。无论长短诗句都能合乎公道，你的清雅名声必将震动帝都。
游竹林寺讲解
本诗以空间移动展开画卷：首句"得路"开启山行视角，"阴砌古"用苔痕量化时间厚度。第三联最具匠心，"曙月"暗示彻夜听经，"松翠"与"梵声"构成色声互文，泉水在此被点化为佛音。尾联转折自然，"真理"与开篇"曾识"呼应，完成从慕名到悟道的升华。诗人通过"石泉流梵声"的通感修辞，将物质存...
游竹林寺知识点
1. 方干：晚唐"浙东诗派"代表，终身布衣，后世称"补唇先生" 2. 竹林寺：佛教圣地，典出印度"竹林精舍"，中国多处以竹林命名寺院 3. 禅意诗特征：自然意象与佛理交融，追求空灵境界 4. 诗中对仗："藓浓"对"烟起"，"曙月"对"石泉"，工整中见变化 5. 唐代寺院功能：兼具...
游竹林寺古诗赏析
全诗以"游"字为眼，通过四个层次展现禅悟过程：首联写寻寺慕名，奠定超然基调；颔联以"藓浓""烟起"勾画古寺沧桑与香火氤氲；颈联借"月落泉流"创造视听交融的禅境；尾联点睛，揭示听经顿悟的解脱感。通篇采用由景入情、移步换景手法，将石阶苔痕、松间月色等物象转化为禅意符号，最终达到"烦恼...
湖上卧病喜陆鸿渐至讲解
这首诗是女诗人李冶在病中见到好友陆羽时的真情流露。我们可以从四个层面来理解：首先是时间与环境的对照——“昔去”与“今来”，“繁霜”与“苦雾”，不仅点明了季节的变迁，也暗喻人生的冷暖起伏。其次是情感的真实爆发，“欲语泪先垂”五个字，胜过千言万语，展现出病中之人见到知己时那种压抑已久...
湖上卧病喜陆鸿渐至知识点
唐代女性诗人李冶生平与文学成就陆羽与《茶经》唐代隐逸文化与道家思想今昔对比手法在诗歌中的运用借酒抒怀的传统意象谢灵运山水诗的影响唐代文人交往与酬唱诗诗歌中的悲喜交融情感表达五言律诗的基本格律特点
湖上卧病喜陆鸿渐至古诗赏析
本诗语言质朴自然，情感真挚深沉，通过今昔对比开篇，营造出时光流转、物是人非的氛围。“昔去繁霜月，今来苦雾时”以气候的变化暗示别离之久与境遇之艰。第二联“相逢仍卧病，欲语泪先垂”直抒胸臆，将久别重逢的激动与自身病痛的无奈交织在一起，感人至深。后两联笔锋一转，由悲转慰，陆羽劝酒、共吟...
湖上卧病喜陆鸿渐至创作背景
此诗创作于中唐时期，具体时间不详，推测为李冶晚年病中所作。李冶是唐代著名的女道士、诗人，一生才情出众，但命运坎坷，晚年寄居江湖，体弱多病。陆羽（字鸿渐）是其挚友，以研究茶道闻名，两人常有诗文往来。本诗写于陆羽探望病中的李冶之时，诗人感念友情，在病痛中重逢故人，悲喜交加，遂写下此诗...
湖上卧病喜陆鸿渐至古诗注解
湖上：指诗人在湖州或杭州一带的居所附近湖泊。陆鸿渐：即陆羽，唐代著名茶学家，著有《茶经》，与李冶为好友。繁霜月：形容寒冷的冬季，霜雪纷飞的月份。苦雾时：指雾气浓重、天气阴沉的时节，可能为冬末春初。仍卧病：依旧抱病在身，说明诗人长期体弱多病。泪先垂：未语先流泪，表现重逢时悲喜交集的...
