寄乌龙山贾泰处士知识点
1. 贯休：唐末诗僧，工诗善画，人称"得句先呈佛"，作品多反映社会现实 2. 处士：古代指有才德而隐居不仕的人 3. 漆树：古代重要经济树种，其汁可制漆，诗中用"寒"字暗示隐士清贫 4. 侧席典故：出自《后汉书·徐稚传》，后成为君主求贤的典型意象 5. 唐末隐逸诗特点：常通过自然...
诗词鉴赏 - 第11926页
诗词鉴赏第11926页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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寄乌龙山贾泰处士古诗赏析
全诗以"丹果""夕照""云火""月书"等意象构建出隐逸生活的诗意画面，后联突然转入"吾君侧席"的劝勉，形成强烈转折。贯休通过冷暖色调的对比（如"丹"与"寒"）、动静结合的手法（"踏烧"的动与"把书"的静），既展现隐士的超然，又暗含时代责任感，体现其"诗中有画，画中有谏"的艺术特色...
寄乌龙山贾泰处士创作背景
此诗作于唐末乱世，贯休游历至乌龙山拜访隐士贾泰时所作。当时朝廷腐败、藩镇割据，贯休借赠诗表达对友人高洁品格的赞赏，同时暗含劝勉其出仕济世之意，反映晚唐文人"隐"与"仕"的矛盾心态。
寄匡阜诸公二首古诗赏析
全诗以双七律连缀而成，前八句侧重写景：松柏森森、月满中宵的静寂画面，与"虚槛寒吹""泉月净流"的灵动意象交织，展现庐山特有的空灵禅意。后八句转入抒怀，"争学忘言""大士重修"等句体现对佛门修行的深刻理解，尾联以"雨闻岩溜"的听觉细节收束，余韵悠长。齐己以诗僧的独特视角，将自然景观...
寄匡阜诸公二首创作背景
此诗为唐代诗僧齐己寄赠庐山僧友之作。齐己晚年游历江南，与庐山僧侣交往密切，诗中描绘了庐山寺院的清幽景致，表达了对禅修生活的向往和对先贤的追慕，同时暗含对佛法传承的期许。
寄匡阜诸公二首古诗注解
匡阜诸公：指庐山（古称匡阜）的高僧或隐士。 虚槛：空寂的栏杆，指寺庙的幽静处。 静社：僧人静修的社团或寺院。 白莲：象征佛教的清净无染。 挂瓶锡：锡杖和钵盂，代指僧人的行装。 ...
寄乌龙山贾泰处士古诗注解
乌龙山：诗中贾泰处士隐居之地，具体位置不详。 踏烧：指踏着野火余烬，暗喻隐士生活与自然相融。 仙居：既指贾泰的居所，也暗含超脱尘世之意。 侧席：古时君王空出座位以待贤士，典出《后汉书》。
寄匡阜诸公二首古诗译文
松柏的树梢碧绿茂密，空寂的栏杆旁吹来凉风，夏日的景色显得格外幽深。 静修的山社可追寻先贤的足迹，但白莲般的纯净心境却难以长久保持。 群山环绕仅能容下一座寺庙，月光直到夜半才洒满整片树林。 众人争相学习无言静修的幽胜境界，我的师父留下...
寄乌龙山贾泰处士古诗译文
庭院中的果实红如丹砂，夕阳残照里勾起相思之情。 踏着云边的野火归去，月光下独自翻阅书卷。 涧水与仙居相伴，窗外的漆树透着寒意。 如今君王正求贤若渴，我辈岂能贪图安逸？
宝禅师见访讲解
这首诗以访僧为主题，通过四个层次展开：首联写相知难遇，颔联写思念之情，颈联转写相会时的景物细节，尾联升华到对时光的感悟。艺术上采用由虚到实再回归虚的写法，"粘""透"等动词精准传神。思想内涵上，既表现了文人禅客的孤高心境，又暗含对生命短暂的感喟，在简淡中见深意，体现了贯休诗"清奇...
姬人养蚕讲解
全诗以第一人称展开，通过今昔对比揭示主题。首句“爱笑”表现曾经的轻率，次句“辛勤”转向现实的体验；后两句中“不愁”看似洒脱，实为对劳动的重新认知，“初解”则暗示成长。诗人通过养蚕小事，传递出对劳动的敬畏与生活哲理的体悟。
姬人养蚕知识点
1. 农桑文化：唐代以农为本，养蚕缫丝是重要的经济活动，诗中“养蚕”反映这一社会背景。 2. 女性劳动：古代女性常参与采桑养蚕，“织桑篮”是典型的女红技能。 3. 韦庄诗风：语言简练，善用对比，此诗体现其“浅近中见深意”的特点。
姬人养蚕古诗赏析
诗人以自嘲的口吻，展现从旁观者到参与者的角色转变。前两句通过“爱笑”与“辛勤”的对比，突出劳动的艰辛与感悟；后两句以“不愁罗绮”和“初解织桑”的矛盾，暗含对物质与劳动关系的思考。语言质朴，情感真挚，体现韦庄对生活细节的敏锐捕捉。
宝禅师见访知识点
1. 贯休：唐末五代著名诗僧，字德隐，婺州兰溪人，工诗善画。 2. 禅诗：唐代盛行的一种诗歌类型，多表现禅理和山居生活。 3. 对仗："茶烟粘衲叶"与"云水透蘅茆"形成工整的景物对仗。 4. 意象：诗中"茶烟""云水"等意象常见于禅诗，象征清净超脱。 5. 时间观："流年"与"斯...
姬人养蚕创作背景
此诗为唐代诗人韦庄所作，通过对比昔日的嘲笑与今日的亲历，反映诗人对劳动的理解与态度的转变。唐代社会重视农桑，养蚕是女性常见的劳动，诗人以自身经历表达对平凡劳动的尊重。
宝禅师见访古诗赏析
全诗以简练的语言勾勒出山居禅会的情景，前四句写心境，后四句写场景。"山兄心似我"点明二人精神相通，而"岸谷亦难交"又暗含人世疏离之感。后联通过"茶烟""云水"的意象，营造出空寂的禅意氛围。末句"斯须不可抛"将短暂的相会升华成对永恒的珍惜，体现了禅宗"当下即永恒"的思想。
姬人养蚕古诗注解
昔年：从前，往年。 蚕家妇：养蚕人家的妇女。 罗与绮：泛指华美的丝织品。 女郎：年轻女子，此处指诗中主人公。 织桑篮：编织采桑用的篮子，代指养蚕的准备工作。
宝禅师见访创作背景
此诗为唐代诗僧贯休所作，记录了他与宝禅师的一次山中相会。贯休晚年隐居山林，与僧人交往密切，诗中透露出对禅理的感悟与对时光流逝的怅惘，反映了晚唐时期禅僧与文人之间的精神交流。
宝禅师见访古诗注解
山兄：对山中僧人的敬称，此处指宝禅师。 岸谷：深谷幽岸，比喻难以相交的境地。 衲叶：僧衣上的补丁纹路，代指僧衣。 蘅茆：香草名，此处指山中的草木。 流年：流逝的岁月。 斯须：片刻，短暂的时间。
宝禅师见访古诗译文
山中禅师的心境与我相似， 深谷幽岸也难以相交。 不见时还彼此思念， 相见时却更添寂寥。 煮茶的烟雾粘在僧衣的叶纹上， 云水的气息透过蘅茆的缝隙。 因谈起流逝的岁月， 片刻的时光也不忍抛掉。