送入蕃使知识点
滹沱河：中国北方的一条重要河流，发源于山西省，流经河北省，历史上是重要的地理标识，尤其常出现在边塞诗中指代北方前线。 逻逤（逻些/逻娑）：唐代对吐蕃都城（即今西藏拉萨）的称呼。诗中用以指代唐朝使者所要抵达的遥远而陌生的藩属之地，点明出使目的地是吐蕃。 ...
诗词鉴赏 - 第10841页
诗词鉴赏第10841页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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送友人下第游边古诗赏析
贯休这首送别诗以其奇崛险怪的意象和深沉的感慨著称： 烘托失意与荒凉: “失意穷边去”、“孤城值晚春”点明友人境遇与目的地。“黑山霞不赤，白日鬼随人”两句可谓惊心动魄，用霞光失色、白日见鬼的极度夸张之笔，将边塞环境的荒凉恐怖渲染到极致，强烈反衬出友人落第后身...
送入蕃使古诗赏析
这是一首想象边关艰险、饱含关切之情的边塞送别诗。 时空转换与宏大景象： 诗篇起笔雄阔，“猎猎旗幡过大荒”立刻将读者带入辽阔苍茫的边地场景，旌旗招展的使团队伍与荒原形成强烈视觉冲击。敕书的“御烟香”则巧妙地将皇家威仪与远方联系起来。 ...
送友人下第游边创作背景
此诗创作于唐代。贯休是为落第后准备前往边疆（“游边”，常指寻找幕府或军功机会）的友人所作。唐代士子在科举落第后，常会选择前往边塞从军或寻找幕府职位以求进身之阶。贯休此诗既描绘了友人即将面临的边地险恶环境，也蕴含着对其在逆境中不忘进取、等待时机的勉励与安慰，反映了唐代士人寻求出路的...
送入蕃使创作背景
这首诗的作者是唐代诗人周繇。此诗创作于晚唐时期，背景应是唐朝派遣重要使节（“蕃使”可能指册封或出使外藩的唐朝使者，但题目更倾向理解为唐朝派往吐蕃等重要外藩的使者）前往遥远的边疆地区（如吐蕃）执行册封等外交使命。当时吐蕃与唐朝时战时和，边疆形势复杂。诗人想象使团行军的艰难险阻（如“...
送友人下第游边古诗注解
下第: 科举考试落榜。 游边: 游历边疆（此处指赴边塞寻求建功立业的机会）。 穷边: 荒远、偏僻的边疆地带。 值晚春: 适逢暮春时节。 黑山: 泛指边塞的山，非特指今呼和浩特附近的黑山...
送入蕃使古诗注解
猎猎：形容风吹旗帜发出的声音。 大荒：辽阔荒僻的边远之地。 敕书：皇帝颁发的诏书。 御烟香：指诏书上似乎还沾染着皇宫御案的气息。 滹沱河 (Hū tuó hé)：河流名，位于今河北一带...
送友人下第游边古诗译文
友人失意，奔赴荒僻的边地，孤零零的边城恰逢暮春时节。黑山的朝霞暗淡无光，白日行走，仿佛有鬼影相随。胡地的寒风中，号角声呜咽悲鸣，黄沙弥漫，朦胧月色映照着沙碛格外清冷。待到圣明时代来临，公道必然彰显，切莫因循守旧，记得适时回首（争取前程）。
送入蕃使古诗译文
旗帜在风中猎猎作响，穿过辽阔的荒野，皇帝的诏书仿佛还带着御案的墨香。滹沱河结冰，军队在归途上巡逻侦察；遥远的逻逤孤城中，大雁排成行阵翱翔。远处营寨狂风肆虐，帐篷被吹得摇摇晃晃；傍晚的黄沙上，牛羊悠闲地躺卧休憩。但愿您早日完成册封礼仪回京朝见天子，不要让您虬曲的胡须染上这塞外的寒霜...
送僧鸾归蜀宁亲讲解
本诗核心在揭示唐代僧侣的双重修养：精外学（精通儒家典籍）与修佛理。首句“天子知音”反映晚唐皇室崇佛风气，“西国”指西域佛国说明僧鸾佛学造诣深厚。特别值得注意的是“宁亲”二字：虽为僧人却归省双亲，体现儒佛交融的家庭伦理观。诗歌技法上，三、四句用“钟近/阁深”声景对比强化空间感，七句...
