寄哭西川坛长广济大师古诗注解
千万僧中宝：指广济大师是僧众中的杰出代表。 三朝帝宠身：广济大师受到三位皇帝的尊崇。 还源未化火：大师虽已圆寂，但佛法精神仍在。 举国葬全真：全国以道教全真派的仪式安葬他，体现其影响力。 ...
诗词鉴赏 - 第11924页
诗词鉴赏第11924页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
类型
全部 讲解 别解 简析 知识点 名家点评 作者事迹 主题思想 生平简介 英文翻译 艺术特色 写作手法 创作背景 成就 鉴赏 赏析 注解 译文诗词鉴赏列表
寄哭西川坛长广济大师古诗译文
他是千万僧众中的瑰宝，历经三朝皇帝的恩宠。 虽已圆寂但佛法未熄，举国为他举行全真葬礼。 他的文集如金般珍贵，碑文如玉般新刻。 后世可有谁在异代之时，弹指间礼拜他遗留的圣迹？
寄和蔡州田郎中讲解
诗以“寄和”为题，表明是对田郎中诗的酬答。前四句通过“遗迹”“幽人”“荒径”“遥峰”构建历史与自然的苍茫感，后四句转入近景描写，以石、松喻品格，尾联点明心志。全诗采用由远及近、由物及人的结构，语言凝练，意境清幽，体现了僧诗“不著一字，尽得风流”的特质。
寄和蔡州田郎中知识点
1. 无可：唐代诗僧，俗姓贾，贾岛从弟，诗风清冷，与贾岛并称“岛可”。 2. 蔡州：唐代重要州郡，安史之乱中吴元济割据地，韩愈曾平叛于此。 3. 使君：汉代刺史称谓，唐代用作对州郡长官的雅称。 4. 禅诗特点：借景喻理，语言简淡，追求空灵意境，此诗“窗松偃未凋”即典型禅意意象。
寄南雅上人知识点
1. 齐己：晚唐著名诗僧，与贯休并称"禅门二绝"，诗风清润雅致 2. 白莲社：东晋慧远在庐山东林寺组织的佛教结社，后世成为文人雅集的代称 3. 红叶题诗：典出《云溪友议》，唐代宫女借御沟红叶传递情诗，后演变为诗文传情的典故 4. 招隐：源自《楚辞·招隐士》"王孙兮归来，山中兮不可...
寄和蔡州田郎中古诗赏析
全诗以“遗迹”开篇，时空交错，将汉朝隐士与眼前蔡州风物勾连。颔联“门深”“台迥”以空间纵深烘托孤寂，颈联“岸石”“窗松”用意象对比展现自然永恒。尾联直抒胸臆，凸显诗人主动求隐的洒脱，与“使君招”形成张力，彰显淡泊名利的禅意。
寄南雅上人古诗赏析
全诗以"相思"为情感主线，通过四组对比展现复杂心境： 1. 首联"曾得"与"难传"构成时间维度上的今昔对比 2. 颔联"何处题红叶"与"空怀堕白莲"形成虚实相生的空间对照 3. 颈联"山水真趣"与"侯门薄缘"揭示精神追求与现实处境的矛盾 4. 尾联"招隐"与"南归"的假设关系，暗...
寄南雅上人创作背景
此诗作于齐己晚年，时值唐末社会动荡。诗人作为诗僧，虽与权贵有交往（如"侯门"句所示），但更向往与方外友人南雅上人的精神共鸣。诗中透露出对旧日文人雅集（"旧社"）的怀念，以及因战乱导致音书断绝（"信难传"）的无奈，最终表达出归隐江南的意向。
寄和蔡州田郎中创作背景
此诗为唐代诗僧无可寄赠蔡州田郎中的作品。无可与贾岛齐名，同为“苦吟派”代表，诗中多隐逸之思。田郎中或为蔡州官员，诗中通过描绘蔡州遗迹与幽居景象，表达对隐逸生活的向往，暗含不慕荣华、超然物外之志。
寄和蔡州田郎中古诗注解
蔡：指蔡州，今河南汝南一带，唐代属河南道。 幽人：隐士，诗中或指田郎中或其仰慕的古人。 荒径：荒芜的小路，暗示人迹罕至。 欹相倚：倾斜相依，形容岩石嶙峋之态。 偃未凋：松枝低垂却未枯萎...
