送人赴官知识点
1. 齐己：晚唐诗僧，俗名胡得生，擅长五言诗 2. 行路难：原为乐府杂曲歌辞，后成为仕途艰险的固定意象 3. 唐代官员俸禄：分职田、禄米、俸料三种，低级官员收入微薄 4. 柳絮吸水：唐代民间用柳絮吸附墨迹的书籍保护方法 5. 晚唐社会特征：藩镇割据、战乱频发、经济衰退
诗词鉴赏 - 第12003页
诗词鉴赏第12003页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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送人赴官古诗赏析
全诗以白描手法勾勒晚唐社会图景：首联以"行路难"喻仕途艰辛；颔联展现战乱后的城乡破败；颈联通过"砚花""柳絮"的贫寒意象，刻画清苦的官场生活；尾联"薄俸"二字直击俸禄制度弊端。诗人将个人际遇与时代背景相结合，语言质朴而意蕴深沉。
送人赴官创作背景
此诗作于晚唐动荡时期，齐己目睹战乱对社会经济的破坏，借送友人赴任之机，揭露基层官吏在凋敝环境中的生存困境，体现诗人对民生疾苦的关注。
送人赴官古诗注解
行路难：比喻仕途艰险，源自乐府旧题。 兵荒：指战乱后的荒凉景象。 照砚花光淡：砚台反光暗淡，暗示生活清贫。 漂书柳絮干：用柳絮吸水晾书，形容物质匮乏。 薄俸：微薄的官俸，反映低级官吏的...
送人赴官古诗译文
年少初次为官，如同行路般艰难。 战乱过后，途经的城邑风俗凋敝残破。 砚台映照的花光暗淡，漂洗的书页因柳絮而干枯。 勉强应付侍奉膳食的职责，微薄俸禄仅够延续朝餐。
送人自蜀回南游讲解
此诗核心在于“游”与“归”的矛盾： - 前两联通过地域意象（蜀、湘）和动物悲鸣（猿、鸿），渲染游子之哀； - 后两联转向精神归宿，“林泉四绝”是虚化的故乡，“僧相指”则提供超脱路径。 艺术上，齐己善用空间对比（东浮...
送人自蜀回南游知识点
1. 齐己：晚唐著名诗僧，与贯休并称“禅门二杰”，诗风清雅，代表作《早梅》。 2. 蜀地意象：诗中“锦水”“蜀魂”反映唐代文人对蜀道文化的浪漫想象。 3. 鸿雁象征：古诗词中鸿雁常喻漂泊（如“燕鸿”），亦传递书信（如“鸿雁长飞”）。 4. 僧侣与文学：唐代僧人多参与诗歌创作，如皎...
送人自蜀回南游古诗赏析
全诗以水为脉络，串联起蜀、湘两地风光与游子愁思。 首联“锦水”“湘波”对仗工整，一“郁”一“长”奠定情感基调； 颔联用“蜀魂”“越鸟”等意象，以悲声与啼叫强化羁旅之痛； 颈联转折，将客途与故乡并置，体现诗人超脱尘俗...
送人自蜀回南游创作背景
此诗为唐代诗僧齐己送友人从蜀地返回南方时所作。齐己常年云游，诗中融合了蜀地、湘楚的地域意象， 既表达对友人漂泊的感慨，亦透露出自身对林泉隐逸的向往。晚唐社会动荡，文人多寄情山水， 诗中“僧相指”“旧房”等句，折射出诗人与方外之人的密切交...
送人自蜀回南游古诗注解
锦水：指成都的锦江，代指蜀地。 湘波：湘江的波浪，暗指南游之地。 蜀魂巴狖：蜀地的杜鹃（传说为古蜀王杜宇魂魄所化）与巴山的猿猴，象征悲凉之景。 越鸟燕鸿：越地的鸟与北方的鸿雁，比喻漂泊异乡。 ...
送人自蜀回南游古诗译文
锦江之水向东流淌，心中情思依然郁结；湘江波浪向南奔涌，思绪何其悠长。 蜀地的魂魄与巴山的猿猴在残夜中悲鸣，越地的飞鸟与燕地的鸿雁在夕阳下啼叫。 朦胧月色下，几番漂泊的客途；山林泉石间，四绝之境是我的故乡。 若要寻访...
送人游并汾讲解
这首诗是韦庄送别友人之作，诗中既有对边塞风光的描绘，又有对时局的感慨。首句“风雨萧萧欲暮秋”以景起兴，渲染出凄凉的氛围；次句“独携孤剑塞垣游”刻画了友人孤身赴边的形象。后两句转入议论，直陈边患之严重，劝诫友人谨慎行事。全诗体现了韦庄对友人的关心和对国家命运的关切，具有深刻的社会意...
送人游并汾知识点
1. 韦庄：晚唐著名诗人，与温庭筠并称“温韦”，是花间派代表作家之一。 2. 并汾：指并州和汾州，今山西太原、汾阳一带。 3. 边塞诗：以边疆军民生活和自然风光为题材的诗歌，多表现戍边将士的豪情和思乡之情。 4. 晚唐时期：唐朝末年，社会动荡，藩镇割据，边患不断。
送人游并汾古诗赏析
这首诗以边塞为背景，通过描绘风雨萧瑟的暮秋景象和孤剑独行的游历，营造出一种苍凉悲壮的意境。后两句直指现实，告诫友人不要冒险越过边关，体现了诗人对时局的忧虑和对友人的深情。全诗语言简练，情感真挚，展现了韦庄诗歌沉郁顿挫的风格。
送人游并汾创作背景
此诗为唐代诗人韦庄所作，创作于晚唐时期。当时北方游牧民族频繁南下侵扰，边塞战事不断。诗人送别友人前往并汾（今山西一带）游历，有感于边塞的动荡局势，写下此诗以表达对友人的关切和劝诫。
送人游并汾古诗注解
萧萧：形容风雨声。 塞垣：边塞的城墙，泛指边疆。 虏骑：指北方游牧民族的骑兵。 南牧：南下侵扰。 阴关：泛指北方的关隘。 第一州：指靠近边塞的第一个州郡。
送人游并汾古诗译文
风雨萧瑟，暮秋将至，我独自携着一把孤剑，在边塞的城垣上游历。 如今胡人的骑兵正南下侵扰，劝你不要越过阴关的第一州。
送人归新罗讲解
本诗讲解可分三个层次：1. 结构技法：采用"起承转合"经典布局，每联意象层层递进，从夜至昼、由愁转悟2. 佛教元素："蜃气"对应"如梦幻泡影"的《金刚经》思想，"魂梦"体现轮回观念3. 外交内涵：超越一般送别诗的私人情感，反映唐代"天下一家"的对外交往理念需特别注意"扶桑"的双重...
送人归新罗知识点
1. 扶桑文化意象：源自《山海经》，在唐代诗歌中多指东方极远之地 2. 唐代对外关系：新罗与唐保持朝贡关系达200余年，文化交流密切 3. 海市蜃楼记载：中国最早蜃景记录见于《史记》，唐代诗人常用作虚幻象征 4. 诗僧文学传统：贯休与皎然、齐己并称"唐代三大诗僧" 5. 地角天边...
送人归新罗古诗赏析
全诗以"西风"起兴，构建苍茫的送别空间。颔联"积愁"与"见日"形成情绪转折，体现佛教苦空观。颈联"蜃气""潮痕"的虚幻意象，暗喻人生无常。尾联"头各白"将时间维度拉长，超越地理阻隔的魂梦相望，展现唐代中外文化交流的深层精神联结。贯休以诗僧特有的空灵笔法，将外交送别诗提升到哲学高度...