奉和颜使君真卿与陆处士羽登妙喜寺三癸亭讲解
本诗需注意三个层次:其一,山水描写中"疏趾邻什寺"等句体现唐代寺庙园林的布局特点;其二,"元化隐灵踪"等句暗含道家思想与佛家禅意的交融;其三,"卫法大臣"等句反映中唐时期士大夫既热衷佛学又恪守儒道的矛盾心态。艺术上,诗人运用"秋意-峰翠-风烟"的色彩渐变,与"诛榛-鞭草-倚石"的...
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本诗需注意三个层次:其一,山水描写中"疏趾邻什寺"等句体现唐代寺庙园林的布局特点;其二,"元化隐灵踪"等句暗含道家思想与佛家禅意的交融;其三,"卫法大臣"等句反映中唐时期士大夫既热衷佛学又恪守儒道的矛盾心态。艺术上,诗人运用"秋意-峰翠-风烟"的色彩渐变,与"诛榛-鞭草-倚石"的...
1. 三癸亭:唐代湖州地标建筑,现存遗址为清代重建 2. 颜陆之交:颜真卿任湖州刺史期间与陆羽、皎然组成"三癸文人集团" 3. 诗佛互动:唐代诗人与僧侣交往密切,形成独特的佛教文学传统 4. 嵊县记忆:陆羽《茶经》多处提及会稽山,反映其早期隐居经历 5. 虎节制度:唐代节度使持虎...
全诗以"秋意"起兴,通过"缮亭""诛榛"等动词展现人文与自然的和谐。中间"俯砌""逼天"一联以俯仰视角勾勒山水画卷,"境新""物远"则体现禅宗空灵意境。后段"嘉林""禅侣"暗喻颜、陆二人的高洁,尾联"嵊顶期"的怅惘升华了隐逸情怀。皎然以诗僧特有的清丽笔法,将佛理禅趣与山水审美熔于...
本诗讲解可分三个层次: 1. 写景层次:诗人以移步换景手法,从山路、瀑布写到山谷云雾,空间由下至上再向远方延伸,最后定格在"明月升天"的壮阔画面。 2. 象征层次:"白石""老藤"暗示高洁品格,"布金田"用佛教典故表达济世情怀,"丹陛贤"与"沧洲意"构成仕隐矛盾的典型意象。 3....
本诗作于唐代宗大历年间(766-779),时皎然与颜真卿、陆羽同游湖州妙喜寺三癸亭。三癸亭因颜真卿在癸丑、癸卯、癸巳三年主持修缮得名,诗中既描绘山水清幽,又暗含对友人高洁品格的赞颂,反映唐代文人雅集、佛道交融的文化氛围。
仙岩瀑布:今浙江瑞安仙岩风景名胜区,唐代属永嘉郡,道教七十二福地之一 和诗:按照他人诗作题材、体裁或韵脚创作的应答诗,需保持原韵称"步韵" 玄言诗:东晋流行以老庄玄理入诗的风格,孙绰、许询为其代表 唐代隐逸文化:盛唐后"终南捷径"现象普遍,形成仕隐兼顾的处世哲学 轩辕升天...
颜使君真卿:唐代著名书法家颜真卿,时任湖州刺史。 陆处士羽:即陆羽,唐代茶圣,隐居湖州。 妙喜寺三癸亭:湖州名胜,因颜真卿三次癸年修缮得名。 元化:指自然造化。 翘楚:比喻杰出人才。 ...
全诗以十四韵展开山水长卷:前六联写景,通过"千岁树""百丈泉""清谷雷雨"等意象构建出雄奇幽深的自然景观;中四联引入"大壑""方壶""轩皇"等仙道意象,使实景与幻境交融;末四联转折抒怀,在"酬国恩"与"思沧洲"的矛盾中展现唐代文人的典型心态。艺术上采用由实入虚、虚实相生的手法,对...
秋意笼罩着西山,群峰环绕在左侧。 修缮的亭子历经三次癸年,坐落于寺庙旁。 自然的造化隐藏灵迹,始于您的高妙诗篇。 铲除杂草培育良材,整理芳草使其繁茂。 俯看石阶映水影,仰望天际扫峰翠。 环境清新耳目一...
