次韵东坡五更山吐月 其四古诗赏析
此诗以“四更山吐月”起笔，承接苏轼原意，却翻出新境。首句既点明时间，又以“月是故园明”直抒胸臆，将普遍的山月升华为特定的乡愁载体，情感真挚而深沉。中间两联工对精妙：颔联“三峡笙簧起，紫霄星斗横”，以听觉（笙簧）与视觉（星斗）交融，营造出空旷幽远的天地意境；颈联“林猿霜后啸，山鬼夜...
诗词鉴赏 - 第1197页
诗词鉴赏第1197页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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悼云泉老师讲解
这首诗是宋代禅僧释绍昙悼念其师云泉长老的七言绝句。首句“夺得犀牛”并非真指动物，而是禅林术语——相传有僧问“如何是佛”，师答“犀牛扇子”，夺得犀牛即彻悟心性。“跺跟”表现老师悟道后脚跟稳立、不随境转。第二句写老师平日如明月照蘋洲，清净无染，角生纹理是自性功德的自然流露。后两句写老...
次韵东坡五更山吐月 其四创作背景
李彭是宋代江西诗派诗人，与苏轼、苏辙等人有交往。此诗为和苏轼《五更山吐月》组诗之第四首。苏轼原诗写贬谪中的羁旅与月夜感怀，李彭次其韵，借月夜山景抒发对故园的思念，同时融入佛家意趣。宋代文人多受佛道思想影响，李彭本人亦精研佛典，诗中“耆阇寺”“王舍城”等佛教意象的加入，正是其佛学修...
悼云泉老师知识点
1. 释绍昙：宋代禅僧诗人，有《希叟绍昙禅师语录》及诗作《无准禅师像赞》等传世，诗风奇峭，善用禅门典故。 2. 犀牛扇公案：《祖堂集》载，沩山灵祐禅师举扇示众云：“只是犀牛儿。”后人以“犀牛扇”喻指本来面目或向上机关。 3. 蘋洲意象：古诗词中常以“白蘋洲”指代离别或隐逸之地，此...
次韵东坡五更山吐月 其四古诗注解
次韵：依照别人原诗的韵脚和诗，也称“步韵”。 东坡：指苏轼，号东坡居士。 五更山吐月：苏轼原诗题，李彭以此为题作和诗。这里写第四更时的景象。 四更：古代夜间计时单位，一夜分五更，四更约为凌晨1-3点。 三峡：通常指长江三峡（瞿塘峡、巫峡、西陵峡），此处借指山间水声或风声。 笙簧：...
悼云泉老师古诗赏析
此诗以禅门奇崛之语写悼亡，意象超迈，不落俗套。首句“夺得犀牛便跺跟”用禅宗“犀牛扇”公案，将云泉老师悟道时的果决与自信写得虎虎有生气。次句“蘋洲玩月角生纹”转入清幽，月下犀角纹理自现，喻示悟后起修、性德圆明之境界。后两句陡然转折：老师“翻身入海”寂然长逝，如石沉大海；末句“惊散沙...
次韵东坡五更山吐月 其四古诗译文
四更天的时候，山间升起了月亮，这月亮还是故乡的月亮最为明亮。三峡一带传来笙簧般的美妙声响，紫色云霄之上星斗横列。树林中的猿猴在霜后长声啼叫，山中的鬼魅在深夜里悄然行走。我暂且寄宿在耆阇寺中，仿佛真的游历到了佛经中所说的王舍城。
悼云泉老师创作背景
释绍昙（？～1297年），字希叟，南宋末年至元初临济宗高僧。云泉老师是其师长或同门法友，具体身份不详。此诗为悼亡之作，写于云泉老师圆寂之后。南宋末年战乱频仍，禅林亦受冲击，许多高僧隐退或云游。绍昙与云泉老师交往深厚，老师去世后，诗人借禅门公案般的意象，追忆其得法风采、清修境界，并...
悼云泉老师古诗注解
夺得犀牛：禅宗典故，比喻证得真如本性或获得大彻大悟的“法宝”。犀牛角在佛法中常喻指能断除无明烦恼的智慧。 跺跟：跺脚站立，形容得法后的沉稳、自信与坚定。 蘋洲：长满蘋花的小洲，此处指清幽高雅的赏月之地，象征清净自性境界。 角生纹：犀牛角上显现纹理，喻指悟道后自性显发微妙庄严之相。...
