长干寺除夕古诗注解
长干寺：古代金陵（今南京）著名寺庙，位于长干里，是南朝以来的佛教圣地。 客岁：去年，过去的一年。 僧腊：僧人受戒后度过的年岁，也指僧侣生涯或与僧侣共度的岁末时光。 人天：人世与天界，此处泛指人间和自然界。 物华：自然景物，时节风物。 翻经：翻阅、翻译或诵读佛经。 贝叶：贝多罗树叶...
诗词鉴赏 - 第1195页
诗词鉴赏第1195页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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长干寺除夕古诗译文
因为客居在外、追随僧侣的腊月生活，我感叹人世间与自然界时节景物的变化。翻阅经书时迷于梵文贝叶经的深奥，举杯颂酒时又觉得愧对迎新年的椒花酒。我的裘皮衣服已经破旧，流落在千里之外的长干寺，心思却早已飞回遥远的故乡。暂且随顺因缘，在这世间寄居度日，哪里是我喜欢没有家的漂泊生活呢？
送僧之浙东讲解
这首《送僧之浙东》是一首禅意浓厚的赠别诗。我们可以从三个层次来理解：第一层是字面意思——诗人告诉前往浙东的僧人：你要找的那个地方，在金陵是找不到的，它很可能在鄮峰的东边或西边。第二层是禅修指导——“踏不着处”正是禅宗强调的“言语道断，心行处灭”的悟境，不能用脚步去踏，也不能用心去...
送僧之浙东知识点
1. 释心月：南宋临济宗禅僧，号石溪，有《石溪心月禅师语录》。 2. 禅宗“踏不着处”：比喻自性、佛性无法用感官或逻辑触及，需向内体悟。 3. 鄮峰与阿育王寺：鄮峰在今宁波鄞州区，阿育王寺因供奉释迦牟尼佛舍利而成为宋代江南重要禅宗道场。 4. 送别诗中的禅机：不同于一般抒情送别诗...
送僧之浙东古诗赏析
这首诗表面是送僧人前往浙东寻访道场，实则是一则禅门机锋。首句“踏不著处一搭子”点出“不可把捉”的禅境，类似“无位真人”的意涵。第二句以“生铁”与“泥”的强烈对比，打破二元分别——既是至坚又是至软，恰如佛性超越软硬、净垢等对立。第三句写金陵（代表世俗求法之地）遍寻不得，暗示向外求法...
豆叶黄讲解
《豆叶黄》是宋代词人陈克的一首写景抒情小令，全词五句三十一字，描绘了早春雨后乡村的恬淡风光。开头两句写远景与大的环境：朝阳初升，斑鸠啼叫，野外小店与山间小桥经过雨水冲洗，显得分外清新。第三句转向人物自身——穿着粗布短衣、手拄轻便竹杖的诗人，身上没有泥点，可见雨后道路虽湿但诗人行走...
送僧之浙东创作背景
释心月（？—1254），南宋禅僧，号石溪，属临济宗。他曾住持临安（杭州）灵隐寺、宁波阿育王寺等名刹。此诗为送别一位僧人或道友前往浙东（宁波、绍兴一带）时所作。当时浙东佛法兴盛，尤其鄮峰阿育王寺以佛舍利闻名。诗中以“踏不着处”暗指参禅不可执著于方位，又以“金陵寻遍无寻处”反衬真正的...
豆叶黄知识点
词牌名：豆叶黄。豆叶黄又名“忆王孙”“阑干万里心”等，原为唐教坊曲，后用作词牌。双调或单调，以单调三十一字为常见，句式为七、七、五、三、五，押平声韵。陈克此作为单调三十一字，符合词牌格律。意象组合：诗中运用“初日”“鹁鸠”“野店”“山桥”“新雨”“短褐”“竹杖”“水声”“梅片”“...
豆叶黄古诗赏析
此词以细腻笔触描绘早春雨后乡村的清新画面。首句“树头初日鹁鸠鸣”从听觉与视觉入手，初升的太阳与斑鸠的鸣叫共同营造出宁静而充满生机的晨景。“野店山桥新雨晴”拓展空间，点出雨后初晴的特定时刻，野店、山桥透出乡野气息。“短褐无泥竹杖轻”转入人物自身，诗人身着粗衣、手持竹杖，步履轻盈，体...
