送冽寺主之京迎禅和尚古诗注解
禅门：指佛教禅宗寺院。 瞻望在虚空：形容禅境高远，超脱尘世。 水国：江南水乡，暗指寺院所在之地。 上人：对高僧的尊称，此处指冽寺主。 瓶锡：僧人随身携带的水瓶和锡杖，象征云游修行。 ...
诗词鉴赏 - 第10751页
诗词鉴赏第10751页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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边游别友人古诗注解
欲别不止泪：离别时难以抑制泪水，表达依依不舍之情。 当杯难强歌：举杯时难以勉强欢笑，体现内心的沉重。 家贫随日长：家境贫寒，日子一天天过去，生活艰难。 身病涉寒多：身体多病，经历的寒冬更多，暗示生活困苦。 雨雪迷燕路：雨雪迷茫了燕地的道路，象征前途渺茫。 田园隔楚波：田园远隔在楚...
送冽寺主之京迎禅和尚古诗译文
禅门坐落于此地，遥望远方似在虚空。 水乡的月亮还未升起，众生仿佛沉溺梦中。 上人乃是通晓机缘的智者，手持瓶锡慰藉尘世樊笼。 那远方净土中的诸位梵僧，皆赞叹您弘扬佛法的道风。
边游别友人古诗译文
想要离别却止不住泪水，举杯时难以勉强歌唱。家境贫寒，日子一天天过去，身体多病，经历的寒冬更多。雨雪迷茫了燕地的道路，田园远隔在楚地的水波之外。美好的时光未能自己到来，归去之后又能如何呢？
轻薄篇二首讲解
此诗结构分为三层：首四句铺陈少年纵乐场景，中间三句点出其荒唐本质，后五句转入人生悲叹。艺术上，动词运用精妙（“压”“蹋”“劫”），拟声词（“蹋蹋”“唧唧”）增强画面感。思想层面，诗人以佛教无常观批判物质享乐，最后“泣向秋日”的意象，将个人感伤升华为对时代的叹息，体现了晚唐诗“哀而...
赋得送轩辕先生归罗浮山讲解
本诗需注意三个解读维度：其一，表层送别场景中，"浪摇青""船静"等营造的动荡与静止对比，暗示尘世与仙境的矛盾；其二，中层修道意象群，"经书-金鼎-仙语"形成完整的修炼叙事链；其三，深层政治隐喻，"吾君南望"可能暗指唐末皇室对南方安定之地的向往。李洞通过奇幻想象，将现实离愁升华为对...
轻薄篇二首知识点
1. 贯休：晚唐著名诗僧，号“禅月大师”，诗风奇崛，兼有讽喻。 2. 斗鸡走狗：唐代流行的赌博娱乐，常象征纨绔生活。 3. “颠狂”文化：唐代部分文人以狂放示人，如李白，此诗反讽其虚名。 4. 悲秋传统：自宋玉《九辩》起，秋日多喻人生迟暮，此诗延续该意象。 5. 对比修辞：全诗通...
赋得送轩辕先生归罗浮山知识点
道教意象体系：金鼎、仙语、罗浮山等构成完整的修道语境 唐代送别诗变体：突破传统折柳赠别，开创方外送别题材 苦吟派特征：李洞"一字千炼"的创作特点在"摇""聆"等动词中体现 岭南地理书写：晚唐诗人对南方仙山的想象性建构 通感修辞运用：将听觉（仙语）、嗅觉（海腥）与视觉意象交...