送僧鸾归蜀宁亲知识点
1. 僧鸾身份考：晚唐蜀僧，新旧《唐书》无载，唐诗中存张乔、张蠙赠诗 2. 坐夏制度：源自印度雨季禁足传统，称结夏安居（梵语Varsika） 3. 东林寺地位：东晋慧远建寺倡念佛三昧，为汉传佛教净土宗发源地 4. 唐代僧官体系：中央设左右街僧录司，僧侣可通过才学获帝王敕封 5. ...
送人游南讲解
此诗突破传统送别诗模式，从空间层面展开南国山水画卷，在时间维度追溯杜甫、怀素的历史遗迹。"船中江上景"与"荒草里寻碑"形成视听感官转换，"几销日"揭示旅途漫长，"寻碑"更暗含文化延续之意。诗末苍凉意境与开篇"游兴可知"形成情感张力，体现诗人对人文精神的追崇。
送僧鸾归蜀宁亲古诗赏析
此五律以“佛儒交融”为特色：首联点出僧鸾兼通佛儒受天子赏识的特殊身份；颔联“宫钟”与“剑阁”对仗，形成长安宫廷与巴蜀险隘的空间张力；颈联“西国”“东林”展现高僧行迹之广；尾联预言其诗作将引领蜀地禅风。全篇巧用地理意象（长安—剑阁—西域—庐山—蜀地），在尺幅间构建万里行迹，尾句“满...
送人游南知识点
齐己：唐末诗僧，有《白莲集》传世 杜甫：唐代诗圣，卒于湖南湘江舟中 怀素：草书大家，苦练书法"蕉叶代纸，墨池尽黑" 晚泊早行：古代行旅常见现象，"晨征夕泊"意象经典 墨池典故：汉代张芝即有"临池学书，池水尽墨"记载
送僧鸾归蜀宁亲创作背景
本诗作于晚唐时期，僧鸾（蜀地高僧）结束长安修行返回蜀地省亲时。唐代佛教鼎盛，僧人常游学长安与名士交流。张乔作为江南诗人，在长安与僧鸾结下深厚情谊。诗中融合了长安佛教文化盛况（宫钟）、蜀道艰险（剑阁）、净土宗影响（东林）三重时空背景，展现士僧交往的时代特征。
送人游南古诗赏析
首联点明南方特质与游兴，颔联勾画旅途意象，颈联用"子美遗魂"、"藏真墨池"形成双典对仗，展现文化纵深感。尾联"荒草寻碑"的苍凉意象，透出历史沧桑感。语言简淡却含多层意蕴，将山水游历提升为文化追寻。
送僧鸾归蜀宁亲古诗注解
精外学：指精通佛教典籍以外的儒家经典与诸子百家之学 坐夏：佛教安居制度，僧侣雨季三月闭门修行 剑阁：蜀道险关，借指僧鸾返蜀路途艰险 东林：庐山东林寺，慧远所创净土宗祖庭 栖禅者：在蜀地修习禅法的僧人群体
送人游南创作背景
创作于晚唐时期。齐己是唐代著名诗僧，此诗是为友人南下游历所作的送别诗。江南作为唐代文化重镇，杜甫晚年曾漂泊此地，怀素修行地也在此。齐己借友人游历追怀文化传统，表达对历史遗迹的向往。
送僧鸾归蜀宁亲古诗译文
精研诗歌通晓百家学说，天子赏识你卓越才华。夏季安居近宫苑钟声，归乡省亲蜀道剑阁深。清誉盛名遍传西域诸国，往昔踪迹留在东林禅院。今后蜀地修禅的僧人们，都将传唱您留下的诗篇。
送人游南古诗注解
南国：江南地区，多山水胜景 晚泊早行：描写旅途的早晚景致 子美：杜甫字子美，指杜甫生活遗迹 藏真：怀素法号藏真，唐代草书大家 墨池：传说怀素洗笔砚的池塘 销日：消磨时日，指长途旅行 寻碑：寻觅先贤遗迹