道观中和潘丞观青溪图联句古诗译文
画中的青溪景致，最适合在道观中静静观赏。 ——皎然 阳光明媚，薄雾轻笼；微风吹过，水面显得格外宽阔。 ——崔万 画中田野高低错落，与城镇市井相连。 ——潘述 疏浚河流为了农耕，出使远方体察民情艰难。
诗词鉴赏 - 第10968页
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道林寺居寄岳麓禅师二首讲解
这首诗分为两首，每首四句，共八句。前四句写诗人隐居道林寺的生活，后四句写与岳麓禅师的交往和共同的隐逸志趣。诗中运用了大量的自然意象，如“石路”“树影”“泉声”“古松”“青桧”等，营造出一种超脱尘世的氛围。诗人通过“髭根尽白”“心迹全忘”等句，表达了对禅悟境界的追求和对世俗生活的厌...
道林寺居寄岳麓禅师二首知识点
1. 齐己：唐代著名诗僧，字德源，号衡岳沙门，以诗名世，作品多表现隐逸生活和禅理。 2. 道林寺：唐代著名寺院，位于湖南长沙，是齐己隐居的地方。 3. 岳麓禅师：唐代高僧，与齐己交好，二人常有诗歌往来。 4. 禅关：指禅悟的境界，佛教术语。 5. 经行：佛教徒修行时的一种行走方式...
道林寺居寄岳麓禅师二首古诗赏析
这首诗以清新自然的笔触描绘了隐居山林的闲适生活，展现了诗人与自然和谐共处的画面。诗中“树影泉声”“古松青桧”等意象，营造出一种幽静脱俗的氛围。诗人通过“髭根尽白”“心迹全忘”等句，表达了对岁月流逝的淡然和对禅悟境界的追求。后四句则进一步强调了诗人与岳麓禅师同为世外隐者的身份，以及...
道林寺居寄岳麓禅师二首创作背景
这首诗是唐代诗人齐己写给岳麓禅师的，表达了诗人对隐居生活的向往和对禅悟境界的追求。齐己是唐代著名的诗僧，他的诗歌多表现隐逸生活和禅理。此诗写于他隐居道林寺期间，通过与岳麓禅师的交流，抒发了对超脱尘世的渴望和对自然山水的热爱。
道林寺居寄岳麓禅师二首古诗注解
中峰：指山的主峰。 髭根尽白：胡须全白，形容年老。 孤云并：与孤云为伴，象征超脱尘世。 心迹全忘：心中杂念完全忘却。 片月同：与片月相同，形容心境澄明。 山袍：...
道情偈三首讲解
此诗以禅宗思想为核心，首联用“专一一”与“却无无”形成张力，揭示修行层次；颔联“四溟孤；颔联“四溟孤月”营造寂寥悟道之境；颈联以否定式表达超越二元对立；尾联“拾得骊珠”暗喻顿悟。全诗通过意象叠加和哲学思辨，引导读者体味“真色不玲珑”的禅机——真理往往藏于平凡深处。
道林寺居寄岳麓禅师二首古诗译文
门前石路直通中峰，树影婆娑泉声回荡在半空。 寻觅往返不必劳顿上下，往来之间已厌倦东西奔波。 胡须根根皆白与孤云相伴，心中杂念全忘只与片月相同。 常忆夏日高窗之下，古松青桧间午时的清风。 山野衣袍不适宜红尘俗世，你我皆...
