谢炭创作背景
此诗作于唐代,作者齐己为晚唐著名诗僧。诗中通过对比贫寒者珍惜炭火与豪家奢侈用炭的场景,反映了社会贫富差距。唐代冬季取暖依赖木炭,炭的优劣与使用方式成为身份象征,齐己借此表达对民生疾苦的观察。
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此诗作于唐代,作者齐己为晚唐著名诗僧。诗中通过对比贫寒者珍惜炭火与豪家奢侈用炭的场景,反映了社会贫富差距。唐代冬季取暖依赖木炭,炭的优劣与使用方式成为身份象征,齐己借此表达对民生疾苦的观察。
寒灰次:围着冷却的灰烬取暖。 惠寂寥:赐予温暖以驱散孤寂。 满炉烧:让炉火过于旺盛。 吞难尽:炭火燃烧太快难以持久。 拨易消:拨动炭火时容易熄灭。 捏为兽:将炭制成兽形,显示豪奢。 红迸:火星飞溅。 锦茵焦:华美的坐垫被烤焦。
正围着寒冷的灰烬取暖,何时能惠赠这寂寥的温暖。暂且留着整夜慢慢烧,不敢让炉火太旺。只怕炭火太快烧尽,只愁拨弄时容易熄灭。富贵人家将炭捏成兽形,红火迸溅锦缎坐垫也烤焦。
本诗采用"物-典-情"三重结构: 1. 首联以洞庭橘比潇湘景,奠定清雅基调 2. 颔联用"蒸""撼"等动词强化橘乡的生命力 3. 颈联转入典故,赋予橘子文化厚度 4. 尾联回归现实,石榴的加入使画面更富层次 特别值得注意的是"浪围风撼一洲香"句,以听觉(浪)、触觉(风)通感嗅觉(...
齐己:晚唐诗僧,与贯休并称"禅门二绝",诗风清丽 橘洲文化:洞庭湖流域自战国起就是重要柑橘产区 陆绩怀橘:出自《三国志》,成为"孝亲"的代名词 洪崖仙人:道教神仙,常被用作咏仙诗的意象 唐代赠答诗:往往通过咏物寄托情谊,此诗是典型代表
全诗以"橘"为脉络,前四句用"绿绕""香"等感官描写展现橘洲生机,后四句转入人文典故。颔联"浪围风撼"以动态写橘香之浓郁,堪称炼字典范。尾联将石榴与橘子并提,既显待客之诚,又暗含对友人如石榴般赤诚的赞美,构思精巧。
此诗作于晚唐,齐己收到橘洲友人馈赠的橘子后有感而发。诗中既描绘了洞庭橘乡的丰饶景象,又通过历史典故表达对友人馈赠的珍视,反映了唐代文人以物寄情的交往方式。
橘洲:指洞庭湖中的橘子洲,以产橘闻名。 霜裛露蒸:形容橘子经霜露滋养后成熟的过程。 洪崖:传说中黄帝的乐官,此处借指橘洲历史悠久的种植传统。 陆绩怀橘:三国时陆绩六岁怀橘孝母的典故,暗喻橘子的珍贵。 石榴宜称映舟光:...
洞庭湖畔栽种的橘树仿佛潇湘美景,绿意环绕人家与夕阳相映成趣。 霜露浸润,千树橘子成熟;浪涛拍岸,风中飘散满洲橘香。 洪崖仙人留下的美名何其悠远,陆绩怀橘的孝行更传千古。 珍藏橘子以待宾客,石榴的红艳正适合映照船上的风光。
本诗可从三个层面解读: 1. 情感脉络:从"久伤"到"忽有",展现诗人由悲转悟的心路历程 2. 艺术手法:通篇对仗工稳,"云和雪"的通感运用尤为精妙 3. 哲学内涵:通过"绳琢/寂寥""时来/日往"的辩证,体现禅宗"即色是空"的观照...
1. 齐己:晚唐诗僧,与贯休并称"禅门二绝",诗作多山林气息 2. 云和:古琴别称,典出《周礼》"云和之琴" 3. 绳琢:源自《庄子》"匠石运斤",指艺术锤炼 4. 塞鸿:边塞鸿雁,唐诗常见意象,多喻时间流逝或书信往来 5. 禅诗特点:融佛理于自然意象,追求"不立文字"的意境美
全诗以"禅味"贯穿,首联以《国风》勾连儒释,展现诗人文化底蕴;颔联"云和雪"之喻空灵澄澈,形成生死悲欢的强烈对比;颈联"绳琢""寂寥"暗含艺术创作与人生体悟;尾联以塞鸿意象收束,时空交融中透出淡泊之趣。齐己善以佛理入诗,此作尤显"清润平淡,旨趣高远"的僧诗特色。
此诗作于齐己晚年,时值友人孙郎中寄诗相示。诗人历经丧友之痛("琴丧人亡"),突获知音酬唱,遂以禅理观照人生,将悲喜升华至超然境界,反映晚唐文人寄情佛道、寻求精神解脱的风尚。
一念禅馀:禅修后的片刻心境。 国风:《诗经》中的民间歌谣,此处代指淳朴诗风。 云和雪唱:比喻清雅高洁的诗文唱和。 罤象外:超越世俗表象的意境。 缘真趣:因自然本真的意趣而停留。
禅修之余品味《国风》的意趣,早年因持论与名士偶然结缘。 长久为琴毁人亡而悲伤,忽闻如云和雪般清越的唱和之声。 静听绳墨雕琢之声超然物外,闲看是非纷扰归于寂寥。 时光流转因真趣而驻足,不觉秋江已飞过边塞的鸿雁。
这首诗以拄杖为媒介,展现了诗人与师父之间的深厚情谊,以及对归隐生活的向往。前两句写拄杖的来历,突出其奇异和孤寂的特点;三四句表达对师父的感激和归隐的念头;五六句通过具体场景的描绘,展现拄杖的实用性和诗人的闲适心境;最后两句则寄托了诗人对未来的期望,即使年老体衰,也能依靠拄杖重返故...
1. 拄杖:僧人常用的工具,象征修行和归隐。 2. 孤岑:孤立的山峰,象征高洁和孤独。 3. 片云:比喻飘忽不定、超脱尘世的心境。 4. 蹇步:步履蹒跚,形容年老或行动不便。 5. 故林:故园,象征故乡和过去的时光。
这首诗以拄杖为线索,通过描绘其来历、用途和象征意义,表达了诗人对师父的感激和对归隐生活的向往。诗中“峭壁猿啼”“孤岑”等意象,营造出一种孤寂而高远的氛围,而“片云归去心”则展现了诗人超脱尘世的情怀。后四句通过具体场景的描绘,进一步深化了拄杖的象征意义,表达了诗人对未来的期许和对故...
这首诗是唐代一位佚名僧人所作,题为《谢僧寄拄杖》。诗中表达了对师父寄来拄杖的感激之情,以及拄杖激发归隐之心的感慨。拄杖不仅是实用的工具,更是师父关怀的象征,寄托了诗人对归隐生活的向往和对故园的思念。
峭壁猿啼采处深:形容拄杖的来历不凡,采自深山峭壁,猿猴啼叫之处。 一枝奇异出孤岑:拄杖独特,来自孤寂的山峰。 感师千里寄来意:表达对师父千里寄杖的感激之情。 发我片云归去心:激发了我归隐的念头,如片云般飘然归去。 窗外冷敲檐冻折:拄杖在寒冷的窗外敲击冻结的屋檐。 溪边闲点戏鱼沈:...