歙州卢中丞见惠名酝古诗译文
谁可怜我这个卑微的人开启穷困的旅途，太守送来一壶美酒。打破是非纷扰完全像一场梦，削平身世浮沉仿佛不存在。醉醺醺地仿佛借用了嵇康的懒散，呆呆地又增添了宁武的愚笨。还念及悲秋时节再次分赐恩惠，溪边红蓼映照着风中的蒲草。
诗词鉴赏 - 第11691页
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樵者创作背景
这首诗由唐朝诗人崔涂创作于晚唐时期。崔涂生活在一个社会动荡、政治腐败的时代，他本人倾向于隐逸生活，常以山水田园为题材表达超脱尘世之情。《樵者》通过描绘樵夫的生活，反映了诗人对隐逸理想的追求和对现实的不满。诗中“避世嫌山浅”等句，暗示了诗人虽隐居却仍感环境不足，透露出一种深层的孤独...
樵者古诗注解
行山行采薇: 行走在山中采摘薇菜；薇，一种野菜，常象征隐士生活。 闲翦蕙为衣: 闲暇时剪蕙草做衣服；蕙，香草名，古人用以佩带或制衣，表示高洁。 避世嫌山浅: 避世隐居，嫌山太浅；浅，指山不够深幽，暗示对隐逸环境的不满。 逢人说姓稀: 遇到人就说自己的姓氏稀少；稀，稀少，可能表示隐...
樵者古诗译文
行走在山中采摘薇菜，闲暇时剪蕙草做衣服。避世隐居嫌山太浅，遇到人就说自己的姓氏稀少。有时独自醉酒，在哪里掩上柴门。不要看棋局结束，溪边的风在傍晚等待归来。
樵叟讲解
这首诗通过描绘樵夫的形象和自述，深刻揭示了晚唐时期底层人民的苦难生活。前两句直接刻画樵夫的饥饿和尘土，后两句以景物烘托其孤独，整体语言质朴却情感深沉。贯休借助这一形象，表达了对社会不公的愤懑和对人民的同情，展现了诗歌作为社会镜子的作用，同时体现了唐诗注重意境和情感表达的特点。
樵叟知识点
贯休（832-912），唐末五代时期著名僧人、诗人，俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪）人。工诗善画，作品多以写实和讽刺见长，著有《禅月集》。此诗为五言绝句，押韵工整，反映了唐代下层社会的生活状况。古诗中常用自然意象如“斜阳”“濛笼”来烘托情感，体现了中国古典诗歌的意境美。
樵叟古诗赏析
这首诗以简洁的语言生动刻画了樵夫的悲惨形象，通过“貌饥带尘土”和“苦寒苦”等词句，突显了生活的艰辛。意象鲜明，如“斜阳独立”营造出孤独苍凉的意境，整体上表达了作者对民间疾苦的关怀和对社会现实的批判，体现了贯休诗歌的现实主义风格。
樵叟创作背景
这首诗由唐朝诗人贯休创作于晚唐时期，社会动荡，民生凋敝。贯休作为僧人和诗人， often 关注底层人民的疾苦，通过写实手法描绘樵夫的艰苦生活，反映当时社会的不公与人民的苦难，表达了对劳动人民的深切同情。
樵人十咏。樵家讲解
这首诗整体围绕樵夫的家居生活展开，通过具体意象的描绘，传达了一种与世无争、顺应自然的生活态度。首句以“草木黄落”点明季节，暗示秋收冬藏的循环，邻里相喜则体现了简朴生活中的社区温情。中间部分细致刻画了樵家的地理位置和环境——门对清涧、屋处寒云，以及日落烟起的日常景象，这些描写不仅生...
樵叟古诗注解
樵父: 樵夫，指砍柴为生的人。貌饥: 面容饥饿，形容生活困苦。带尘土: 身上沾满尘土，表示辛勤劳作的痕迹。自言: 自己诉说，表达个人的苦难。苦寒苦: 苦于寒冷和艰苦，强调一生的艰辛。担头: 担子的前端，指挑担的位置。赤瓷罂: 红色的陶罐，可能用于盛水或食物，象征简陋的生活用具。斜...
