玉蕊古诗注解
玉蕊：传说中的仙花，唐代长安唐昌观中曾种植，花色洁白如雪。 松桂旁：松树与桂树象征高洁坚贞，衬托玉蕊的脱俗。 尘不杂：形容花朵纯净，不染世俗之气。 秀掩丛兰：玉蕊的秀美超越兰草，兰为传统高洁意象。 ...
诗词鉴赏 - 第10877页
诗词鉴赏第10877页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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玉蕊古诗译文
两株高耸的玉蕊树，在松树与桂树旁交相辉映。 素来不染尘埃，今夜月光依旧皎洁。 秀美掩过丛兰的色彩，艳丽胜过繁茂李花的芬芳。 世人若嫌弃它们过于完美，又何必再追求清香？
玄逵律师言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀讲解
此诗艺术特色有三： 1. 双线结构：明写离别之情，暗含求法之志，末句点破主题； 2. 比喻层递：从“抽丝”到“叶落”，将抽象离愁具象化； 3. 宗教象征：“乘杯”“法流”等语汇构建神圣语境。 ...
玄逵律师言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀知识点
1. 义净：唐代著名高僧，与玄奘并称“四大译经家”之一，著有《南海寄归内法传》。 2. 律师：佛教中精通戒律的僧侣称谓，玄逵为持戒精严的律宗僧人。 3. 乘杯典故：源自《高僧传》中杯度和尚乘木杯渡水的传说，后成为僧人求法的象征。 4. 广府：唐代广州的别称，当时为海上丝绸之路重要...
玄逵律师言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀古诗赏析
全诗以佛家语汇构建意境，开篇“标心”“运想”直指超脱尘世之志。“婴痼”“沈情”一转，道出病痛与离情的现实羁绊。后联以“叶落难聚”喻人生无常，末句“乘杯观法”则升华至对佛法的终极向往。诗中“情离不可收”与“详观演法流”形成张力，既见人间别苦，更显求法之坚，展现了僧侣诗人独特的宗教情...
玄逵律师言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀创作背景
此诗为唐代高僧义净赠别玄逵律师之作。义净曾赴印度求法，归国后致力于佛经翻译。玄逵律师是其同道，二人因佛法交流结缘。后玄逵离开广州（广府）前往桂林，义净感怀离别，以诗抒写对同修之情的珍视与对佛法的共同追求。
玄逵律师言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀古诗注解
标心：寄托心意，指向往。 梵宇：佛寺，此处指佛门清净之地。 仙洲：传说中仙人居所，喻指佛国净土。 婴痼：身患顽疾。 乖同好：与志同道合者分离。 乘杯：典出僧人乘...
玄逵律师言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀古诗译文
心中向往梵宇佛境，思绪飞入仙洲净土。 身患痼疾难与同道共游，沉郁之情如抽丝般难断。 落叶飘散难再聚，离情别绪不可收。 何时能乘木杯而至，静观佛法演流？
献钱塘县罗著作判官讲解
本诗以劝慰口吻展开：首联肯定罗判官贤能却受体制束缚；二三联通过"莫把""放教""懒著""闲披"四个动词链，层层递进式地提出解脱方案；尾联"羡君"看似赞美实则自况，反映诗人矛盾心理。艺术上，将道教意象（鹤氅、九华）与官场符号（猩袍、公宴）对举，形成强烈视觉隐喻，体现杜荀鹤"诗旨未能...
献钱塘县罗著作判官知识点
判官：唐代节度使、观察使的属官，罗著作判官即掌管文书的官员 鹤氅：源自晋代王恭"披鹤氅裘"的典故，成为隐士象征 九华山：与五台、峨眉、普陀并称佛教四大名山，唐代时佛道共存 晚唐干谒诗：此类赠官员诗常兼具干谒与言志双重功能 "放教双眼"句：化用《庄子》"虚室生白"的哲学意境
献钱塘县罗著作判官古诗赏析
全诗采用对比手法：首联"贤侯"与"不自由"暗含官场矛盾；颔联"专懊恼"与"绝冤仇"展现精神解脱；颈联"猩袍"与"鹤氅"构成仕隐意象对立；尾联"九华知己"呼应"高卧回头"，完整呈现诗人"功名不如隐逸"的核心思想。语言平实却蕴含深刻仕隐哲思。
献钱塘县罗著作判官创作背景
此诗作于唐末乱世，杜荀鹤目睹官场腐败，借赠罗判官之作表达对隐逸生活的向往。罗判官为钱塘县官员，诗人通过对其"辞公宴""访道流"的描写，反映当时士人面对政治黑暗时的精神抉择。
献王大夫二首讲解
这首诗体现了唐代干谒诗的特点，通过赞颂对方表达自己的政治理想。前八句用"声价振皇州""醉龙楼"等展现王大夫的显赫地位，后八句以"行春""教化"写其勤政爱民。诗中典故的巧妙运用（如"钓玉"），既保持颂诗的庄重，又避免直白阿谀。结尾"少年身"的比喻，既符合唐代以年轻为美的审美观，又暗...
献钱塘县罗著作判官古诗注解
贤侯：指钱塘县罗判官，尊称其贤能。 抚字：体恤爱护百姓。 猩袍：红色官服，象征仕途。 鹤氅：道士服饰，喻隐逸之志。 九华：安徽九华山，道教圣地。 高卧回头：指罗判官早有归隐之心。
献王大夫二首知识点
1. 中条山：唐代隐士聚居地，司马承祯等曾隐居于此 2. 凤沼龙楼：唐代对中书省和皇宫建筑的雅称 3. 直钩钓鱼：典出《吕氏春秋》，姜太公直钩钓鱼遇文王 4. 夷夏：古代对少数民族和中原地区的合称 5. 清峻地：指御史台等监察机构，唐代称"清要之职"
献钱塘县罗著作判官古诗译文
归乡的才子遇到贤明长官，体恤百姓深知身不由己。 莫要为功名独自懊恼，且让双眼远离世间冤仇。 懒得穿猩红官袍赴公宴，偏爱披鹤氅寻访修道之友。 尚有九华山知己相伴，羡慕你早已高卧隐逸回头。
献王大夫二首古诗赏析
全诗分两部分，前四句写王大夫的声名威望和朝廷重用；后四句写其治理地方的政绩和风采。诗中运用典故和对比手法，"锵金五字"突出文才，"钓玉三年"暗喻德政，"越人先愁"侧面烘托其深受爱戴。末句"少年身"既赞其精神风貌，又隐含对朝廷用人得当的肯定。
献王大夫二首创作背景
此诗作于晚唐时期，方干为布衣诗人，与朝廷官员多有交往。诗中王大夫可能是方干友人，将离任越地（今浙江一带）调往他处，方干写此诗赞颂其政绩才干，表达惜别之情。
献王大夫二首古诗注解
王大夫：指王姓官员，具体生平不详。 中条：中条山，在今山西南部。 凤沼：指中书省，唐代中央官署。 钓玉：用姜太公直钩钓鱼典故，喻求贤。 陶钧：制陶器的转轮，喻治理国家。 ...
献王大夫二首古诗译文
因为声名震动京城，隐居在中条山也不得自由。 早早应召进入朝廷，常陪皇帝宴饮醉卧龙楼。 提笔能写铿锵金玉般的五言诗，三年垂钓却如姜太公直钩求贤。 恐怕借留终难如愿，越地百姓已先为此发愁。 功成后仍继续巡行春耕，旌旗招展...