秋望寄王使君古诗赏析
这首诗以秋日望远为线索,通过“静蹑红兰径”等动作描写,展现闲适心境;“无端求句苦”透露出诗人之苦闷;写景句“大月生峰角,残霞在树枝”意象壮丽,色彩对比鲜明;尾联用刘越石典故,将清啸与秋景相融,表达了诗人对高士风范的向往。语言简练,意境深远,富有禅意。
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这首诗以秋日望远为线索,通过“静蹑红兰径”等动作描写,展现闲适心境;“无端求句苦”透露出诗人之苦闷;写景句“大月生峰角,残霞在树枝”意象壮丽,色彩对比鲜明;尾联用刘越石典故,将清啸与秋景相融,表达了诗人对高士风范的向往。语言简练,意境深远,富有禅意。
这首诗创作于唐朝晚期,社会动荡,贯休作为诗僧,常游历山水,追求隐逸生活。此诗是他在秋日登高望远时,寄给友人王使君(可能是一位地方官员),表达了对自然景色的赞美、创作诗歌的苦闷以及清高孤傲的情怀。
这首诗是白居易的《秋月》,全诗五言八句,通过描绘秋夜月色的变化,表达诗人的愁苦情绪。首句“夜初色苍然”写夜色初降的苍茫,第二句“夜深光浩然”转向月光明亮,形成时间推移的对比。第三、四句“稍转西廊下,渐满南窗前”具体描述月光移动的过程,展现空间的转换。第五、六句“况是绿芜地,复兹清...
静蹑: 静静地行走。 红兰径: 种满红兰的小路。红兰可能指一种植物,如红兰花。 凭高: 依靠高处,指登高。 旷望: 广阔地眺望。 无端: 没有缘由,莫名其妙。 求句: 寻求诗句,指创作诗歌。 永日: 整日,长时间。 壑风: 山谷的风。 大月: 指月亮大而明亮,可能指满月。 生峰角...
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,唐代著名诗人,与元稹共同倡导新乐府运动,主张诗歌反映社会现实,语言通俗流畅。他的诗歌题材广泛,包括讽喻、闲适、感伤等类,代表作有《长恨歌》《琵琶行》等。《秋月》属于其感伤诗范畴,通过自然景观抒发个人情感,展现了唐代诗歌的写实主义和...
静静地走在红兰小径上,凭依高处旷野眺望之时。无缘无故地苦寻诗句,整日山谷风吹。巨大的月亮从山峰角升起,残留的霞光挂在树枝上。只有刘越石,清亮的啸声正相适宜。
这首诗以秋月为题材,通过细腻的笔触描绘了秋夜月色的变化和周围环境的动静结合。前两句写夜色初临和夜深月明的对比,突出月光的浩然之气;中间部分描写月光移动和绿草清露的景色,营造出清幽的秋夜氛围;后两句以落叶声和惊鸟影的动态细节,反衬出静中的不安,最后以栖禽不稳引出愁人难眠,深化了诗歌...
这首诗是唐代诗人白居易所作,可能创作于他的晚年时期,当他在闲居或感怀秋夜时。白居易一生经历宦海沉浮,晚年多写闲适或感伤之作,此诗通过描绘秋月色景,反映了他对自然变化的敏感和对人生愁苦的感慨,体现了唐代文人借景抒情的传统。
夜初: 夜晚刚开始的时候。 色苍然: 颜色苍茫、暗淡的样子,形容夜色初临的朦胧。 光浩然: 月光浩然明亮,形容月色皎洁盛大。 稍转: 稍稍转向或移动,指月光位置变化。 西廊: 西边的廊道,可能指诗人居所的西侧。 渐满: 逐渐充满或洒满,形容月光扩散。 南窗前: 南面的窗户前,指月...
夜晚初临时颜色苍茫,夜深时月光浩然明亮。稍稍转向西廊之下,逐渐洒满南窗之前。何况是绿草遍布之地,又有这清露满天的景象。落叶声策策作响,惊起的鸟影翩翩飞舞。栖息的鸟儿尚且不安稳,愁苦的人怎能安眠?
