秋末长兴寺作古诗注解
长兴寺:诗中所提及的寺庙名,位于江边,是诗人寓居或游历之所。 莓苔:指青苔。形容地面积满苔藓,显得荒僻幽静,人迹罕至。 皱落:形容栗子干瘪皱缩而脱落,暗示寺中物产贫瘠,生活清苦。 到骨贫:极度贫困,贫穷深入骨...
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长兴寺:诗中所提及的寺庙名,位于江边,是诗人寓居或游历之所。 莓苔:指青苔。形容地面积满苔藓,显得荒僻幽静,人迹罕至。 皱落:形容栗子干瘪皱缩而脱落,暗示寺中物产贫瘠,生活清苦。 到骨贫:极度贫困,贫穷深入骨...
荒凉的寺庙矗立在古江之滨,长满青苔的地面仿佛与尘世隔绝。长廊下飞舞着凌乱的落叶,寒冷的秋雨中,四周空无一人。寺中的栗子干瘪皱落,僧人们大多贫困到了骨子里。我行走复行走,却无处可去,孤独地坐着,又有谁可与我亲近。
本诗通过四个层次展现秋末羁旅之悲:首联设定"木落尽"的时空框架与"增所思"的情感基调;颔联以宏阔视角描写天地景象,"远烧"与"大荒"形成强烈视觉对比;颈联转写近处细节,霜雪与枯草暗示生命衰微;尾联引入猿声作情感催化剂,实现从景语到情语的升华。诗人特别注重动词锤炼,"冲""转""作...
1. 贯休(832-912):唐末著名诗僧,俗姓姜,字德隐,婺州兰溪人 2. 此诗属于羁旅诗范畴,延续了《诗经》以来"悲秋"传统的母题 3. "断猿"意象源自郦道元《水经注》"猿鸣三声泪沾裳"的典故 4. 颔联采用倒装句式:"云冲远烧出"实为"远烧冲出云"的诗意化表达 5. 唐代...
全诗以白描手法勾勒出深秋江行的苍凉画卷。首联"四顾木落尽"立即使读者沉浸于萧瑟氛围,中二联通过"云冲远烧""帆转大荒""霜雪作""蒿艾衰"等多重意象叠加,构建出天地同悲的立体空间。尾联以猿声作结,将视觉感受转化为听觉冲击,使物我同悲的意境达到高潮。诗中"远烧出""大荒迟"等措辞精...
此诗创作于唐末乱世时期,贯休作为游方僧人与诗人,长期漂泊于江南各地。当时社会动荡,战乱频仍,诗人通过秋末江行的所见所感,既描绘了自然界的萧瑟景象,也隐喻了时代衰微与个人漂泊无依的深切悲凉,体现了晚唐诗风中常见的忧患意识与沧桑感。
这首诗是贯休秋日江边即景抒怀之作。首联描绘江边落叶纷飞的秋景,奠定全诗萧瑟基调。颔联由自然转向人文,发出"烟霞谁是主"的哲学追问,面对丘陇产生人生易逝的伤感。颈联拓宽历史视野,以汉陈两代的兴衰为例,揭示权力更迭的历史规律。尾联收束全诗,以"流水"意象象征时间永恒流逝,而"野花春"...
木落尽:树木叶子完全凋落,点明深秋时节 扁舟:小船,暗示漂泊无依的境遇 远烧:指远处野火或晚霞,此处有双关意味 大荒:辽阔而荒凉的原野,凸显苍茫寂寥 蒿艾:蒿草与艾草,均属秋季枯萎的植物 断猿:断续的猿鸣声,古诗中常象征悲凉情绪
1. 贯休(832-912):唐末五代著名诗僧,俗姓姜,字德隐,婺州兰溪人 2. 诗歌题材:多反映社会现实和表达隐逸思想,有《禅月集》传世 3. 历史典故:诗中"汉"指汉朝,"陈"指南朝陈国,都是历史上曾经强盛但最终衰亡的王朝 4. 诗歌手法:运用比兴、对比等手法,通过自然景象抒...
