恒岳晨望有怀古诗赏析
这首诗以雄浑的笔触描绘了恒山的壮丽景色，展现了五岳之一的非凡气势。开篇从宏观的天地四时入笔，凸显恒山在九州大地的崇高地位。中间部分细腻刻画山势、庙宇、古树、飞泉等景物，动静结合，富有层次感。"塞近风声厉"等句转入边塞特有的苍凉意境，最终落脚于诗人的思乡之情和美好祈愿。全诗结构严谨...
诗词鉴赏 - 第11256页
诗词鉴赏第11256页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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恨妆成古诗译文
清晨的阳光透过缝隙洒落，掀开帷帐开始梳妆打扮。 涂上厚厚的脂粉显得高贵，轻轻抹上胭脂更显娇柔。 柔顺的发鬟垂在额后，鬓边的发丝随着钗环收拢。 翠绿的眉黛晕染蛾眉，淡红轻扫如花瓣般的脸颊。 ...
恒岳晨望有怀创作背景
此诗为唐代佚名诗人所作，具体创作时间不详。从内容推断，应是诗人奉命祭祀恒岳时的感怀之作。唐代重视五岳祭祀，常派官员代天子祭祀，诗中"从官叨佐理，衔命奉珍羞"等句表明诗人的官方身份。诗人通过对恒山雄伟气势的描绘，表达了对天地造化的敬畏，同时抒发了身处边塞的思乡之情。
恒岳晨望有怀古诗注解
二仪：指天地。 四序：指春夏秋冬四季。 五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。 灵造：指天地自然的创造。 澒洞：形容山势浩大连绵。 禋祠：祭祀天神的祠庙。 锵金：指敲...
恒岳晨望有怀古诗译文
天地均分四季时序，五岳雄踞九州大地。 灵妙的造化难以揣测，神异的功绩不易回报。 恒山北面与岱山相望，秀美的峰峦向东跨越幽州。 浩荡的山势镇守着河朔，巍峨的峰顶超越嵩丘。 祭祀的庙宇彰显古老礼仪，神坛排列在平坦的田野。 古老的树木高耸入云，飞溅的泉水划破山路流淌。 作为随从官员辅助...
怀道林寺道友讲解
这首诗前两句写景，后两句抒情，情景交融。诗人通过对秋日景色的描绘，引出对道友的怀念。四绝堂前的万木和湘江的流水，既是实景，也象征着时光的流逝。宋杜题诗的典故，暗示了文化的传承和禅意的延续。整日凭栏的行为，表现了诗人对道友的深情和对禅理的执着。全诗语言质朴，情感真挚，展现了齐己作为...
怀道林寺道友知识点
1. 齐己：唐代著名诗僧，字德源，晚年自号衡岳沙门，著有《白莲集》。 2. 道林寺：位于湖南长沙岳麓山，是唐代著名的佛教寺院。 3. 湘流：指湘江，湖南省最大的河流。 4. 题诗板：古代寺庙、亭台楼阁中常见的一种文化现象，供游人题诗留念。 5. 凭栏：倚靠栏杆，常用来表达沉思或远...
怀道林寺道友古诗赏析
这首诗以秋景起兴，通过描绘四绝堂前的树木和湘江的流水，营造出一种宁静而略带萧瑟的氛围。后两句转入抒情，诗人闲思前人题诗的情景，整日凭栏远望，流露出对道友的深切怀念和对禅意的追求。全诗语言简练，意境深远，体现了齐己作为诗僧的独特风格。
怀谬独一讲解
本诗艺术特色主要体现在三个方面：一是比喻新奇，"皴渴才"将绘画术语用于人才评价；二是时空转换巧妙，从追忆到现实景物再至人生感慨；三是双重寄托，既怀友人又抒己志。教学时可引导学生关注：1. 诗僧作品与文人诗的语言差异；2. 唐诗中"怀人"题材的常见意象；3. 晚唐社会背景下知识分子...