这首诗整体结构清晰,前两句“宵清月复圆,共集侍臣筵”叙事写景,介绍秋夜集会的背景,月亮圆象征团圆,但已隐含离别之思。中间四句“独寡区中学,空论树下禅。风多秋晚竹,云尽夜深天”转入抒情和写景,作者通过“独寡”和“空论”表达孤独和空寂,符合其僧侣身份,同时以“风竹”和“云天”的自然意...
作者无可是唐朝僧侣诗人,俗姓贾,与贾岛有亲缘关系,诗风清幽禅意。 这首诗是五言律诗,共八句,符合律诗的平仄和对仗要求。 诗中“树下禅”可能引用佛教典故,如佛陀在菩提树下悟道。 唐代文人集会文化盛行,僧侣与文人交往,共同探讨禅宗和文学...
这首诗以秋夜月圆为背景,开篇“宵清月复圆,共集侍臣筵”描绘了清朗的夜晚和团圆的宴会场景,营造出宁静而欢聚的氛围。中间两句“独寡区中学,空论树下禅”转折,表达作者身为僧侣的孤独感,空谈禅意却难掩内心的寂寥,体现了禅宗的空寂思想。后两句“风多秋晚竹,云尽夜深天”通过自然景物描写,秋风...
这首诗创作于唐朝,作者无可是一位僧侣诗人,俗姓贾,与著名诗人贾岛为从兄弟。当时,无可参与了一次秋天傍晚在姚端公住所的文人集会,姚端公可能是一位官员或友人。集会中,大家饮酒赋诗、讨论禅意,但作者身为僧侣,在世俗聚会中感到孤独,并对离别的无常有所感悟。唐朝是文人雅集盛行的时代,僧侣与...
这首诗整体围绕“秋晚野居”展开,通过描绘偏僻居所的景致,表达诗人贯休的隐逸情怀和佛道修行。前两联强调孤独与超脱,后两联以具体意象如霜禾、烟草烘托秋意,最后以反问句“何必求深隐”点题,表明门前景致已如画图,无需再追求更深隐居。语言简洁而意境深远,反映了唐末社会动荡下文人的避世心态。
宵清: 夜晚清朗,形容秋夜天气清爽。 月复圆: 月亮又圆了,可能指中秋时节或月圆之夜,象征团圆。 侍臣筵: 侍臣的宴席,侍臣指姚端公,可能是一位官员或主人,筵指酒席。 区中学: 可能指某种学问或境界,具体含义...
plaintext 贯休:唐朝晚期诗僧,俗姓姜,字德隐,以诗画闻名,尤其擅长罗汉画。 诗魔:中国古代诗歌术语,指作诗时的强烈灵感或 obsession。 象外:佛教和道家概念,指超脱形相之外的精神境界。 秋景诗:中国古典诗歌常见题材,多用于表达时光流逝、隐逸或哀愁。 隐逸文化:唐...
夜晚清朗,月亮又圆了,我们共同聚集在侍臣的宴席上。我独自一人,缺少区中学的陪伴,空谈树下的禅意。秋晚的风吹动着竹子,云散尽,夜深天晴。这次集会后,大家将各奔东西,值得忧愁的是,又要隔年才能相见。
《秋晚野居》以简洁的语言描绘秋日野居的宁静景致,首联“僻居人不到,吾道本来孤”突出孤独与修行,中联“山色园中有,诗魔象外无”展现自然与灵感的交融,尾联“何必求深隐,门前似画图”表达对现世隐逸的满足。全诗意境幽远,语言质朴,融合了佛家超脱与道家自然,体现了贯休诗画的独特风格。
这首诗由唐朝诗人贯休创作于唐末时期。贯休是著名的诗僧,晚年隐居山林,追求佛道与自然融合。此诗反映了他隐居野居的生活,通过秋晚景致表达对隐逸生活的满足和对世俗的超脱,体现了唐末文人常见的避世情怀。