寄和蔡州田郎中古诗译文
古老的遗迹仍留在蔡州，隐士曾从汉朝走来。 深幽的门庭外荒芜小径犹存，高台远处几座山峰遥遥相对。 岸边的岩石倾斜相依，窗前的松树低垂却未凋零。 心中正思索着独自离去，何须等待使君的召唤。
寄吴国西供奉讲解
此诗艺术特色有三：其一，空间对比鲜明，“东朝”与“楚西”、“瑶阙”与“春山”形成张力；其二，用典自然，龙象位、十子、远公等典故信手拈来；其三，情感含蓄，末句“只到寺前溪”以景结情，既写僧人送客之实，又暗喻方外之人对尘世的疏离，余韵悠长。
寄吴国西供奉知识点
1. 齐己：晚唐著名诗僧，著有《白莲集》，诗风清润冷峭。 2. 供奉：唐代宫廷官职，掌祭祀、礼乐等事务。 3. 大历十才子：唐代宗大历年间的十位诗人，以钱起、卢纶为代表。 4. 慧远：东晋高僧，净土宗始祖，曾于庐山结社念佛。 5. 鹧鸪意象：在唐诗中多喻羁旅愁思或仕途坎坷。
寄南雅上人古诗注解
南雅上人：齐己的方外友人，僧人身份。 音书慰暮年：指友人书信给晚年诗人带来慰藉。 题红叶：典故，唐代宫女借红叶题诗传情，此处喻指诗文唱和。 堕白莲：暗用"白莲社"典故，东晋慧远于庐山结社共修，此处指旧日文人雅集。 侯门刚有薄因缘：指诗人与权贵阶层仅有浅淡交情。 招隐：召唤归隐，典...
寄吴国西供奉古诗赏析
全诗以“别忆”起笔，虚实相生：前两联通过“梦迷”“瑶阙”“鹧鸪”等意象，构建出宫廷与山林的时空对立；后两联以“千官别”“十子齐”赞友人才华，尾联却笔锋一转，用慧远典故自嘲疏懒，暗含对尘世荣华的淡泊。齐己以僧人之笔写士大夫之交，清雅中见深意。
寄吴国西供奉创作背景
此诗为唐代诗僧齐己寄赠吴国（今江浙一带）供奉官友人所作。齐己晚年游历荆楚，友人任职宫廷，诗中既有对友人显达的恭贺，亦隐含自身方外之人的疏离感，通过“鹧鸪啼”“寺前溪”等意象，流露对仕隐选择的思考。
寄吴国西供奉古诗注解
东朝：指吴国东部，或暗指朝廷东侧官署。 楚西：诗人所在楚地西部，与“东朝”形成地理对比。 瑶阙：玉砌的宫阙，象征尊贵地位。 龙象位：佛教用语，指高僧或尊贵者之位，此处喻友人官职。 鹧鸪啼：鹧鸪啼声似“行不得也哥哥”，暗含仕途艰难之意。 十子：可能指唐代“大历十才子”，喻友人才华出...
寄吴国西供奉古诗译文
自从分别后，回忆与梦境常令我迷茫，你住在东朝，而我身处楚地之西。你本应陪伴在仙宫龙象之位，春日山中不必再听鹧鸪的啼鸣。你承受皇恩位列千官之中与众不同，应制诗才可与十位才子比肩。我常笑远公（高僧慧远）懒于送客，他的殷勤只到寺前的小溪边。
寄南雅上人古诗译文
曾经收到你的书信慰藉晚年，但如今相思之情因世事多变而难以传递。 你在何处清吟题写红叶？我空怀旧日社集时共赏白莲的回忆。 山水之乐本是我们共同的志趣，奈何侯门生活仅有浅薄的机缘。 若他日你不再召唤我归隐，我将随南归的楚客船只离去。
寄南岳诸道友讲解
本诗结构严谨，前两联写景叙事，后两联抒怀言志。首联"南望""去年"形成空间与时间的双重张力，颔联"谩为""却是"转折中见哲理。诗人用"乳窦孤明"的微观景象与"石桥危滑"的险峻路径，隐喻修行既要洞见本心又需克服外障。末句"养圣胎"三字浓缩全诗主旨，将山水游历转化为精神修炼，体现唐代...