梦白衣妇人歌词讲解
全诗以第一人称视角,描绘了秋夜中主人公因离去之人而产生的孤独与思念。前四句通过景物描写(如鹊起、月圆)烘托情感;中间四句聚焦内心活动(暗泣、砧声急),表现愁苦;后四句引入典故和约定,转折出悔恨与希望。讲解重点在于意象的连贯性(如秋、梦、寒)和情感层次,从萧索到期盼,展示了诗歌的叙...
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全诗以第一人称视角,描绘了秋夜中主人公因离去之人而产生的孤独与思念。前四句通过景物描写(如鹊起、月圆)烘托情感;中间四句聚焦内心活动(暗泣、砧声急),表现愁苦;后四句引入典故和约定,转折出悔恨与希望。讲解重点在于意象的连贯性(如秋、梦、寒)和情感层次,从萧索到期盼,展示了诗歌的叙...
plaintext 这首诗是唐朝作品,作者未知,编号26122,可能属于闺怨诗或离别诗体裁。唐朝诗歌以意境深远、情感真挚著称,此诗体现了秋景抒怀和用典手法。知识点包括:道教意象“玉京”的运用、捣衣声“砧声”的象征意义、以及可能涉及卢郎故事的文学用典,反映了唐代社会文化背景。
这首诗通过秋景、夜晚意象和细腻的情感描写,营造出萧索、孤寂的氛围。首句以“玉京人去”点明离别,秋萧索和梧桐落强化了凄凉感;中间部分通过“欹枕”、“暗泣”等动作,刻画主人公的无声哀愁;后句以清风明月和约定佳期作结,在悲伤中注入希望。语言优美,意境深远,展现了唐朝诗歌注重情感与自然融...
这首诗整体结构以梦起兴,前半部分详细描述梦游春的所见所感,从自然景观到人间奢华,逐步深入;后半部分笔锋一转,写梦醒后的现实反思,将梦境与人生经历对比,突出“觉梦殊”但“终难驻”的哲理。主题上,它融合了爱情、仕途和人生哲学,表达了元稹对美好事物易逝的哀婉和对道性坚固的追求。语言上,...
这首诗创作于唐朝,作者不详,可能源于民间或个人匿名创作。内容以秋夜为背景,表达了对离去之人的深切思念和期盼重逢的情感,反映了唐朝社会常见的离别主题,可能受当时战争、仕途或爱情离别的影响,体现了闺怨诗或感怀诗的特色。
元稹(779-831年),唐朝著名诗人,与白居易并称“元白”,倡导新乐府运动。代表作品有《遣悲怀》《离思》等,诗风真挚缠绵。《梦游春七十韵》属于长韵律诗,体现了唐诗的韵律美和叙事性。诗中多用典故,如“卓女白头吟”出自卓文君故事,“阿娇金屋”出自汉武帝故事,反映了唐代文学对历史文化...
玉京: 指道教中的仙境,常代指京城或美好之地,这里象征离去之人所在处。 画檐: 装饰华丽的屋檐,代表富贵或家园景象。 砧声: 捣衣声,古代妇女捣制寒衣的声音,常象征离别、思念或秋愁。 眉黛: 古代女子用黛画眉,这里指眉毛,形容忧愁蹙眉的样子。 箕帚卢郎: 可能用典,指卢郎故事(如...
《梦游春七十韵》以梦游为线索,描绘了绚丽多彩的梦境景象,如深洞、画舫、桃林、楼阁等,意象丰富,语言华美。诗的前半部分侧重梦境中的邂逅与奢华,运用比喻和象征(如“红牡丹”喻女子),展现了对美好事物的追求;后半部分转入醒后感慨,结合个人仕途坎坷(如“三十再登朝,一登还一仆”),抒发了...
玉京的人已经离去,秋天显得萧索;画檐上的喜鹊飞起,梧桐叶纷纷落下。斜倚枕头,悄然无语;月亮升起,残梦变得圆满。背对灯光,只能暗自哭泣;不知何处传来急促的捣衣声。眉毛紧蹙如小山聚集;芭蕉在暮色中生出寒意。清风明月的深夜时分;箕帚卢郎的悔恨已为时已晚。将来在孟家坡上相约;再次相见便是...
这首诗是唐朝诗人元稹所作,约创作于元和年间(806-820年)。元稹仕途起伏,曾官至宰相,但因直谏屡遭贬谪。诗中通过梦游春的意象,回忆年轻时的爱情和仕途经历,可能受到其妻韦丛早逝的影响,表达了对人生无常、美好易逝的感慨。元稹以梦为载体,融合了个人情感、社会观察和哲学思考,反映了中...