轻薄篇二首古诗赏析
全诗以对比手法展开：前半部分写少年纵情声色的狂态，后半部分转写岁月无情、人生易老。诗人用“绣林锦野”反衬“木落萧萧”，以“如花妾”对照“霜劫鬓漆”，形成强烈反差。末句“世途多事，泣向秋日”点明主旨，表达了对浮华人生的幻灭感。贯休以佛家视角冷观世俗，语言犀利，讽刺深刻。
赋得送轩辕先生归罗浮山古诗赏析
全诗以虚实相间的手法构建仙境：前两联用"浪摇青""猿鸟看"等动态意象营造飘渺感；颈联"聆仙语""闻海腥"将听觉与嗅觉通感运用得出神入化；尾联转折点破人间与仙境的隔阂。诗中"诗帖布帆""药煎金鼎"等细节，既体现李洞炼字之精，又暗含"诗可通灵""药能通神"的道教思想。
轻薄篇二首创作背景
此诗为晚唐诗僧贯休所作，反映唐末社会风气颓废、贵族子弟奢靡放纵的现象。贯休虽为僧人，但关注世俗，诗中通过对比春日的繁华与秋日的衰败，暗喻人生虚妄，批判了当时权贵阶层的堕落。
赋得送轩辕先生归罗浮山创作背景
此诗作于晚唐时期，当时社会动荡，文人多向往隐逸生活。李洞作为"苦吟派"诗人，常以奇峭笔法描写方外之境。罗浮山作为道教圣地，成为诗人寄托超脱理想的载体，诗中通过送别修道者表达对尘世的疏离感。
轻薄篇二首古诗注解
绣林锦野：形容山林原野如锦绣般美丽。 春态相压：春色竞相展现，彼此争艳。 蹋蹋：马蹄声的拟声词。 斗鸡走狗：指古代纨绔子弟的赌博游戏。 一掷赌却如花妾：豪赌输掉美貌的妾室。 ...
赋得送轩辕先生归罗浮山古诗注解
赋得：唐代应制诗题常用格式，表示限定题材创作。 轩辕先生：指修道之人，或暗指道家始祖黄帝（号轩辕）。 罗浮山：岭南道教名山，葛洪曾在此炼丹，位于今广东。 绿鬓山童：双关语，既指童子黑发，又暗喻山间草木青翠。 金鼎：炼...
轻薄篇二首古诗译文
锦绣的山林与原野，春色竞相争艳。 谁家的少年郎，马蹄声哒哒作响。 整夜斗鸡赛狗不归家，一掷千金赌掉如花美妾。 谁说他不疯癫不狂妄？名声却难以显扬，可悲啊！ 树叶凋零萧萧下，秋虫鸣叫唧唧声。 不知不觉红...
赋得送轩辕先生归罗浮山古诗译文
昔日归隐的山峦在碧波中摇曳，绿发的山童手捧一卷经书。 诗篇贴在布帆上任由猿鸟观赏，药草在金鼎中煎煮连鬼神也侧耳倾听。 在幽深的洞顶聆听仙人的话语，停泊的船边鼻尖萦绕海水的腥咸。 此处恐怕留不住先生，我们的君王向南遥望徒然劳神。
赋得有所思讲解
此诗以“赋得”为题，属即景咏怀之作。首联设问“所思何在”，引出空间阻隔的绝望感；中二联通过动作描写（“伫立”“长吟”）与物象选择（酒、琴），展现诗人试图排解愁绪的挣扎；尾联以云霞的“聚散”反衬自身孤独，暗含“天地不仁”之叹。全诗语言清丽，情感沉郁，体现了晚唐诗风向宋初过渡的含蓄深...
赋得彩燕讲解
这首诗通过对彩燕的描绘，展现了春天的美好和生机。彩燕作为一种手工艺品，不仅体现了古代妇女的巧手和智慧，也寄托了人们对春天的期盼和喜悦。诗中运用了对比手法，将彩燕与真实的燕子进行对比，突出了彩燕的轻盈和无需劳作的特性。尾联则通过“化工”与“社”的对比，表达了作者对自然造化的赞叹和对...
赋得有所思知识点
1. 徐铉：五代至宋初文学家，字鼎臣，曾仕南唐、后归宋，与弟徐锴并称“二徐”。 2. 绿绮琴：汉代名琴，司马相如曾以之弹奏《凤求凰》，后世成为名琴代称。 3. 青田酒：唐代名酒，杜甫《饮中八仙歌》亦有“青田买酒醉如泥”之句。 4. 意象运用：诗中“衰草”“落日”“鲜云”均属传统悲...
赋得彩燕知识点
1. 彩燕：古代立春时妇女用彩绸或彩纸剪成的燕子形状的装饰品，用以迎接春天。 2. 启蛰：即惊蛰，二十四节气之一，标志着冬眠的动物开始苏醒。 3. 春社：古代祭祀土地神祈求丰收的节日，通常在立春后第五个戊日举行。 4. 徐铉：唐代诗人，以描写自然景物和日常生活见长，诗风清新自然。