题宿禅师院古诗译文
身心闲适自在,这样的状态已持续多年。 言语清淡不执着于外物,茶香源自独特的山泉。 身着古老的衣衫和长满苔藓的僧袍,新作的佛偈有几人传诵? 偶尔提及秋天归乡的梦境,那孤独的山峰矗立在海边。
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身心闲适自在,这样的状态已持续多年。 言语清淡不执着于外物,茶香源自独特的山泉。 身着古老的衣衫和长满苔藓的僧袍,新作的佛偈有几人传诵? 偶尔提及秋天归乡的梦境,那孤独的山峰矗立在海边。
这首诗以竹为主题,通过描绘竹林的形态、声音和品质,表达了诗人对竹子的喜爱和赞美。首联写竹林的整体风貌,突出其清幽和高贵;颔联用“凤食”“龙吟”的典故,赋予竹子神话色彩;颈联细致刻画竹竿和竹箨的美丽,体现竹子的外在美;尾联借王徽之爱竹的典故,点明竹子的心性与古人相似,升华主题。全诗...
此诗为唐代佚名诗人所作,具体创作背景不详。从诗中“贵地栽成碧玉林”和“何事子猷偏寄赏”等句推测,可能是诗人在友人庭院中见到一片精心栽培的竹林,有感而发,借竹喻人,赞美竹子的高洁品质,并暗喻友人与古人一样具有高尚的情操。
丛篁:丛生的竹子。 碧玉林:形容竹林青翠如玉。 凤食:传说凤凰以竹实为食。 龙吟:风吹竹林的声音,如龙吟般低沉有力。 钿竿:装饰有钿饰的竹竿,形容竹子华美。 锦箨:竹笋的外皮,如锦缎般美丽。 子猷:指东晋名士王徽之,字子猷,爱竹成癖。 此君:指竹子,古人常以“此君”代称竹。
丛丛竹林萧瑟地拂过清凉的树荫,在这片珍贵的土地上栽种成了碧玉般的竹林。等待着竹花开放时凤凰来啄食,可怜的是风吹过时发出如龙吟般的声音。镶嵌着钿饰的竹竿静静地伫立,霜纹清晰可见;飘落的竹箨如锦缎般,粉节深深。为何子猷(王徽之)偏爱寄情于竹?因为竹子的心性与古人的心性相似。
本诗讲解可聚焦三个层面: 1. 空间结构:从群峰到中峰,从山脚石路到山顶殿阁,形成立体游览路线 2. 宗教象征:"凌空殿阁"象征佛法至高,"自生"杉松暗合禅宗自然悟道思想 3. 语言艺术:"滑""明"等字精准传神,...
1. 齐己:晚唐诗僧,著有《白莲集》,诗风清冷孤峭 2. 般若寺:般若(bō rě)为梵语"智慧"音译,该寺是衡山重要佛教道场 3. 衡山五寺:历史上有不同说法,多指福严寺、南台寺等五大禅宗寺院 4. 对仗特点:颔联"石路"对"僧窗",颈联"殿阁"对"杉松",工整中见变化 5. ...
全诗以对比手法开篇,突出中峰与般若寺的特殊地位。 中二联通过"险盘岚霭""高倚泬寥""凌空""自生"等意象,既描绘山寺险峻幽寂的实景,又暗喻佛法超脱尘世。 尾联以"难上处"引发遐想,紫苔红藓的细节描写更添神秘色彩,体现诗人对佛门圣境的敬...
此诗作于唐代,作者齐己为著名诗僧。南岳衡山是佛教圣地,般若寺为其中名刹。 诗人游历至此,被山寺的险峻地势与自然奇观所震撼,结合自身修行感悟,写下这首兼具写实与禅意的山水诗。
首联以"风雨后"的特定时空切入,用"似荒凉"的错觉表现禅院超越尘嚣的静美。颔联"罢讲蛩离砌"运用通感手法,将听觉(讲经声、虫鸣)转化为空间寂静。"思山叶满廊"暗含《楚辞》"洞庭波兮木叶下"的典故。颈联"腊高兴故疾"体现郑谷"诗带病僧"的创作特点,炉香成为连接物质与精神的媒介。尾联...
诸峰:指南岳衡山的众多山峰。 五寺:衡山著名的五大佛教寺院,般若寺为其一。 泬寥:空旷清朗的天空,形容视野开阔。 上方:佛教术语,指寺院最高处或山顶的修行场所。 紫苔红藓:生长在阴湿处...
1. 郑谷:晚唐诗人,字守愚,江西宜春人,因《鹧鸪诗》得名"郑鹧鸪" 2. 上人:佛教对持戒严格、精于佛学的僧侣尊称,始见于《摩诃般若经》 3. 唐代寺院功能:兼具宗教场所、文人社交空间、避难所三重角色 4. 腊月旧疾:中医认为冬季...
群峰苍翠唯有中峰最青翠,五座寺庙中以此寺名声最高。 石阶小路险峻盘绕在雾气中湿滑难行,僧房的窗户高悬于空旷明净处。 凌空的殿阁仿佛由天工造就,遍地的杉松皆是自然生长。 更有那山顶难以攀登之处,紫苔红藓环绕着陡峭山岩...
全诗以"静"为眼,通过风雨后的荒凉感、蛩声叶落的动态寂静、炉香与病体的矛盾对比,层层递进展现禅院幽境。尾联"杉阴半石床"的意象,既实写僧人清修环境,又暗喻诗人向往的半隐半仕生活。郑谷善用细微物象(落叶、炉香、蟋蟀)营造空灵意境,体现晚唐诗歌"格致幽微"的特点。
此诗作于郑谷晚年隐居时期。安史之乱后,唐代佛教兴盛,文人多与僧侣交往。郑谷拜访长安兴善寺高僧寂上人,目睹寺院清幽之景,结合自身多病思隐的心境,以简淡笔触勾勒出方外之地的超脱意境。
兴善寺:唐代长安著名寺院,位于今陕西西安。 寂上人:对僧人"寂"的尊称,"上人"为对高僧的敬称。 蛩离砌:蛩(qióng)指蟋蟀,砌为台阶,暗示讲经结束的寂静。 腊高:腊月时节,天气干燥寒冷。 ...
客人来访时风雨刚停,寺院静谧仿佛荒凉。僧人结束讲经,蟋蟀离开台阶;思念山居,落叶铺满长廊。腊月暖意引发旧疾,炉火温热散发余香。自言住在庐山旁,杉树荫下半掩石床。
此诗艺术特色在于: 1. 意象对冲:仙界器物(鸾笙/碧桃)与凡尘场所并置 2. 双关手法:"玉楼"既指仙居又暗指妓馆建筑 3. 时空折叠:"千年梦"瞬间被"金鸡鸣"打破 4. 道教视角:以修道者眼光审视世俗享乐的短暂...
1. 吕岩即八仙之一的吕洞宾,唐代著名道士 2. "步虚"为道教斋醮仪式中的诵经形式 3. 唐代妓馆常以"玉楼""瑶台"等仙家词汇命名 4. 碧桃典出《汉武帝内传》西王母仙桃传说 5. 金鸡鸣象征天亮,暗含"黄粱一梦"典故
全诗以四组仙界意象构建双重意境:前两句通过"鸾笙""步虚"营造缥缈仙韵,后两句"玉楼""碧桃"却暗藏尘世隐喻。"千年梦"与"金鸡鸣"形成时空碰撞,揭示繁华瞬间的虚幻本质。诗人以道教语汇解构风月场所,将妓馆比作短暂迷梦的仙境,体现"浮生若梦"的哲学观照。