乌龙: 指狗,古代常以“乌龙”代指看门狗或宠物狗。 碧玉: 指年轻美貌的女子,源自乐府诗《碧玉歌》,代指佳人。 帘幕: 指房间的帘子和帷幕,象征闺房或私密空间。 裴回: 同“徘徊”,表示犹豫不决、来回走动。 东西閤: 指东西方向的阁楼,閤同“阁”,表示建筑结构。 驼钩: 指用驼骨...
从前梦见游春,梦中遇见了什么。梦入深洞之中,终于实现了平生的乐趣。清泠的浅水漫流,画船用兰篙渡河。过尽万株桃树,盘旋在竹林小路。长廊环抱小楼,门窗相互回环。楼下杂花丛生,丛边绕有鸳鸯和鹭鸶。池光荡漾着霞影,晓日初升明亮。不敢上台阶行走,频频移步曲池。乌龙不作声,碧玉曾相慕。渐渐到...
这首诗是贯休《梦游仙四首》之一,通过梦境游历仙境,展现了作者的想象力。全诗结构清晰,从入梦到遇见仙物,再到场景描写,逐步深入。语言上,使用比喻和夸张,如“白银宅”“明月珠”,增强艺术效果。主题上,反映了唐代文人对仙境的向往和对现实的逃避,具有宗教和哲学内涵。整体上,这是一首典型的...
plaintext 格式输出:贯休是唐代著名诗僧,俗姓姜,字德隐,婺州兰溪人,以游仙诗和讽刺诗著称。诗中“瑶池”源自《山海经》,是西王母的居所。“蟠桃”出自道教神话,象征长寿。李八伯可能参考了道教八仙或民间传说,但具体不可考。唐代游仙诗盛行,受道教和佛教影响,常通过梦境表达理想。
这首诗以梦游仙境为主线,通过 vivid 的意象和华丽语言,描绘了一个奇幻的仙界。开篇“梦到海中山”直接引入梦境,营造虚幻氛围。中间部分 encounter 道士和仙女,细节生动,如“手把明月珠,打落金色梨”,增强画面感。后段描写宫殿和仙婢,运用“峥嵘笼紫气”等词,突出仙境的宏伟...
此词以“恨”起笔,总领全篇。首二句直白而强烈,点明怨恨的根源是远在天涯的离人。后三句笔锋一转,借自然景物烘托情绪:山月本是无情之物,自然不知人的心事,更显主人公的孤独;水风吹落春花,暗示美好时光徒然消逝;碧云摇曳斜飞,以动态的景物映射心绪不宁。全词不直接描写人物形态,而是通过环境...
这首诗是唐代诗僧贯休所作,贯休以游仙诗闻名,擅长通过梦境和想象描绘仙境。创作于唐朝中期,社会动荡,贯休作为佛教僧人,常借游仙诗表达对超脱尘世的向往和对现实的不满。这首诗可能受道教神话影响,融合了佛教空灵思想,通过梦游仙境的意象,展现了对理想世界的追求。
1. 温庭筠是花间词派的重要代表人物,其词多写闺情,风格秾丽精巧。 2. “梦江南”是词牌名,又名“忆江南”“江南好”。 3. 词中运用了拟人手法(如“山月不知心里事”)和以景结情的手法(如“摇曳碧云斜”)。 4. 晚唐词开始逐渐脱离音乐独立成文,温庭筠的词对五代和宋词的发展有重...
海中山: 指海中仙山,如蓬莱、方丈等,象征仙境。 白银宅: 用白银建造的房屋,形容仙居的华丽珍贵。 李八伯: 可能指道教中的仙人或隐士,具体身份不详,或为虚构人物。 瑟瑟衣: 瑟瑟是一种宝石,这里形容仙女衣裳翠绿或华丽闪烁。 明月珠: 明亮的宝珠,象征仙物或光明。 金色梨: 金色...
这首小词以精炼的语言和深远的意境,刻画了一位女子思念远人的幽怨心情。首句“千万恨”直抒胸臆,强调恨之深重;次句点明恨的根源是天涯相隔之人。后三句转而写景:山月无知,水风空落花,碧云摇曳,以无情之景衬有情之思,使无形的愁绪变得具体可感。全词情景交融,含蓄隽永,通过外界景物的映衬,层...