送僧之浙东古诗注解
浙东：指今浙江东部一带，古为越州、明州等地。 踏不著处：禅宗用语，指无法用脚步或常规认知触及的境界，暗喻佛性、真如或悟道之所在。 一搭子：方言或口语，意为一处、一块地方。 烂如生铁硬如泥：形容那个地方看似矛盾——生铁极硬，泥极软，实际比喻佛性非软非硬，超越常理。 金陵：今江苏南京...
豆叶黄创作背景
陈克（1081年—1137年），字子高，号赤城居士，宋代诗人、词人。他生活在北宋末年至南宋初年，历经靖康之变，曾流寓江南。《豆叶黄》是其描写田园风光的小令之一。这首作品具体创作时间不详，但从内容看，应为诗人隐居或游历江南乡村时所作，借早春雨后景色抒发对自然与闲适生活的喜爱。
送僧之浙东古诗译文
有一处踏也踏不着的地方，它就像生铁一样坚硬，又像烂泥一样顽固。在金陵（今南京）四处寻找也找不到它的踪迹，它一定就在鄮峰的东边和西边这一带。
豆叶黄古诗注解
鹁鸠：一种鸟，即斑鸠。古人常以其鸣叫预示天气变化或表现田园景象。 野店山桥：指乡村野外的小客店和山间的桥梁，点明诗人所处环境。 短褐：古代贫苦人穿的粗布短衣，此处指诗人简朴的衣着。 竹杖轻：竹制的手杖，轻便实用，暗示诗人步履轻快、心境闲适。 泠泠：形容水流的声音清脆悦耳。 梅片飞...
豆叶黄古诗译文
树梢上初升的太阳照耀着，鹁鸠鸟在欢快地鸣叫。野外的小店和山间的桥梁经过新雨的洗礼，显得格外清新。穿着粗布短衣，没有沾上泥巴，拄着轻巧的竹杖。溪水发出泠泠的响声。梅花花瓣飘飞的时候，春天的青草已经变得翠绿。
张和公母秦国太夫人挽词讲解
这首《张和公母秦国太夫人挽词》是王之望写给张浚母亲的挽诗。全诗八句，每两句一层意思。第一层写太夫人早寡守节、安贫乐道，比作共姜和翟母。第二层赞她教子有方，如孟母三迁，最终获得五福圆满的善报。第三层写儿子张浚功成名就、身着衮绣，而太夫人深契禅宗风幡之意，智慧超然。第四层呼吁史官以直...
张和公母秦国太夫人挽词知识点
1. 共姜与翟母：共姜为《诗经·柏舟》中守节女子；翟母为西汉翟方进之母，贫而教子成名。 2. 孟母三迁：孟子母亲为教育孟子三次搬家，成为重视子女教育的典范。 3. 五福：出自《尚书·洪范》，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。 4. 衮绣：古代礼服，借指高官厚禄，此...
张和公母秦国太夫人挽词古诗赏析
这首挽词用典精切、情感庄重，以古贤母比拟秦国太夫人，突出其早年守志、贫而能教、晚年享福、深明禅理的一生。首联以共姜、翟母起笔，赞其贞节与安贫。颔联以“三迁”呼应孟母教子，又言五福齐全，无违天道。颈联上句写儿子功成名就，下句借禅宗风幡典故表现太夫人悟性超然。尾联以史笔直书作结，期盼...
太常引 送郭复齐 词综卷三十三讲解
这首《太常引》是典型的送别词，结构清晰：上片以时间为线索，先赞友人少年功名，后叙今日出使；下片以空间为转移，由眼前杨柳堤岸，遥想千里孤舟明月。讲解时可重点把握三个层次：一是对友人才华的由衷赞美，二是离别的无奈与感伤，三是对友人旅途孤寂的体贴与关怀。词中用典自然（甓社），写景如画（...
张和公母秦国太夫人挽词创作背景
此诗为宋代诗人王之望所作挽词，悼念张和公的母亲秦国太夫人。张和公即张浚，南宋著名抗金将领、宰相。秦国太夫人是张浚的母亲计氏，以贤德教子闻名。张浚幼年丧父，母亲计氏对其严格教育，培养其忠义报国之志，后张浚官至宰相，母亲被封为秦国太夫人。王之望与张浚同朝为官，作此挽诗，既赞颂太夫人一...
太常引 送郭复齐 词综卷三十三知识点
词牌太常引双旌的象征意义甓社湖典故（明珠、才士）杨柳在古诗词中的送别意象元代的出使与宦游文化以景结情的表现手法