荆州寄贯微上人古诗译文
不要再回忆旧日斋房对着松关的日子，我们各自都在王侯的关照之下。我已经沾了皇帝的恩泽，穿着官服，但你（贯微上人）还穿着祖传的斑斓僧衣。相思之情无法扑灭我心中的火焰，滞留在这里难以移动，像山压着头脑。得失两条路都不是好选择，我笑你高卧在碧绿的山岩上逍遥自在。
诗词鉴赏 - 第11613页
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荆台道院古诗赏析
诗歌通过对比世事变幻与自然永恒，表达了诗人不慕名利、坚守高洁的主题。前两句用典巧妙，突出归隐决心；后两句以田园意象和清风荆台营造宁静高远的意境。语言简练，意境深远，展现了唐代诗歌的艺术魅力。
荆台道院创作背景
这首诗创作于唐朝，作者未知，可能反映了唐朝士人对隐逸生活的向往。唐朝社会虽繁荣，但时有动荡，诗人可能经历世事变迁后，借荆台道院这一地点抒发超脱名利、归隐自然的情感，体现了唐代隐逸诗的风貌。
荆台道院古诗注解
桑田一变：引用《神仙传》中沧海桑田的典故，表示世事巨大变化。 赋归来：指陶渊明《归去来兮辞》，表达归隐之意。 爵禄：官位和俸禄，代表世俗名利。 浼：玷污、污染，意为影响或败坏。 黄犊：小黄牛，象征田园生活和自然闲适。 花竹：花和竹，代表优美的自然景物。 清风：清风，喻指高洁的品格...
荆台道院古诗译文
世事如沧海桑田般变化，我赋诗归来；官爵俸禄怎能玷污我的高洁？小牛依然悠闲地在花竹丛外，清风万古凛然地吹拂着荆台。
荆南道中讲解
此诗讲解可侧重以下几点：第一，首联点明时间（十月）、地点（荆南荒郊）和整体氛围（寒、愁），为全诗定下悲凉基调。“认阳台”的典故运用，增添了愁绪的文化厚度。第二，颔联是情感抒发的核心。“游秦”与“出楚”对举，概括了诗人的漂泊经历。“三条烛”与“一寸灰”形成强烈对比，形象地揭示了诗人...
荆南道中知识点
1. 作者曹松：曹松（约830-?），字梦徵，舒州（今安徽潜山）人。晚唐诗人。早年曾避乱栖居洪都西山，后依建州刺史李频。光化四年（901年）七十余岁时中进士，特授校书郎。其诗多旅游题咏、送别赠答之作，风格似贾岛，取境幽深，工于铸字炼句。《全唐诗》存其诗两卷。 2. 诗歌体裁：此诗...
荆南道中古诗赏析
本诗以深秋十月荆南道中的荒寒景象为背景，淋漓尽致地抒发了诗人漂泊羁旅的愁苦与人生失意的悲慨。首联以“雪气催”、“愁色认阳台”总括环境之萧瑟与心境之愁苦。颔联“游秦分系三条烛，出楚心殊一寸灰”巧妙用典，以“三条烛”暗喻科场拼搏的艰辛与希望的微弱，以“一寸灰”极写理想幻灭后的心灰意冷...
荆南道中创作背景
此诗创作于晚唐时期。诗人曹松一生屡试不第，长期流落江湖，漂泊于各地。此诗当为其羁旅荆南（今湖北一带）途中所作。诗中融入了诗人多年科场失意、仕途困顿的郁结情怀，以及漂泊异乡、前路渺茫的孤寂与愁苦，通过对荒郊寒景的描绘，深刻抒发了其内心的彷徨、落寞与对前途的忧虑。
荆南语讲解
这首诗由两句组成，第一句“旱不苦,祷而雨”意为遇到干旱不要苦恼，通过祈祷就能求得雨水，反映了古代人民对自然神灵的信仰和依赖。第二句“雨不愁,公出游”意为下雨时不要忧愁，因为官员会外出巡视或施政，可能暗示官员在雨时采取措施安抚民心。整体诗歌简短而深刻，揭示了唐朝时期荆南地区的民间智...
荆南道中古诗注解
荆南：唐代方镇名，治所在今湖北省江陵县。 雪气催：寒气逼人，仿佛催促着冰雪的到来。 阳台：典出宋玉《高唐赋》中“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”，指男女欢会之所，此处借指令人愁绪滋生之地或遥远的楚地景观。 游秦：指游历长安（今西安）一带，秦地代指京城或北方。 三条烛：唐代...
荆南语知识点
唐朝是中国古代诗歌鼎盛时期，佚名诗歌多源于民间，反映百姓生活。荆南地区大致相当于湖北省南部，以农业为主。此诗体现了古代对天气的迷信和官民互动，是民间文学的代表作之一。
荆南道中古诗译文
十月荒凉的郊野，冰雪寒气催逼而来，依稀仿佛的愁云惨雾，让人认作是那神女所在的阳台。游历秦地，命运如同三条烛火般飘摇不定；离开楚地，心中感慨，壮志热情已冷却成灰。高高的柳树啊，莫要遮挡那寒冷的月亮落下；枯萎空心的桑树，也留不住夜间的寒风回转。为何我住在猿猴的哀啼声里，却被秋蝉的鸣叫...
荆南语古诗赏析
这首诗以简洁明了的语言，通过对比干旱和下雨的情景，表达了人民在面对自然灾害时的乐观态度和对官员的信任。前句强调祈祷的效用，后句突出官员出游带来的安心，语言质朴，富有生活气息和民间谚语的特点，展现了唐朝时期的社会心态。
荆南语创作背景
这首诗是唐朝时期荆南地区（今湖北南部）的民间谚语，作者佚名。可能反映了当时农业社会对天气的依赖，以及人民对官员行为的观察和期待，体现了民间智慧与官民关系。
荆南语古诗注解
旱: 指干旱天气。 祷: 祈祷，祈求神灵。 雨: 下雨，指降雨现象。 公: 可能指地方官员或贵族。 出游: 外出巡视或游玩。
荆南语古诗译文
干旱时不要苦恼，祈祷就会下雨；下雨时不要忧愁，因为官员会出游。
荆南席上闻歌讲解
首句"迎愁敛黛一声分"通过神态描写展现歌妓的职业特性——强颜欢笑。第二句"吊屈江边日暮闻"点明地点时间，并赋予歌声历史厚重感。后两句采用自问自答形式："何事遏云翻不定"设问歌声为何如此激越动荡，"自缘踪迹爱行云"揭示根源在于歌者向往如行云般自由的人生。全诗由表及里，从听觉描写深入...
荆南席上闻歌知识点
1. 吴融：晚唐诗人，字子华，越州山阴（今浙江绍兴）人，唐昭宗龙纪元年进士 2. 遏云典故出自《列子·汤问》："抚节悲歌，声振林木，响遏行云" 3. 荆楚文化中的屈原崇拜：唐代荆南地区保持祭祀屈原的习俗 4. 唐代歌妓制度：诗中反映唐代宴饮场合歌妓表演的文化现象 5. 双关修辞：...
荆南席上闻歌古诗赏析
本诗以闻歌为主线，通过"迎愁敛黛"的细腻描写展现歌女情态，继而由"吊屈"引发历史联想。后两句以问句转折，巧妙运用"遏云"与"行云"的意象对比，既赞美歌声穿云裂石的艺术感染力，又揭示歌者向往自由的本性。全诗在短短四句中将听觉感受转化为视觉意象，融合历史典故与个人情怀，形成多层意蕴。