环顾四周,树叶已凋落殆尽,一叶扁舟更添心中愁思。远天云层仿佛从野火中冲出,船帆转向辽阔荒原,航行显得迟缓。天边已凝结霜雪,水边的蒿草艾叶也已枯萎。断续的猿鸣声悲切得令人不忍卒听,每听一声都令人同感悲凄。
本诗以秋末江景起兴,通过"莽莽古江"、"纷纷坠叶"的萧瑟意象,营造出苍凉悲怆的意境。中间两联由景入情,抒发对历史兴亡的深刻思考,"吞并宁唯汉,凄凉莫问陈"以汉陈两代喻指历代王朝更替,揭示历史循环无常的规律。尾联"尽随流水去,寂莫野花春"以流水喻历史长河,野花春色反衬人事寂寥,形成...
此诗创作于唐朝末年社会动荡时期。贯休作为诗僧,亲身经历了唐王朝的衰败过程,在秋末时节伫立江边,目睹落叶纷飞、江水东流的景象,联想到历代王朝兴衰更替,感慨世事无常,遂作此诗抒发对时代变迁的深沉感慨。
莽莽: 形容江面辽阔苍茫的景象 丘陇: 坟墓,坟丘 吞并宁唯汉: 吞并天下岂止汉代,指历代王朝都有兴衰更替 莫问陈: 不要问陈朝旧事,陈朝是南北朝时期南朝最后一个王朝 寂莫: 同"寂寞",冷清孤寂之意
在古老苍茫的江边,落叶纷纷不停地飘坠。烟霞美景谁为主宰?面对坟墓令人暗自伤神。吞并天下岂止汉代,凄凉往事莫问陈朝。一切皆随流水消逝,只有寂寞野花点缀春光。
这首诗从回忆入手,首联“昔住匡庐北,无人知姓名”点出过去的隐居生活,强调 anonymity 和宁静。颔联“侵云收谷粟,引蚁上柑橙”通过日常农事细节,展现自然与人的互动。颈联“寒雨雪兼落,枯林虎独行”转向秋末的凄凉景象,用虎独行象征孤独和危险。尾联“谁能将白发,共向此中生”以反问...
作者:贯休,唐朝晚期诗僧,俗姓姜,字德隐,婺州兰溪人。晚年入蜀,卒于前蜀。诗风清奇,多写隐逸生活。诗体:五言律诗,共八句。主题:怀旧、隐逸、人生感慨。历史背景:唐朝晚期社会动荡,诗人常通过诗歌表达对安宁生活的向往。
这首诗以秋末怀旧为主题,通过简洁的语言描绘了荒凉的自然景象和孤寂的隐居生活。前两联回忆往昔无人知晓的隐逸,后两联转向现实中的艰苦环境,如寒雨雪和枯林虎行,尾联以反问句式抒发对安宁晚年的渴望。整体意境深远,融合了禅意和隐逸风格,体现了贯休诗歌的清奇特色。
这首诗是唐朝诗僧贯休所作,可能写于他晚年游历时期。贯休一生漂泊,曾隐居庐山,秋末时节触景生情,表达了对过去隐居生活的怀念、对人生沧桑的感慨,以及对社会动荡的隐忧。
这首诗是贯休寄给友人“一公”的作品,整体围绕秋末时节和战乱背景展开。首句“见说武昌江上住”以传闻起笔,引出友人的居所,暗示距离和思念;次句“柏枯槐朽战时风”用树木枯萎象征战争带来的破坏,直接点明时代苦难。后两句“知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中”转向对友人诗才的赞赏,“诗癖难医”以...
匡庐: 指庐山,位于今江西省。侵云: 形容云层低垂,仿佛侵入地面。谷粟: 谷物和粟米,泛指粮食。柑橙: 柑橘和橙子,指果树。寒雨雪: 寒冷的雨和雪。枯林: 枯萎的树林。虎独行: 老虎独自行走,象征荒凉或危险。白发: 指老年。共向此中生: 一起在这里生活。