湖上卧病喜陆鸿渐至古诗译文
昔日你离去时正值寒霜满天的冬季，如今重逢已是雾气弥漫的时节。今日相逢我却仍卧病在床，想要开口说话，泪水已先落下。你勉强劝我饮下陶渊明喜爱的酒，我又吟诵起谢灵运那样的山水诗篇。偶然间沉醉一场，除此之外，人生还能再追求什么呢？
游长安诸寺联句。大同坊云华寺。偶联句讲解
诗作通过游览云华寺的全过程，构建“景—理—悟”三重结构。首联“共入夕阳寺”以空间移动开启禅思，尾联“三语更三幡”以佛理收束，形成回环。艺术上采用“以物证道”手法：苔藓兰荪喻修行纯净，坏幡圣画示佛法永恒，穿笼鸟指尘世执念，在牖猿讽人心难驭。语言兼具佛典雅言（如“甘露门”“一音”）与...
游长安诸寺联句。大同坊云华寺。偶联句知识点
1. 联句诗：唐代盛行集体创作诗体，由多人轮续诗句合成一诗，常见于文人宴游。 2. 段成式：唐代文学家，著《酉阳杂俎》，精佛学与志怪小说。 3. 大同坊：唐代长安城地名，属朱雀街西第三街，多佛寺建筑。 4. 三幡：佛教概念，原指惑、业、苦三障，诗中化用为修行境界。 5. 忍草：典...
游长安诸寺联句。大同坊云华寺。偶联句古诗赏析
诗作以“夕阳寺”开篇，奠定空寂禅境基调。前四句通过苔藓、忍草等意象铺陈古寺幽景，突显草木与佛性的共生。中段“捷偈”“圣画”转入禅理探讨，展现文僧论辩场景。后四句以“笼鸟”“牖猿”对比自由与束缚，隐喻世俗羁绊。“一音唯一性”收束于佛法本源，强调顿悟境界。全篇采用五人接续联句形式，景...
游长安诸寺联句。大同坊云华寺。偶联句创作背景
本诗为唐代会昌年间（841-846）段成式与友人郑符、升上人（僧人）、张希复同游长安大同坊云华寺时即兴创作的联句诗。诗人时任秘书省校书郎，常参与文人雅集。唐朝佛教鼎盛，长安寺庙达百余座，此类联句记录士大夫参禅论道、借景抒怀的风尚，反映中晚唐佛儒交融的文化氛围。
游长安诸寺联句。大同坊云华寺。偶联句古诗注解
甘露门：佛教术语，喻指解脱生死的涅槃境界。 忍草：象征忍辱修行的草本植物，佛典中常见意象。 兰荪：香草名，代指高洁品性。 捷偈：指即兴创作的佛教偈颂，偈为佛经中的短诗体。 飞钳：喻话语迅疾如钳，暗用《鬼谷子》辩术典故。 坏幡：古庙悬挂的破损经幡，象征岁月沧桑。 三语：佛教“三法印...
游长安诸寺联句。大同坊云华寺。偶联句古诗译文
我们一同踏入夕阳中的寺庙，窥见佛法的大门。——升上人清幽香雾萦绕苔藓，忍辱草间杂着芬芳兰荪。——郑符迅捷偈语如飞钳应对，新诗依仗禅杖论道。——段成式残破经幡标记古刹，圣洁壁画辉映高墙。——张希复岂会羡慕笼中困鸟，却难防备窗前野猿。——段成式佛音一法彰显本性，三句真言更胜三幡。——...
游竹林寺创作背景
此诗创作于唐代佛教鼎盛时期。方干一生不仕，长期隐逸浙东，遍访名山古刹。竹林寺位于今浙江绍兴境内，诗人游历此寺时，被深山古寺的幽寂禅意所感，结合听僧人讲经的体悟，写下这首寄托超脱之志的山水禅意诗。
游竹林寺古诗注解
得路：寻得小路幽虚：幽深僻静之地阴砌：长满苔藓的台阶梵声：诵经声真理：佛教真谛烦恼：世俗烦忧
游灵溪观讲解
诗歌以游踪为线索逐层递进：开篇远观道观全景，突出"云藏"的缥缈感；中二联聚焦细节：通过仙童衰老、玄鹤病羽的解构性描写，暗示修仙并非长生神话，而颈联以"红术""紫书"等意象展现求道的艰辛过程；尾联转折尤妙，"壮心"突显儒家济世情怀，"降未得"三字暗含仕途失意的无奈，最终以"玩清虚"...