题崇庆寺壁古诗译文
十口之家深陷沟壑般的困境，只靠我一人苦苦支撑； 半年漂泊千里之外，与家人音信断绝。 鬓发已如白雪，心如死灰般沉寂， 却依然在长安城中，做一个落第的失意之人。
诗词鉴赏 - 第11321页
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题山驿新桐花讲解
这首诗以细腻的笔触描绘了雨后古驿楼中桐花的景象，通过对比和象征手法，表达了诗人对美好事物消逝的惋惜之情。诗中“丹凤”“楚云”等意象的运用，增强了诗歌的抒情色彩。后两联通过“翠盖”与“芳庭”的对比，进一步突出了时光流逝的主题。末句以鸟鸣反衬寂静，留给读者无限的遐想空间。整首诗语言优...
题山驿新桐花知识点
1. 崔橹：唐代诗人，生平不详，诗风清丽婉约。 2. 丹凤：传说中的神鸟，象征祥瑞，常用于诗歌中表达美好意象。 3. 楚云：楚地的云，在古典诗歌中常带有愁思的意象。 4. 翠盖：原指绿色的车盖，诗中比喻桐花的叶子。 5. 老春：指暮春时节，百花凋零的时期。 6. 哢：形容鸟鸣的声...
题山驿新桐花古诗赏析
这首诗以雨后古驿楼为背景，通过描绘桐花的美丽与凋零，表达了诗人对自然和人生的感慨。诗中“丹凤总巢阿阁去”一句，暗喻美好的事物总是难以长久停留；“紫花空映楚云愁”则借楚云的愁思，烘托出诗人内心的惆怅。后两联通过对比翠盖的奇特与芳庭的冷清，进一步强化了时光流逝、繁华不再的主题。末句“...
题山驿新桐花创作背景
这首诗是唐代诗人崔橹的作品，描写了山驿中桐花凋零的景象。诗人通过细腻的笔触，描绘了雨后古驿楼的静谧与桐花的美丽，同时也流露出对时光流逝、美好事物消逝的惋惜之情。诗中融入了楚地的愁思意象，反映了诗人对自然和人生的深刻感悟。
题山驿新桐花古诗注解
雨馀：雨后。 烟腻：烟雾浓重。 丹凤：传说中的神鸟，象征祥瑞。 阿阁：华丽的楼阁。 楚云：楚地的云，常带有愁思的意象。 翠盖：绿色的车盖，这里比喻桐花的叶子。 芳庭：芬芳的庭院。 老春：暮春。 哢：鸟鸣声。
题寺廊柱讲解
本诗讲解可分三个层次： 1. 意象系统：以"月-山-荷-湖-星"构建从地面到天空的立体空间，其中"荷花"作为核心意象连接自然与情感 2. 时间线索：通过"晓行-夜如镜-移晓柄"完成从深夜到黎明的过渡，暗示抒情主人公的彻夜未眠 3. ...
题山驿新桐花古诗译文
雨后烟雾缭绕，暖香浮动，斜阳下古驿楼的影子显得暗淡。丹凤总是飞向华丽的楼阁，紫花徒然映照着楚地的云，带着愁绪。可爱的翠盖比画还要奇特，更可惜芬芳的庭院冷清如秋。漫长的春日里，看着花朵凋零殆尽，野鸟在碧空中悠闲地鸣叫。
题寺廊柱知识点
1. 皇子陂：唐代长安著名游览地，位于今陕西西安南郊，杜甫《题张氏隐居》亦提及此地 2. 北斗阑干：典出《史记·天官书》，古人根据北斗七星斗柄指向判断季节："斗柄东指，天下皆春" 3. 折荷远恨：化用南朝《西洲曲》"采莲南塘秋"意象，但反用其缠绵为怅惘 4. 唐代题壁诗：盛行于寺...
题寺廊柱古诗赏析
全诗以时空转换为线索，前四句写月夜流连之景，"忘却""远恨"点出超然物外却难逃情思的矛盾。后四句转写黎明意象，"团团如镜"的湖水与"相掩映"的花树构成工笔画面，而北斗移柄的天文现象被拟人化为"佳期不定"，将自然现象与人生无常巧妙关联。诗中"折荷"意象既承袭南朝乐府传统，又发展出新...