怀道林寺道友创作背景
此诗为唐代诗僧齐己所作，表达了对道林寺道友的怀念之情。齐己曾在此修行，与道友们共同参禅论道。诗中描绘了道林寺秋日的景色，并借宋杜题诗的典故，抒发了对往昔道友的思念和对禅意的感悟。
怀谬独一知识点
1. 贯休：晚唐著名诗僧（832-912），俗姓姜，字德隐，工诗善画，尤以罗汉像著称 2. 皴渴：中国画技法，干笔擦出山石纹理，贯休借此喻人才华之独特 3. 兰陵：古地名，今山东临沂一带，唐代多隐士文人聚居 4. 猱：古书指猿猴类动物，唐诗常用以表现山野意趣 5. 唐代俸禄制度：...
怀道林寺道友古诗注解
四绝堂：道林寺中的一处建筑，可能因周围景色绝佳而得名。 万木秋：形容秋天树木繁茂的景象。 碧参差：碧绿的树影高低错落。 影压湘流：树影倒映在湘江中，仿佛压低了江水。 宋杜：可能指宋代诗人杜甫，或泛指在此题诗的前人。 题诗板：古代寺庙中供游人题诗的木板。
怀谬独一古诗赏析
全诗以"忆"字统领，前四句直抒胸臆，用"瑰奇皴渴"的绘画术语创新比喻友人才华，后四句转入景物描写，以"猱掷雪""浪翻杯"的动感意象暗喻人生际遇。尾联"未闻沾寸禄"的直白陈述，与首联对才华的赞美形成强烈反差，凸显诗人对人才遭际的不平之气。贯休作为诗僧，将禅意画境融入怀人题材，形成清...
怀道林寺道友古诗译文
四绝堂前万木在秋风中摇曳，碧绿的树影参差交错，仿佛压低了湘江的流水。 我闲来想起宋杜曾在此题诗的情景，整日倚栏远望，直到夜色降临才停下。
怀谬独一创作背景
此诗作于晚唐时期，贯休作为诗僧游历四方，与隐士文人交往密切。诗中"兰陵子"可能指其一位隐居山东的友人，此人才华横溢却终身未仕。贯休通过此诗既表达对友人才华的赞叹，又暗含对晚唐社会埋没人才的愤懑，同时融入自身作为方外之人对世俗功名的复杂态度。
怀谬独一古诗注解
兰陵子：指诗中怀念的友人，可能为隐居兰陵（今山东临沂）的文人。 瑰奇皴渴才：以山水画的"皴渴"技法比喻友人才华独特，如干笔勾勒的山石般苍劲有力。 岳霞猱掷雪：描写山间景象，霞光中猿猴（猱）嬉戏，动作如抛雪般灵动。 ...
怀谬独一古诗译文
常常想起兰陵那位才子，他的才华如瑰丽奇崛的山水画般令人惊叹。 思念之情如同我一般苦涩，可惜时光未能让他重回此地。 山间的霞光中，猿猴抛掷着雪片；湖面的月光下，浪花翻涌如倾杯。 未曾听闻他获得半点俸禄，这样的境遇实在令人悲哀。
怀白阁道侣讲解
首联点题“怀”字，通过“寒思”与“石屋”建立空间关联。颔联以动态景物（扫雪、猿唤）反衬静修之难。颈联“香火”“磬声”具象化宗教生活，尾联直抒胸臆。“斜雪扫不尽”暗喻烦恼难除，“数潭冰”象征修行境界，全诗在物理距离与精神追寻间形成张力，体现禅诗“不着一字，尽得风流”的特点。
怀白阁道侣知识点
1. 白阁峰：终南山著名山峰，唐代王维、裴迪等均在此留有诗作。 2. 诗僧：唐代僧人兼诗人的特殊群体，代表有皎然、齐己、贯休等。 3. 磬：佛教“犍椎”法器之一，铜制碗状，诵经时敲击以集众。 4. 猿啼意象：古诗中常象征孤寂，如杜甫...
怀白阁道侣古诗赏析
全诗以冷寂意象串联：寒夜、雪、猿啼、冰潭，烘托出修行者的孤高境界。后四句转折，“一字火”与“数潭冰”形成冷暖对比，最终“终必相寻”展现对精神归宿的执着。贯休以诗僧的独特视角，将宗教体验融入自然景物，语言简练而意境深远。