诗词鉴赏 - 第11257页

诗词鉴赏第11257页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。

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诗词鉴赏列表

怀王直秀才讲解

鲍溶·讲解

首句以否定句式开篇,"无竹圃"暗用"宁可食无肉,不可居无竹"的文人传统,突出物质匮乏。次句"二年"强调困顿之久,却用平静语气道出。转折处"惟有"二字力透纸背,将前文的铺垫转化为精神宣言。尾句用双重否定(不+不言)强化肯定,使贫士形象在拒绝铜臭的沉默中愈发高大。诗人通过层层递进的矛...

怀白阁道侣创作背景

贯休·创作背景

贯休是晚唐著名诗僧,曾隐居终南山。此诗写于他云游期间,怀念山中道友时所作。唐代佛教兴盛,僧人常结伴修行,诗中“白阁”“石屋”反映了当时隐修生活的真实场景,而“饥猿”“斜雪”则暗喻修行环境的清苦。

怀王直秀才知识点

鲍溶·知识点

1. 三径典故:汉代蒋诩隐居时于院中辟三径,后成为隐士代称 2. 素风:魏晋时期形成的品评人物用语,指清素廉洁的作风 3. 王衍典故:《世说新语》载其厌恶铜臭,从不说"钱"字而称"阿堵物" 4. 唐代干谒文化:士人通过向权贵献诗文谋求举荐的普遍现象 5. 五言绝句体制:全诗严守仄...

怀白阁道侣古诗注解

贯休·古诗注解

白阁:指终南山白阁峰,唐代隐士修道之地。 石屋:山中僧人居住的简陋石室。 一字火:香火排列如“一”字形,形容修行者的简朴生活。 磬:佛教法器,此处指诵经时的敲击声。 孤怀:孤独的心境,...

怀王直秀才古诗赏析

鲍溶·古诗赏析

诗歌通过"无竹圃""寄邻家"的窘迫处境与"素风未坠"的精神坚守形成强烈对比。后两句用递进手法,先以"惟有"强调操守,再用"不言钱"的决绝姿态,塑造出贫贱不移的文人风骨。全诗语言质朴却内蕴锋芒,展现了唐代寒士的精神高度。

怀白阁道侣古诗译文

贯休·古诗译文

寒夜中思念白阁山上的道友,石屋里住着两三位僧人。斜飞的雪花怎么也扫不尽,饥饿的猿猴叫声彼此呼应。点燃一字形的香火,磬声穿过结冰的潭水。终究要前去寻找他们,孤独的心绪久久难以承受。

怀王直秀才创作背景

鲍溶·创作背景

此诗作于鲍溶科举落第后漂泊时期。唐代士人常以"干谒"谋生,诗人却宁可寄居邻家两年,也不愿趋炎附势,诗中"不言钱"正是对当时社会风气的一种精神反抗。

怀王直秀才古诗注解

鲍溶·古诗注解

三径: 典出《三辅决录》,指隐士居所,此处反用典故,表达清贫无隐居之所。 素风: 清白的品格与操守。 不言钱: 化用西晋王衍"口不言钱"典故,彰显淡泊名利的高洁志趣。

怀王直秀才古诗译文

鲍溶·古诗译文

家乡没有竹林可以开辟三径,贫穷寄居在邻居家已有两年。只有清白的风尚未曾丧失,在这世间开口从不谈论钱财。

怀武夷红石子二首讲解

贯休·讲解

此诗需注意三点:一是贯休“以禅入诗”的特点,如“僧与水云袍”将僧衣比作水云,暗喻无拘;二是意象组合的跳跃性,如“猩猩语”接“炉中娇”,营造出世氛围;三是双重时空结构——前六句写红石子当下隐居,后六句转入诗人自身感慨,末句“何时”将虚实交融,强化对仙隐的渴望。教学时可对比贾岛“寻隐...

