题画石山创作背景
此诗作于晚唐时期，徐铉观赏画石山图后有感而发。当时社会动荡，文人多寄情山水，徐铉借咏画中奇石，既表达对自然造化的赞叹，又暗含对隐逸生活的向往。画石山可能为当时知名画家创作的山水题材，具体地点已不可考。
诗词鉴赏 - 第11317页
诗词鉴赏第11317页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
类型
全部 讲解 别解 简析 知识点 名家点评 作者事迹 主题思想 生平简介 英文翻译 艺术特色 写作手法 创作背景 成就 鉴赏 赏析 注解 译文诗词鉴赏列表
题湖上草堂讲解
这首诗以简洁的语言勾勒出湖山隐居的闲适生活。首句“山居不买剡中山”表明诗人不慕虚名，次句“湖上千峰处处闲”进一步描绘了隐居环境的宁静。后两句通过“芳草白云”的意象，强化了诗人与自然融为一体的心境，而“世人何事得相关”则点明了其超脱尘世的态度。整首诗展现了皎然作为诗僧的淡泊与高洁。
题画石山古诗注解
巉岩：高峻陡峭的山石。 黼藻：古代礼服上的花纹，此处比喻岩石的天然纹饰。 锦段：华美的丝织品，形容山石色彩绚丽。 羽客：道士的别称，因传说仙人以羽为衣。 樵人取箭风：暗用"射石饮羽"典...
题湖上草堂知识点
1. 皎然：唐代诗僧，俗姓谢，字清昼，吴兴（今浙江湖州）人，以山水诗和佛理诗著称。 2. 剡中：今浙江嵊州一带，因剡溪得名，历史上以山水秀美闻名。 3. 隐逸诗：唐代盛行的一种诗歌题材，多表现诗人远离尘世、寄情山水的情怀。 4. 对仗：诗中“山居”对“湖上”，“芳草”对“白云”，...
题画石山古诗译文
那美丽的嶙峋岩石，是谁赋予了它华美的纹饰？ 回旋的山岩明亮如镜映照大地，陡峭的崖壁灿烂高悬于空中。 如锦缎般鲜艳需清水洗涤，似罗屏展开却难以穷尽其美。 并非因秋日的苔藓而绿，也不是借晚霞才显红艳。 道士在此藏书于洞中...
题湖上草堂古诗赏析
这首诗语言简练，意境深远。前两句写诗人隐居湖山，无需刻意追求名山胜景，因为眼前的山峰已足够闲适自在。后两句以“芳草白云”为伴，表达了对自然的深情和对世俗的疏离。全诗透露出一种超然物外、恬淡自适的隐逸情怀。
题湖上草堂创作背景
皎然是唐代著名诗僧，一生追求佛理与自然之趣。此诗写于他隐居湖上草堂期间，反映了他远离尘嚣、寄情山水的生活态度。诗中“芳草白云”和“世人何事得相关”等句，体现了他对世俗的淡漠和对自然的眷恋。
题湖上草堂古诗注解
山居：隐居山中。 剡中山：剡中（今浙江嵊州一带）以山水秀美著称，此处代指名山胜景。 湖上千峰：指湖周边连绵起伏的山峰。 芳草白云：象征自然美景，表达诗人对隐居生活的向往。 世人何事得相关：表达诗人超脱尘世、不问世事的心境。
题湖上草堂古诗译文
我隐居山中，无需购置剡中的山水，湖上千座山峰处处显得悠闲。芳草和白云留我在此居住，世间俗事又与我何干？
题游帷观真君殿后讲解
本诗需注意三个层次：1)道教元素：通过祥云、风雷、三清等构建神仙体系；2)社会隐喻："戎夷""烽烟"反映现实战乱，仙家法力实为安定天下的愿望；3)艺术手法：夸张修辞（如"驱驰造化权"）与虚实结合，将宗教理想升华为诗意表达。诗中"笔头""剑下"二句尤显唐代文人崇尚文武兼修的特质。
题游帷观真君殿后知识点
1. 三清境：道教最高神界，分玉清、上清、太清三天 2. 唐代题壁诗：盛行于公共场所题写的诗歌形式 3. 真君信仰：唐代流行的道教神仙崇拜，如二郎真君等 4. "胡虏"称谓：反映中原王朝对北方民族的认知局限 5. 剑...