道情偈三首知识点
1. 贯休：唐末五代诗僧，号“禅月大师”，诗风奇崛，兼通儒释。 2. 偈：佛教中的颂诗，多用于阐发佛理。 3. 橐籥：古代风箱，诗中喻平凡中见真谛。 4. 禅宗“空有不二”：超越有无对立，直指本性。
道情偈三首古诗赏析
全诗以禅意贯穿，前两联通过“崆峒老人”与“黄梅真叟”的对比，展现修行境界的差异；后两联以“骊珠”“优钵罗花”为喻，强调佛法真谛的珍贵与修心的纯粹。语言简练，意象空灵，将深奥的佛理化为诗意画面，结尾点明“道者”与“采叶人”之别，凸显禅宗直指本心的宗旨。
道情偈三首创作背景
此诗为唐代诗僧贯休所作，融合禅理与诗境。贯休晚年隐居蜀地，深研佛法，诗中通过对比“专一”与“无无”、世俗与悟道，表达对禅宗“空有不二”思想的体悟，反映其超脱物欲、追求精神自由的心境。
道情偈三首古诗注解
崆峒老人：指修道高人，象征专一修行。 黄梅真叟：禅宗五祖弘忍，代表“无无”的禅境。 四溟：四海，形容广阔天地。 非色非空：佛教术语，指超越物质与虚无的对立。 骊珠：骊龙颔下宝珠，喻佛法...
道情偈三首古诗译文
崆峒老人专注于一，黄梅真叟却空无一物。 独坐在松根石头上，四海无边唯有孤月轮。 既非色相也非虚空亦非不空，空中的真色并不显玲珑。 可怜那担柴的卢大，竟在风箱中拾得骊龙之珠。 优钵罗花历经万劫仍如春，频频犁地不留纤毫尘...
送镜空上人游江南讲解
本诗教学可聚焦三点：其一，分析"云鹤—孤舟—石窗"的意象链，理解僧人云游的象征意义；其二，品味"晚""秋""夜"的时间词如何强化空寂禅意；其三，比较李白"孤云独去闲"与方干此诗的出世情怀差异，体会晚唐诗的收敛之美。可结合韦应物《寄全椒山中道士》进行互文解读。
送镜空上人游江南知识点
1. 方干：晚唐"江东三罗"之一，终身布衣，诗风清润 2. 云鹤意象：道家仙禽与佛家自在的双重象征 3. 过午不食：佛教头陀行之一，见于《四分律》 4. 石窗：唐诗中隐士居所的典型意象，如贾岛"石窗紫藓墙" 5. 晚唐江南诗：多写细雨、莲塘、蝉鸣等细腻景物
送镜空上人游江南古诗赏析
全诗以"云鹤"意象统领，前两联写僧人无拘无束的行踪，后两联通过"莲塘""橘岸""溪月"等江南风物，构建空灵禅境。尾联"石窗流月"的虚写手法，既呼应首联飘然之态，又暗喻佛法智慧如月光流淌。对仗工整处如"细雨"对"疏蝉"，"莲塘晚"对"橘岸秋"，展现晚唐清丽诗风。
送镜空上人游江南创作背景
此诗作于晚唐时期，方干为镜空上人南游赠别而作。时值唐末乱世，文人僧侣常寄情山水，诗中既含对友人漂泊修行的钦慕，亦透露出诗人对隐逸生活的向往。
送察院李侍御使庐陵因寄孟员外讲解
首句"急如星"三字运用比喻兼夸张， 既写驿马飞驰之状，又暗喻朝廷使命紧急。 "山水何妨"句以反问转折， 体现诗人试图在公务中寻找诗意栖居的智慧。 后两句虚构"九仙台"相遇场景， 通过"醉吟声"的听觉描...
送镜空上人游江南古诗注解
镜空上人：唐代僧人，生平不详，与方干交游。 云鹤：以云端白鹤比喻僧人超脱自在的行迹。 一食：佛教过午不食的戒律，暗指僧人简朴生活。 石窗：僧人山居的简陋窗牖，象征清修之境。
送察院李侍御使庐陵因寄孟员外知识点
1. 绣衣使者：汉代始置，唐代为御史别称，掌监察之职 2. 九仙台典故：可能化用《列仙传》中淮南王"八公"登仙故事 3. 徐铉身份：南唐入宋的著名文士，精于文字学 4. 唐代驿传制度：诗中"乘驿"反映唐代"三十里一驿"的交通体系 5. 醉吟文化：中晚唐时期文人以醉吟表达超脱的普遍...