秋晚野居古诗注解
僻居: 指偏僻的居所，人迹罕至。 吾道: 我的道路或信仰，这里指诗人的修行或人生追求。 山色: 山中的景色，象征自然之美。 诗魔: 指作诗的灵感或冲动，象外无表示超脱世俗。 霜禾: 霜打后的禾稻，呈现赤红色，描绘秋景。 烟草: 指烟霭中的草，倚桥枯表示枯萎状态。 深隐: 深度的隐...
诗词鉴赏 - 第11641页
诗词鉴赏第11641页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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秋晚野居古诗译文
偏僻的居所无人到访，我的道路本就孤独。山色在园中显现，诗魔在象外无存。霜打的禾稻连成一片赤红，烟草倚着桥头枯萎。何必追求深隐，门前就像画图一般美丽。
秋晚途次讲解
本诗解读需把握三个核心层次：首先抓住“秋晚”时空背景对意境的塑造作用，霜天暮色为全诗奠定苍凉基调；其次理解诗人运用对比艺术的深意，通过“众鸟归巢”与“旅人独行”、“少壮”与“衰颜”的多重对比，突出人生际遇的特殊性；最后注意结句的开放式处理，潺潺水声既象征旅途未尽，又暗示愁思绵延，...
秋晚途次知识点
1. 对仗手法：颔联“孤贫”对“少壮”，“游上国”对“有衰颜”，工整中见反差 2. 时间意象：秋色、归鸟暗示黄昏时分，强化时间紧迫感 3. 空间结构：由近处行路→远方上国→山中旅途→林外流水，形成移动视角 4. 情感表达：通过外在物象投射内心活动，体现“一切景语皆情语”的特征 5...
秋晚途次古诗赏析
全诗采用情景交融手法，通过“秋色-孤贫-归鸟-急风”的意象组合，构建出双层审美空间：表层是秋暮行旅图的视觉呈现，深层是寒士求仕的心理图景。颈联“众鸟已归树”与“旅人犹过山”形成强烈对比，凸显人在自然规律前的无奈。尾联以听觉描写收束，风涛流水声既是实景描写，又暗喻内心波澜，达到“言...
秋晚途次创作背景
本诗创作于晚唐时期，诗人任翻作为寒门士子长途跋涉赴长安求仕。唐代科举制度下，众多文人常年奔波于漫长征途，诗中“孤贫游上国”正是这种社会现实的写照。秋日黄昏的意象选择，既符合实际行程时间，又折射出诗人对前途的忧思与身心疲惫的状态。
秋晓寄友人讲解
这首诗整体通过秋景起兴，首联写洞庭湖的秋色和自由泛舟，暗示诗人对无拘生活的向往。颔联和颈联转入议论，对比世间的谈论和宦途经历，运用彩笔、泥封等意象，突出文才与奖赏，但隐含对官场的讽刺。尾联以钓翁和醉吟收束，强化隐逸主题，表达诗人醉心自然、超脱尘世的情怀。全诗结构严谨，情感层层递进...
秋晚途次古诗注解
秋色满行路：以秋日萧瑟之景暗喻旅途孤寂 上国：指唐代都城长安，为士人求仕之地 衰颜：未老先衰的容颜，反映奔波之苦 众鸟归树：与“旅人过山”形成自然与人生的对比 风急水潺潺：以声衬寂，强化空山独行的苍凉感
秋晓寄友人知识点
罗隐是晚唐著名诗人，以讽刺诗著称，作品多反映社会现实。诗中“题凤”源自《晋书·王献之传》，比喻才华；“狎鸥”出自《列子·黄帝篇》，象征隐逸。木兰舟是古代文人常用的意象，代表高洁。这首诗体现了唐诗的写景抒情传统，以及晚唐文人隐逸思想的流行。
秋晚途次古诗译文
秋意浸染了前行之路，此时心境难以平静。孤身贫寒漫游京城，年少健壮却已显衰老容颜。群鸟早已归栖山林，旅人仍独行翻越山峦。远处林木萧条寂寥，疾风呼啸溪水潺潺流淌。
秋晓寄友人古诗赏析
《秋晓寄友人》以秋日洞庭湖的景色为背景，通过描绘霜落、轻涟等意象，营造出萧瑟而自由的氛围。诗中运用“题凤”、“狎鸥”等典故，巧妙结合个人宦途经历，表达了对世俗名利的超脱和对隐逸生活的渴望。语言优美，意境深远，体现了罗隐诗歌的讽刺与含蓄风格，整体情感真挚，艺术手法娴熟。
秋晓寄友人创作背景
这首诗是唐朝晚期诗人罗隐所作，罗隐仕途坎坷，多次科举不第，因此诗中常流露出对隐逸生活的向往。此诗可能创作于他游历洞庭湖期间，寄给友人，抒发对宦途的厌倦和对自由生活的追求，反映了晚唐社会动荡下文人的普遍心态。
秋晓寄友人古诗注解
洞庭: 指洞庭湖，位于今湖南省，是古代诗歌中常见的意象。 霜落: 霜降，表示秋季的来临，寓意萧瑟和清凉。 轻涟: 轻微的波纹，形容水面涟漪，象征自由和随意。 任去留: 任凭去或留，表达无拘无束的心境。 世界高谈: 指世间的谈论或高论，可能涉及社会议论。 宦途: 官场生涯，指仕途经...