此诗作于灵澈任温州刺史期间(约805-808年),为和答友人《题仙岩瀑布》而作。仙岩瀑布位于今浙江瑞安,唐代属永嘉郡。诗中既描绘了浙东山水奇观,又融入道教仙踪传说,反映了中唐时期士大夫既追求仕宦功业又向往隐逸仙趣的矛盾心态。
孙许:指孙绰和许询,东晋玄言诗人,此处喻高洁之士。 坱圠(yǎng yà):形容山路崎岖不平。 大壑:传说中东海归墟,众水汇聚之处。 方壶:神话中的海上仙山。 轩皇:即轩辕黄帝,传说在此乘龙升天。 丹...
在这座郡城悠闲治理,百姓安居已有三年。 常怀贞士高洁之心,孙绰许询也难并肩。 采撷百代后的奇异,得自古人先贤之前。 攀越险峻崎岖山路,临深渊听流水潺潺。 上有千年古树耸立,下有百丈飞瀑高悬。 清幽山谷雷雨长久,丹青凝结霜雾云烟。 遥望大壑仿佛临近,暗与方壶仙境相连。 白石颜色透着...
这首诗通过听琴场景,深入探讨了音乐、自然和人文的融合。前四句设置听琴环境,中六句用比喻形容琴声的玄妙,如“散从天上至”表现琴声的飘逸,“通幽鬼神骇”突出其震撼力。后四句转向抒情,以“阮太守”识微收尾,赞美了裴使君的鉴赏力。讲解中需注意,诗歌不仅写实,更富含象征和禅意,反映了皎然对...
作者皎然,唐代著名诗僧,俗姓谢,字清昼,是谢灵运的十世孙,擅长诗歌和佛学。诗体为五言古诗,共14句。主题是听琴感怀,涉及古琴曲《白雪》的典故,该曲象征高雅音乐。诗歌体现了唐代文人的审美情趣,强调音乐与自然、道的结合。奉和诗是一种唱和体裁,常用于文人间的交流。
诗歌以春夜听琴为背景,通过丰富的想象和比喻,描绘了琴声的玄妙意境。开头“春宵凝丽思”奠定闲适基调,中间运用“散从天上至,集向琼台飞”等句,将琴声比喻为从天而降、飞向仙境的景象,突出其飘逸和高远。后部分“通幽鬼神骇,合道精鉴稀”强调了琴声的震撼力和与道相合的深度,最后以“阮太守”识...
此诗需注意三个层次: 1. 物象层:通过药材名称(三桠、九节)、生长特性(带泥移植)等体现博物学趣味,展现唐人“格物”精神。 2. 禅意层:“净名无语”“尽忘机”等句将药圃升华为修行道场,暗合维摩诘“病中说法”的典故。 3. 情感层...
这首诗是唐代诗僧皎然所作,为奉和裴使君(可能是一位官员)而写。创作于春夜,在南堂听陈山人(一位隐士或琴师)弹奏古琴曲《白雪》。皎然通过诗歌赞美琴声的高雅和意境,反映了唐代文人对音乐、自然和道的追求,同时体现了奉和诗的社交和艺术功能。
1. 药圃文化:唐代寺院常设药圃,兼具修行与济世功能,如杜甫《大云寺赞公房》亦有“药圃分香”之句。 2. 皮陆唱和:皮日休与陆龟蒙的唱和诗收录于《松陵集》,多咏物抒怀之作,开宋诗理趣先声。 3. 中药典故:“三桠”“九节”等名称体现古人以形态特征命...
春宵: 春夜,指美好的夜晚时光。 南围: 南堂或南院,可能指宴会或听琴的场所。 郢客: 指陈山人,郢是古楚国都城,这里借指善弹琴者或高雅之士。 白雪: 古琴曲名,相传为春秋时期师旷所作,象征高雅脱俗的音乐。 金徽: 琴上的金制徽位,代指琴声或琴的部件。 琼台: 美玉砌成的台阁,常...
全诗两首,第一首侧重药圃实景:以“远客赍”“三桠”“九节”等细节突出药材的珍异,强调移植需遵自然规律(“带本池泥”)。第二首转入哲理:以“一雨一风皆遂性”暗喻佛法顺应自然,用“兔镂金弦”“龙刍紫汞”的奇幻比喻表现药圃蓬勃生机。尾联“病容销尽欲依归”点明主旨——药圃不仅是疗愈之地,...