樵人十咏。樵家知识点
陆龟蒙（？—约881年），唐朝诗人，字鲁望，号天随子，苏州人。与皮日休齐名，并称“皮陆”。诗多隐逸之作，有《甫里先生文集》。《樵人十咏》是陆龟蒙的组诗，共十首，分别咏樵人的各种生活场景，如樵家、樵斧、樵歌等，此诗为第一首“樵家”。诗中的“唐尧”指尧帝，中国古代传说中的贤明君主，儒...
樵叟古诗译文
樵夫面容饥饿、满身尘土，自己诉说一生都在苦寒中度过。担子上挑着一个红色陶罐，在夕阳下独自站在朦胧的山坞中。
樵人十咏。樵家古诗赏析
这首诗以简洁白描的手法，生动描绘了樵夫的家居生活场景。前两句“草木黄落时,比邻见相喜”点明秋季时节，邻里和谐欢喜，烘托出宁静氛围；中间四句“门当清涧尽,屋在寒云里。山棚日才下,野灶烟初起”具体描写住所位置和日常生活，门对清涧、屋处寒云，日落烟起，画面层次丰富，意境清幽深远；最后两...
樵人十咏。樵家创作背景
这首诗是唐朝诗人陆龟蒙所作，出自组诗《樵人十咏》，共十首，此为其一“樵家”。陆龟蒙生活在晚唐时期，因不满时政动荡和社会腐败，选择隐居松江甫里，自号天随子。他的诗多描写田园隐逸生活，反映对自然和简朴生活的向往。本诗通过刻画樵夫的家居环境，表达了作者避世隐逸、顺应自然的思想，是陆龟蒙...
樵人十咏。樵家古诗注解
草木黄落时: 指秋季，草木枯萎凋零的时节。 比邻: 邻居，相近居住的人。 清涧: 清澈的山涧溪流。 寒云: 寒冷的云气，形容住所高寒偏远。 山棚: 山上的简陋棚屋，樵夫的居所。 野灶: 野外的灶台，用于炊事，体现简朴生活。 顺天民: 顺应自然天道的人民，指樵夫一类隐逸者。 唐尧:...
樵人十咏。樵家古诗译文
当草木变黄凋落的时候，邻居们相见都很欢喜。家门正对着清澈的溪涧尽头，房屋坐落在寒冷的云雾中。山上的棚屋太阳刚刚落下，野外的灶台烟雾初起。所说的顺应天时的百姓，就连唐尧也是如此。
棋赌赋诗输刘起居讲解
这首诗围绕“输”字展开，但通篇不见沮丧之气，反而充满了哲思与旷达。诗人通过一次游戏比赛的失败，阐述了对人生竞争、名利追求的独特见解。 诗的前两联是自陈与明志：诗人先是坦然承认自己在“刻烛”作诗和棋艺“争先”方面并不精通，所以输棋输诗是情理之中。但他紧接着笔锋一转...
棋赌赋诗输刘起居知识点
1. 作者徐铉：徐铉（916年—991年），字鼎臣，五代至北宋初年文学家、书法家。原籍会稽（今浙江绍兴），生于广陵（今江苏扬州）。历任南唐、北宋两朝，曾参与校订《说文解字》，精通文字学。其诗文平实自然，与弟徐锴俱有文名，人称“二徐”。 2. 起居官：官名，指起居郎...
棋赌赋诗输刘起居古诗赏析
此诗以一场游戏的失败为引，层层递进，展现了一种超然物外的精神境界。首联“刻烛知无取，争先素未精”坦诚自己的不足，为后文的豁达做铺垫。颔联“本图忘物我，何必计输赢”直接点明主旨，指出此类雅趣活动的本真目的在于精神的放松与交融，而非胜负得失，立意高远。颈联巧妙用典，以“赌墅”、“焚囊...
梦黄衣童子歌讲解
《梦黄衣童子歌》虽仅存两句，却蕴含了丰富的文化内涵。诗中“中五之德”不仅象征帝王德行，还隐喻五行学说中的土德，寓意唐朝国运的复兴与稳定；“胡胡呼呼”则通过拟声词表达对异族侵扰的无奈与批判。这两句诗通过对仗和音韵的巧妙运用，展现了唐代诗歌的艺术魅力。同时，这首诗也反映了唐代帝王通过...