秋晓寄友人古诗译文
洞庭湖上霜降，水天一色秋意浓，又泛起轻波，任凭去留。世间高谈阔论如今已经得到，宦途的清贵旧日曾游历。手中彩笔夸耀题写凤凰，天上的泥封奖励亲近鸥鸟。更见南来的钓翁诉说，醉吟着还上了木兰舟。
秋日遥和卢使君游何山寺宿敡上人房论涅槃经义讲解
这首诗是皎然禅诗的代表作，全诗以秋日游寺为背景，巧妙地将自然景色与佛教义理结合。首联点明时间地点和同游者，颔联和颈联通过“竹寺”“莲宫”“古磬”“寒山”等意象，营造出幽静脱俗的意境，尾联转向对《涅槃经》翻译和谢灵运的讨论，表达了对佛学传承的思考。讲解时需注意诗中的佛教术语和历史 ...
秋日遥和卢使君游何山寺宿敡上人房论涅槃经义知识点
皎然，唐代诗僧，俗姓谢，字清昼，是谢灵运十世孙，以山水诗和禅诗著称。《涅槃经》是大乘佛教重要经典，阐述佛性涅槃思想。诗中的“南本”指南朝《涅槃经》版本，“谢公”指谢灵运，他曾注《涅槃经》。唐代禅诗盛行，强调自然与悟道的结合。
秋日遥和卢使君游何山寺宿敡上人房论涅槃经义古诗赏析
诗以秋景起兴，通过“江郡”“竹寺”“莲宫”等意象，描绘出静谧超脱的山水禅境。语言清新自然，融合诗情与佛理，如“诗情缘境发”体现情境交融，“法性寄筌空”表达空性思想。结构上，前四句写景叙事，后四句抒情议论，层次分明，展现了皎然作为诗僧的艺术风格，以及对谢灵运等前人的敬仰。
秋日遥和卢使君游何山寺宿敡上人房论涅槃经义创作背景
这首诗是唐代诗僧皎然在秋日与友人卢使君同游何山寺时所作，住宿在敡上人的房中，讨论《涅槃经》的义理。皎然作为佛教徒，结合自然景色与佛学探讨，反映了唐代禅诗的特点，可能创作于中唐时期，表达了对佛教空性的感悟和对先贤的追思。
秋日送择高上人往江西谒曹王讲解
这首诗是皎然送别友人择高上人的作品，全诗四句，每句五言，结构紧凑。首句“超然独游趣,无限别山情”通过“超然”和“别山情”对比，突出友人的超脱和作者的眷恋；第二句“予病不同赏,云闲应共行”以病为由表达不能同行的遗憾，但用“云闲”暗示精神上的相伴；第三句“斋容秋水照,香氎早风轻”描绘...
秋日遥和卢使君游何山寺宿敡上人房论涅槃经义古诗注解
江郡: 指江边的郡县，可能为具体地名，如江南某地。 道者: 指修道或学佛的人，此处可能指道友或僧侣。 竹寺: 竹林中的寺庙，象征清幽的修行场所。 莲宫: 指佛寺，莲花在佛教中象征纯洁和涅槃。 古磬: 古代的磬，一种打击乐器，常用于佛教仪式。 法性: 佛教术语，指诸法实性，即空性真...