送姜道士归南岳讲解
这首诗展现了贯休诗歌的典型风格:奇特的想象、夸张的描写和深厚的宗教情怀。诗中先以松雪喻人,再以三角眼、五岳头写形,突出姜道士的与众不同。中段通过药僮、酒葫芦等细节,使画面生动活泼。后段转入抒情,"万里长风"句气势恢宏,结尾的"音声鸟"请求既显虔诚又不失幽默。全诗在送别题材中融入了...
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这首诗展现了贯休诗歌的典型风格:奇特的想象、夸张的描写和深厚的宗教情怀。诗中先以松雪喻人,再以三角眼、五岳头写形,突出姜道士的与众不同。中段通过药僮、酒葫芦等细节,使画面生动活泼。后段转入抒情,"万里长风"句气势恢宏,结尾的"音声鸟"请求既显虔诚又不失幽默。全诗在送别题材中融入了...
本诗核心在探讨"真雄"标准:不仅需武力(黑槊),更要智慧(指星望气)与忠诚(忧国)。诗人用"黄巾贼"借古讽今,反映唐末藩镇割据的混乱。"凌云"典故出自《史记·司马相如列传》,喻指建功立业的雄心。全诗在送别中寄托重整河山的期望,末句的期许与首句的质疑形成闭环,体现晚唐文人渴望力挽狂...
贯休:唐末五代著名诗僧,字德隐,工诗善画,作品多奇崛之气。 南岳:衡山,五岳之一,道教圣地。 唐代佛道交流:唐代佛道二教交流频繁,许多文人既通佛理又谙道术。 音声鸟:佛教迦陵频伽鸟,妙音鸟,诗中可能借指道教经书。 九贞:道教术语,指修炼的高深境界。
1. 黄巾贼:原指东汉张角领导的黄巾军,后成为农民起义军的代称 2. 黑槊:南北朝至唐代流行的长柄武器,长度可达丈八,宇文泰、尉迟恭等名将均善用 3. 望气术:古代通过观察云气颜色形状占卜吉凶的方术,《史记》载范增"望高祖气皆为龙虎" 4. 唐代军功制度:实行"勋官十二转"体系,...
诗歌开篇以"松品""雪格"喻姜道士高洁品格,接着用夸张手法描写其奇特相貌,突出其不同凡俗。"若不居岳"二句点明其隐士身份。中段写送别场景,药僮、葫芦等细节生动有趣。后段"万里长风"气势磅礴,末句"音声鸟"的请求,既显虔诚又见风趣。全诗语言奇崛,想象丰富,在送别诗中别具一格。
全诗采用递进式结构:首联批判空有武力的伪英雄,颔联点明平叛关键人物,颈联展现将领的智谋,尾联寄托厚望。诗人巧妙将星象占卜的军事传统融入送别诗,"指星望气"的细节描写凸显将领的非凡才能。尾句"第一功"三字铿锵有力,体现唐人对军功的崇尚。
此诗为唐代诗僧贯休送别姜道士归南岳所作。贯休与姜道士交好,诗中既描写了姜道士特立独行的形象,又表达了依依惜别之情和求取经书的愿望,展现了唐代佛道交流的生动画面。
此诗作于唐末动荡时期,黄巢起义军(诗中"黄巾贼"的隐喻)席卷全国。李山甫为友人刘将军出征平叛所作,既表达对武将的期许,也暗含对时局的忧虑。诗中"黑槊公"可能特指某位善用长矛的刘姓将领。
落落:形容松树孤高挺拔的样子。 索索:形容雪清冷的气质。 五岳:指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山,此处形容头骨嶙峋。 药僮:采药的童子。 九贞:道教术语,指极高的境界。 音声鸟:佛教...
黄巾贼:借指东汉末年的黄巾起义军,此处代指唐朝末年的叛乱势力。 黑槊公:黑色长矛,暗指刘将军的勇猛威武。"公"是对将领的尊称。 指星/望气:古代军事家通过观察星象和云气预测战事吉凶的方术。 凌云:直上云霄,比...
松树品格孤高,雪的气质清冷。 眼睛生得三角,头骨陡峭如五岳。 若不隐居山岳,此处难以容身。 药童相貌粗野名字鄙俗,葫芦里酒满担子摇晃。 万里长风中一声长啸,九贞台上须拍黄金几案。 落叶萧萧深远无边,送别师父话已说完情意未尽。 情意未尽,他日请为我带来一部音声鸟的经书。
世人大多倚仗武力,但谁才是真正的英雄? 想要剿灭黄巾叛贼,还需仰仗这位手持黑槊的将军。 他观星象忧心国事,望云气洞察天机。 明日必将凌云直上,期待你立下首功!
本诗讲解可分三个层次: 1. 结构分析:前两联写景寓禅,后两联叙事抒情,形成"景-理-人-赞"的递进。 2. 核心意象:"月"象征佛法光明,"樊笼"对应禅门解脱,形成强烈对比。 3. 历史价值:作为唐代僧侣文学的代...
这首诗以离别为线索,通过描绘诗人与友人分别时的情景,抒发了对生活困苦和未来迷茫的感慨。诗中运用了丰富的意象和象征手法,如“雨雪迷燕路”象征前途的渺茫,“田园隔楚波”象征对家乡的思念。语言简练,情感深沉,展现了诗人内心的苦闷和对现实的不满。通过这首诗,我们可以感受到晚唐士人在社会动...
1. 唐代"诗僧"现象:文人僧侣兼通儒释,灵一与皎然、贯休等齐名 2. 禅宗"不立文字":诗中"虚空""如梦"等意象体现禅宗"以心传心"的特质 3. 僧侣云游制度:"瓶锡"反映唐代僧人持十八物游方参学的传统 4. 佛教中国化:"梵众"与"扬道风"显示中印佛教文化的交融
1. 张蠙:唐朝诗人,生活于晚唐时期,诗风沉郁,多反映社会现实和个人困苦。 2. 燕路:指燕地的道路,燕地在古代泛指北方边远地区。 3. 楚波:楚地的水波,楚地在古代泛指南方地区。 4. 晚唐社会背景:晚唐时期,社会动荡,藩镇割据,民生凋敝,士人仕途多舛。 5. 象征手法:诗中“...
全诗以虚空、梦境等意象营造超脱意境,凸显禅宗"不立文字"的玄妙。"水国月未上"暗喻佛法如月,尚未普照众生;"瓶锡慰樊笼"则展现僧人以修行解脱世俗。尾联以梵众赞叹收束,强化冽寺主作为佛法使者的形象,语言简净而禅意深远。
这首诗以离别为主题,通过细腻的笔触描绘了诗人与友人分别时的悲伤之情。首联“欲别不止泪,当杯难强歌”直接点明离别的痛苦,情感真挚。颔联“家贫随日长,身病涉寒多”进一步揭示了诗人生活的困苦,增强了诗的感染力。颈联“雨雪迷燕路,田园隔楚波”运用象征手法,表达了前途的渺茫和对家乡的思念。...
此诗为唐代诗僧灵一送别冽寺主赴京城迎接禅和尚所作。唐代佛教鼎盛,高僧往来频繁,冽寺主此行肩负迎请禅和尚的重任,灵一以诗相赠,既表达对同修的期许,亦暗含对佛法弘扬的赞叹。
这首诗是唐朝诗人张蠙在边游时与友人分别所作。张蠙生活于晚唐时期,社会动荡,民生凋敝。诗人自身家境贫寒,身体多病,加之仕途不顺,生活困顿。诗中通过描写离别时的悲伤、生活的艰辛以及对未来的迷茫,反映了诗人内心的苦闷和对现实的不满。