题游帷观真君殿后古诗赏析
诗歌以豪迈的笔触勾勒道教神仙的超凡力量。前两联通过"祥云""风雷""剑锋"等意象展现仙家气象；后两联转入现实期许，将道教理想与家国安定结合，末句"直上三清"既是对修行的终极追求，也暗喻对盛世的终极想象。全诗融合道教玄思与儒家治世精神，语言雄奇，境界宏阔。
题游帷观真君殿后创作背景
此诗为唐代题壁诗，作者不详。唐代道教兴盛，游帷观作为道教场所，常有文人题咏。诗中借赞颂真君法力，暗含对太平盛世的向往，可能创作于安史之乱后，反映民众渴望平息战乱、恢复礼乐秩序的心理。
题水部李羽员外招国里居讲解
此诗核心在于"近慈恩"的深层寓意：表面写李羽居所邻近慈恩寺的地理特征，实则揭示唐代文人"仕隐结合"的特殊心态。诗人通过"琴酒自娱"与"雪夜独处"的对比，展现物质生活的闲适与精神世界的孤高，最终以"不辞朝谒远"表明虽居官位却心向佛门的矛盾心理。艺术上，全诗四联皆用对仗，以"野色-翛...
题游帷观真君殿后古诗注解
游帷观：唐代道观名，可能为祭祀真君（道教神祇）的场所。 祥云瑞气：象征吉祥的云彩与气息，暗指仙家气象。 风雷力/造化权：形容法力无边，可操控自然与天道法则。 戎夷/胡虏：古代对北方少数民族的称呼，此处代指边患...
题水部李羽员外招国里居知识点
1. 水部员外郎：唐代工部下属官职，掌水利、漕运等事务 2. 招国里：唐代长安城住宅区名，位于朱雀门街东 3. 慈恩寺：唐高宗为母所建，大雁塔所在地，唐代佛教文化中心 4. 郑谷：晚唐诗人，以《鹧鸪诗》得名"郑鹧鸪"，诗风清婉 ...
题游帷观真君殿后古诗译文
每日祥云瑞气连绵不断，我家应当成就无上神仙。笔下挥洒出风雷之力，剑锋所指能驱使天地造化之权。再没有外族侵扰礼乐之邦，永远让胡虏断绝战火烽烟。列位仙家的功业不过如此，径直飞升到三清境的最高天。
题水部李羽员外招国里居古诗赏析
全诗以白描手法勾勒出一幅文人雅居图：首联以"野色""琴尊"点明隐逸之趣；颔联通过"画僧""栽苇"展现人工与自然的融合；颈联"自酝酒""雪里门"暗示主人高洁孤寂；尾联"近慈恩"既实指地理邻近慈恩寺，又暗含对佛法慰藉的向往。郑谷以疏淡笔触，将禅意、酒趣、野景交织，体现晚唐士人"中隐"...
题水部李羽员外招国里居创作背景
此诗为郑谷拜访友人李羽（时任水部员外郎）在招国里的居所时所作。唐代士大夫常于宅院中营造自然意趣，诗中通过描绘李羽居所的野趣与禅意，反映了晚唐文人追求隐逸、亲近佛寺的精神取向。
题水部李羽员外招国里居古诗注解
翛然：形容无拘无束、自由自在的样子。 琴与尊：琴指古琴，尊指酒器，代指饮酒弹琴的闲适生活。 画僧依寺壁：寺庙墙壁上画有僧人的壁画。 慈恩：指慈恩寺，唐代长安著名寺院，玄奘曾在此译经。