题寺廊柱创作背景
此诗为唐代无名氏题于寺庙廊柱之作，推测创作于中晚唐时期。当时文人雅士常游历长安城南的皇子陂，诗中"忘却华筵"的意象，可能暗含对繁华易逝的感慨。作者借夜游观景抒发了人生聚散无常的哲思，符合唐代后期诗歌由盛唐气象转向内敛深沉的整体趋势。
题寺廊柱古诗注解
皇子陂：唐代长安城南的一处名胜，因传说为秦皇子扶苏葬地得名。 华筵：豪华的宴席，此处暗指世俗欢娱。 翠黛横：以女子黛眉比喻远山轮廓，形容山色青翠。 北斗阑干：北斗星横斜天际，古人以斗柄方向判断时辰。 ...
题寺廊柱古诗译文
皇子陂头月色皎洁，让人沉醉到忘却了华美的宴席，直至拂晓才离去。 雾气散去后青山低垂如黛眉，折下一枝荷花却勾起遥远的怅惘。 湖面平静如圆镜，倒映着夜色中碧树与红花交相辉映。 北斗星斗柄已转向天明，就像美好的约定总是飘...
题宿禅师院讲解
这首诗是贯休题写在宿禅师院中的作品，通过对禅师日常生活细节的描写，展现了禅宗修行者清静闲适的生活状态和超然物外的精神境界。诗中运用了平淡的语言和简练的意象，如“茶香别有泉”、“古衣和藓衲”、“孤峰在海边”等，营造出一种宁静淡远的意境。贯休作为诗僧，深谙禅宗思想，在这首诗中不仅描绘...
题宿禅师院知识点
贯休：唐代著名诗僧，字德隐，俗姓姜，婺州兰溪（今属浙江）人。工诗善画，尤以罗汉像著称。 禅宗：中国佛教宗派之一，主张“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”。 佛偈：佛教中的一种诗体，通常以四句为一偈，用于表达佛理或禅悟。 苔藓衲：僧衣上长满苔藓，形容衣着简朴陈旧，也象征...
题宿禅师院古诗赏析
这首诗以简洁的语言，勾勒出一位禅师的日常生活和精神世界。首联“身闲心亦然，如此已多年”直接点明禅师身心闲适的状态已持续多年。颔联“语淡不著物，茶香别有泉”进一步以清淡的言语和独特的茶香，表现禅师不执着于外物的超脱心境。颈联“古衣和藓衲，新偈几人传”通过衣着的简朴和新偈的无人传诵，...
题宿禅师院创作背景
贯休是唐代著名的诗僧，这首诗是他题写在宿禅师院中的作品。诗中描绘了禅师清静闲适的生活状态和超然物外的精神境界，反映了贯休对禅宗思想的深刻理解和对简朴生活的向往。
题友人庭竹讲解
这首诗以竹为吟咏对象，通过多角度的描写和丰富的典故，展现了竹子的外在美和内在品质。诗人先写竹林的清幽环境，再用“碧玉林”突出其珍贵；接着用“凤食”“龙吟”的想象，赋予竹子灵性；然后细致描绘竹竿和竹箨的细节，体现其华美；最后借王徽之爱竹的典故，点明竹子与古人心性相通的主旨。全诗语言...
题宿禅师院古诗注解
身闲心亦然：身体闲适，心境也同样宁静。 语淡不著物：言语清淡，不执着于外物。 茶香别有泉：茶香独特，源自别具一格的山泉。 古衣和藓衲：古老的衣衫和长满苔藓的僧袍，形容禅师简朴的衣着。 新偈几人传：新作的佛偈，有几人能...
题友人庭竹知识点
1. 竹子在中国文化中象征高洁、坚韧、虚心等品质，是“四君子”（梅兰竹菊）之一。 2. “凤食”典出《庄子·秋水》：“凤凰非梧桐不止，非练实不食。”练实即竹实。 3. “龙吟”形容风吹竹林的声音，也见于李贺《李凭箜篌引》：“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。” 4. 王徽之（子猷）...