悼云泉老师古诗译文
夺得了犀牛便立刻跺脚站定，在蘋洲之上赏玩明月，犀角上仿佛生出波纹。翻身跃入大海便再无音讯，惊散了沙滩上栖息的沙鸥与白鹭群。
二月七日省牲诸陵沿道杂赋五首 其二讲解
这首诗是殷奎在去往皇陵省牲的路上所写的第二首，全诗共四句，语言平淡却饱含深情。我们可以这样去理解它：第一句讲过去，这个地方曾经有个热闹的小酒馆；第二句具体描写过去酒馆的样子——即使春寒料峭、酒槽结冰，但夜里也能赊到美酒，客人觉得那里充满春意和温暖；第三句急转直下，说现在酒卖光了，...
二月七日省牲诸陵沿道杂赋五首 其二知识点
怀古诗的特点：借古迹、古事抒发对历史变迁、人世沧桑的感慨，往往今昔对照。 绝句的今昔对比手法：前两句写昔盛，后两句写今衰，转折处多用力于第三句（“而今”）。 明代祭祀制度中的“省牲”：明初恢复传统礼制，祭祀宗庙、陵寝前，由太常寺或礼官检查牺牲，省牲之地多在神乐观或陵园附近。 平陵...
赠湘南易淑南 其二讲解
同学们，今天我们学习清代诗人李锴的《赠湘南易淑南 其二》。这首诗是写给好友易淑南的悼怀之作。我们逐句来看：第一句“怀香何处问芳荪”，诗人想寻找像香草一样高洁的友人，却无处可寻，一个“何处”透露出深深的失落感。第二句“文藻风流宋玉存”，诗人安慰自己——易淑南的文采风流，就如同战国大...
二月七日省牲诸陵沿道杂赋五首 其二古诗赏析
这首诗以小见大，通过一处“卖酒家”的前后变化，写出了时代变迁、人事无常的悲凉。首句“昔日平陵卖酒家”起笔平和，犹如老友叙旧，点出地点与主题。第二句“冰槽春色夜能赊”极具画面感：天寒地冻中，酒槽尚带冰碴，而“春色”既指酒香诱人如春暖，又暗示往昔生活的温馨与人情的淳朴。一个“赊”字，...
赠湘南易淑南 其二知识点
1. 李锴：清代诗人，字铁君，号眉山，汉军正黄旗人，与同时期文人戴亨、陈景元并称“辽东三老”，诗风古朴沉郁。 2. 易淑南：湘南文人，李锴好友，生平不详，从诗题及内容推断应为怀才不遇、漂泊江湖之士。 3. 宋玉：战国楚辞赋家，传为屈原弟子，代表作《九辩》开篇“悲哉秋之为气也”，奠...
二月七日省牲诸陵沿道杂赋五首 其二创作背景
此诗为明代诗人殷奎所作，收于《二月七日省牲诸陵沿道杂赋五首》组诗的第二首。殷奎曾任咸阳教谕，深研经史，其诗多写沿途见闻与历史兴亡之叹。明初朝廷重视祭祀皇陵，省牲之礼常在二月举行。诗人于二月七日奉命前往皇陵参与省牲仪式，途中路过平陵一带，见到旧日酒家今非昔比，触景生情。昔日热闹的村...
赠湘南易淑南 其二古诗赏析
这首诗是李锴为悼念或慰藉友人易淑南而作，情感沉郁，用典精妙。首句“怀香何处问芳荪”以香草为喻，点出对友人高洁品格的追寻与失落，奠定悲凉的基调。次句“文藻风流宋玉存”将易淑南比作宋玉，盛赞其文采风流不逊古人，然而“存”字暗含幸存之意，更显珍贵与凄凉。后两句笔锋一转，“万里惊波漂断梗...
二月七日省牲诸陵沿道杂赋五首 其二古诗注解
省牲：古代祭祀前，主祭者检查牺牲（牲畜）以示虔诚的礼仪。 诸陵：指明朝皇陵，此处可能指凤阳祖陵或北京天寿山皇陵。 平陵：古地名，此处泛指平陵城或平坦高地旁的村落，也可能借指汉代平陵（昭帝陵），寓历史沧桑感。 冰槽：指冬日或早春时节，酒缸旁残留冰雪的酒槽，暗示天气尚寒。 春色：一语...
赠湘南易淑南 其二创作背景
李锴（1686-1755），字铁君，号眉山，汉军正黄旗人，清代诗人。他出身官宦世家，但中年后隐居盘山，与湘南文人易淑南交好。易淑南才高气傲，却一生潦倒，漂泊无依。李锴创作《赠湘南易淑南》组诗时，正值易淑南遭遇人生重大挫折（一说病逝），诗人有感于友人怀才不遇、身世飘零，借香草美人的...
二月七日省牲诸陵沿道杂赋五首 其二古诗译文
从前在平陵那个卖酒的人家，冰凉的酒槽中春意融融，夜色中还能赊酒畅饮。如今酒已经喝完，游人也已散去，只剩下孤零零的断墙残垣和一棵独自盛开的花树。