瑜不掩瑕古诗赏析
全诗采用"玉-人"双线隐喻结构,前四句通过"瑕瑜之辨"建立核心意象,中四句转入人才际遇的议论,末四句升华至精神境界。艺术上运用对比手法(朗玉/璞瑜、美/恶、见黜/呈符),并化用《论语》《庄子》典故。思想层面强调内在价值超越外在评价,与张九龄"草木有本心"一脉相承,体现了唐人既重视...
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全诗采用"玉-人"双线隐喻结构,前四句通过"瑕瑜之辨"建立核心意象,中四句转入人才际遇的议论,末四句升华至精神境界。艺术上运用对比手法(朗玉/璞瑜、美/恶、见黜/呈符),并化用《论语》《庄子》典故。思想层面强调内在价值超越外在评价,与张九龄"草木有本心"一脉相承,体现了唐人既重视...
此诗为唐代无名氏所作,推测创作于中晚唐时期。当时科举制度成熟但存在门阀偏见,许多寒门士子虽才华出众却因微小出身瑕疵不被重用。诗人借玉喻人,反映知识分子在人才选拔制度中的困境,同时表达对品德与才能终将得到认可的坚定信念,具有典型的唐代咏物言志诗特点。
朗玉微瑕:光洁的美玉带有细小瑕疵,比喻高尚人格的微小不足。 璞瑜:未雕琢的玉(璞)与美玉(瑜),代指普通与珍贵的差异。 待价:出自《论语》"待价而沽",指等待真正赏识者。 见黜:暂时被贬抑或忽视,黜意为贬退。...
此诗可分层解读: 1. 表层叙事:记录松树从栽种到成材的自然过程 2. 深层象征:以松树成长暗喻人才培养,表达"十年树木百年树人"的哲理 3. 情感升华:"欲凌云"既写树势,更抒发了诗人超越凡俗的人生理想 教学时可引...
明亮的玉石虽有微小瑕疵,仍与普通石头截然不同。 坚贞的品质岂会混杂,美好与丑恶自然分明。 等待识货之人需要时间,忠诚的价值终将被证实。 如今光辉暂时被掩盖,细微之处却显露真章。 何须依赖匠人的评判,自可作为贤者的典范...
1. 施肩吾:唐代诗人,字希圣,号栖真子,以山水田园诗见长 2. 意象运用:松树在传统文化中象征坚贞不屈、傲雪凌霜的品格 3. 表现手法:采用今昔对比与托物言志,通过植物生长隐喻人生境界 4. 唐代咏物诗特点:注重物我交融,常借自然景物抒发个人情志 5. "凌云"典故:化用《史记...
全诗以对比手法展开:首句“毫末”与末句“凌云”形成强烈反差,突显松树的蓬勃生命力。第二句“青翠才将众草分”细腻刻画幼苗初生的状态,而第三句“散材遮不得”则展现其枝繁叶茂的盛况。诗人通过时间跨度与空间意象的转换,将松树的成长与人的精神升华巧妙结合,语言简练而意境深远。
此诗为唐代诗人施肩吾所作,通过描写亲手栽种的松树从幼苗到参天的成长过程,抒发了对生命顽强与成长力量的赞叹。诗人借松树寄托了自身对高洁品格和远大志向的追求,反映了唐人崇尚自然、寄情山水的审美情趣。
却思:回想。 毫末:比喻极细微的松苗。 将:与,和。 散材:指松树长大后散开的枝叶。 看看:眼看着。 气色欲凌云:形容松树气势雄伟,仿佛要冲上云霄。
回想当初栽种松苗时,青翠的嫩芽刚刚从杂草中显露。 如今它已长成参天大树,枝叶繁茂遮天蔽日,气势直冲云霄。
这首诗是许浑酬答友人的作品,通过描绘南斋的景色和自己的生活状态,表达了对友情的珍视和豁达的人生态度。诗中运用了丰富的意象,如“木兰”“晴阁”“春帆”等,营造出一种宁静优美的氛围。后四句转入抒情,以“烟深”“云断”暗喻友人的远行,而“孤舟兴”则表现了诗人独立自足的精神世界。整首诗语...
1. 许浑:唐代诗人,字用晦,润州丹阳(今江苏丹阳)人,擅长五言律诗,诗风清丽。 2. 木兰:一种落叶乔木,花大而香,古代常用来象征高洁的品格。 3. 扬子宅:扬子江边的住宅,泛指江南地区,诗中用来指代诗人的居所。 4. 越王台:位于浙江绍兴,是越王勾践的遗迹,诗中用来象征历史与...
这首诗以清新自然的笔调,描绘了诗人在南斋的生活情景。前四句写景,通过“木兰开”“晴阁”“春帆”等意象,勾勒出一幅宁静优美的画面。后四句抒情,以“烟深扬子宅,云断越王台”暗喻友人的远行,而“自有孤舟兴,何妨更一来”则表现了诗人豁达的胸襟和对友情的珍视。全诗语言简练,意境深远,展现了...
这首诗是唐代诗人许浑写给一位姓王的秀才的。王秀才从越地(今浙江一带)来访,但未能与诗人相遇,于是题诗而回。诗人得知后,写下此诗作为酬答,表达了对友人未能相见的遗憾,同时也抒发了自己闲适自得的情怀。
南斋:指诗人在南方的书斋。 木兰:一种花名,象征高洁。 晴阁:晴朗的楼阁,指诗人居住的地方。 扬子宅:扬子江边的住宅,泛指江南地区。 越王台:越王勾践的台阁,位于浙江绍兴,象征历史遗迹。 孤舟兴:独自乘舟的兴致,表现诗人的闲适情怀。
在南斋住了几个晚上,一半时间木兰花开着。 晴朗的阁楼里到处是题诗,春天的帆船载着酒归来。 烟雾笼罩着扬子宅,云彩遮断了越王台。 我自有乘孤舟的兴致,何妨再来一次。
诗人通过玉蕊与松桂、兰李的对比,构建出层次分明的美学空间。 “尘不杂”“月仍光”强调其永恒纯净,而“世人嫌”句转折, 揭示理想与现实的矛盾,语言简练却意蕴深远。
1. 玉蕊:唐代名花,传说为仙界之物,常与道教文化关联。 2. 松桂意象:松象征坚韧,桂代表高雅,二者并提强化超凡意境。 3. 反讽手法:末句表面写花,实则批判世俗的审美狭隘。 4. 对仗工整:“秀掩丛兰色”与“艳吞秾李芳”形成色彩...
全诗以玉蕊的“高”“光”“秀”“艳”层层递进, 末句反诘“何必更清香”,凸显其超然物外的气质。 诗人以物喻人,借花之完美不被理解,抒发孤高自许之情。
此诗作于唐代,玉蕊花因唐昌观栽培而闻名,诗人借花抒怀。 唐彦谦身处晚唐,社会动荡,诗中“世人嫌具美”或暗讽时人不懂真美, 表达对高洁品格的坚守。