怀武夷红石子二首知识点

贯休·知识点

1. 贯休:唐末诗僧,号“禅月大师”,诗风奇险,擅画罗汉。 2. 武夷山:道教名山,以“丹霞地貌”著称,多洞穴、峰峦。 3. 姹姹:罕见叠词,此处形容火焰,体现贯休炼字之奇。 4. 弋者典故:化用《诗经·郑风》“弋凫与雁”,暗喻隐者。 5. 蟠桃:西王母仙果,象征长生,常见于道教...

怀武夷红石子二首古诗赏析

贯休·古诗赏析

全诗以“红石子”为线索,前四句写其幽居环境,猩猩语、炉火娇等意象灵动神秘;中四句转写武夷山水之灵秀,乳香滴洞、众峰朝拱,暗含对自然的敬畏;后八句借“弋者”“僧人”等形象,抒发对隐逸生活的钦慕,末句“擘蟠桃”呼应道教仙缘,展现诗人对超然物外的追求。语言奇崛,意境缥缈,贯休“诗僧”特...

怀智栖上人讲解

尚颜·讲解

本诗可从三个层面解读: 1. 结构艺术:前六句写景叙事,后两句抒情,符合律诗"起承转合"的章法。中间两联对仗工稳,"飞一饷"与"叫多时"形成精妙的时间对照。 2. 禅意表达:"闲眠默坐"体现禅修状态,"已去还来"暗合佛法无常观,自然意象的描写充满禅...

怀武夷红石子二首创作背景

贯休·创作背景

贯休为唐末五代著名诗僧,此诗作于游历武夷山时。诗中“红石子”可能是山中隐士或道友,作者通过描绘武夷奇景与隐逸生活,表达对超脱尘世的向往。唐末社会动荡,贯休的诗常融合禅意与山水,反映乱世中寻求精神净土的心境。

怀智栖上人知识点

尚颜·知识点

1. 尚颜:唐代诗僧,与齐己、皎然等并称"唐代三大诗僧" 2. 上人:佛教对持戒严格、精进修行的僧侣的尊称 3. 唐代僧诗特点:兼具禅理与诗情,语言清丽,意境空灵 4. 诗中对仗:"临水登山"对"不同游子","林鸟隔云"对"草虫和雨" 5. 时间意象:"暮""一饷""多时"形成时...

怀武夷红石子二首古诗注解

贯休·古诗注解

红石子:诗中虚构或特指的人物,可能为隐士或道友。 山椒:山顶,山巅。 姹姹娇:形容炉火艳丽摇曳的样子。 乳香:佛教用香,象征清净,此处指洞中滴落的香液。 弋者:渔猎者,暗指隐逸之人。 ...

怀智栖上人古诗赏析

尚颜·古诗赏析

全诗以对比手法展开:首联将"有期"的山水之乐与"无定"的游子生涯对照;颔联通过"闲眠默坐"的静修与"去来无常"的世事形成张力;颈联以林鸟、草虫的意象渲染空寂禅意;尾联直抒胸臆,将思念之情与岁月流逝之感融为一体。诗中"云""雨""鸟""虫"等意象营造出清幽的方外之境,而"思君易老"...

怀武夷红石子二首古诗译文

贯休·古诗译文

常常思念那位红石子,独自居住在山巅。 窗外传来猩猩的啼叫,炉火中映着姹姹娇艳的身影。 乳香的芬芳从洞中滴落,山川秀美群峰朝拜。 曾听奇人说起,烟霞美景却恨太过遥远。 渔夫终究向往什么?高坐绿鳌...

怀智栖上人创作背景

尚颜·创作背景

此诗为唐代诗僧尚颜所作,表达对友人智栖上人的深切怀念。唐代佛教兴盛,僧侣与文人交往密切,诗中既有对友人修行生活的想象,也透露出诗人自身对隐逸生活的向往和人生无常的感慨。

怀智栖上人古诗注解

尚颜·古诗注解

怀智栖上人:诗题,表达对僧人智栖的怀念。"上人"是对僧人的尊称。 游子暮何之:游子,离家远游的人;暮何之,傍晚时分去向何方。 一饷:片刻,短暂的时间。 倚槛:靠着栏杆。槛,栏杆。