送僧绎创作背景
此诗为唐代诗僧皎然送别友人僧绎所作。皎然擅长以景寄情，诗中通过孤亭、斜阳等意象，表达对友人离去的怅惘。唐代佛教兴盛，僧人云游四方是常态，此类送别诗既含世俗情感，又透出禅意超脱。
诗词鉴赏 - 第10629页
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送僧绎古诗注解
斜日：夕阳，点明时间临近傍晚。 摇扬：摇曳飘荡，形容柳丝在风中轻摆的动态。 孤亭：孤独的亭子，象征送别时的寂寥场景。 水逶迤：水流蜿蜒曲折，暗喻离愁的绵长。 路岐：岔路口，古人常在此送...
送僧游扬州讲解
本诗艺术特色主要体现在：1）意象选择上，"钵""柳""故宫"构成物质-自然-历史的层次；2）情感表达含蓄，"还似我"三字既写认同又显修为；3）时空处理巧妙，由晨景拓展到春物，再延伸到历史维度。教学中可重点引导学生体会禅诗"不说破"的表达方式，以及唐代僧诗中世俗与超脱的辩证关系。
送僧绎古诗译文
夕阳的余晖在柳丝间摇曳，孤零零的亭子静立在水波蜿蜒的岸边。谁能忍受离别后行人散尽的寂寥？只有春风依旧在分岔的路口轻轻吹拂。
送僧游扬州知识点
1. 皎然：中唐诗僧，谢灵运十世孙，著有《诗式》等 2. 隋堤杨柳：隋炀帝命人在运河两岸遍植柳树，形成"绿杨城郭"景观 3. 禅宗思想：强调"不立文字，直指人心"，影响唐代文人创作 4. 扬州在唐代的地位：全国漕运枢纽，有"扬一益二"之称 5. 僧侣游方：唐代僧人常云游各地参学，...
送僧游扬州古诗赏析
诗中前两句以白描手法勾勒僧人清晨启程的画面，"隋堤柳色"点明扬州特色，暗藏盛唐气象。后两句转入禅理，用"似我""肯伤情"体现禅者超越世俗悲喜的境界。全诗语言清丽，意境空灵，将送别之情与禅悟之理自然融合，展现了皎然作为诗僧的独特艺术风格。
送僧游扬州创作背景
此诗为唐代诗僧皎然送别同为僧人的友人游历扬州所作。扬州在唐代是繁华的商业都市，隋堤春柳更是著名景观。皎然以禅者视角，借景抒怀，表达对友人超然心性的赞赏，同时暗含对历史兴衰的淡然。
送僧游扬州古诗注解
平明：天刚亮的时候。 择钵：手持僧人的食钵，此处指僧人准备出行。 隋堤：隋炀帝开凿运河时修筑的堤岸，以杨柳闻名。 禅心：修禅者的心境，追求超脱与平和。 故宫：指扬州曾经的繁华宫苑，暗含...
送僧归剡山讲解
本诗通过“乱处”“战地”与“楞伽”“精修”的对比，凸显出世与入世的矛盾。前六句以白描手法展现乱世图景，后两句转向宗教劝诫，体现贯休“诗中有禅”的特点。诗中“猴”“鬼”等意象既写实又隐喻，深化了乱世苍生的苦难主题。
送僧游扬州古诗译文
清晨时分，僧人轻轻托起钵盂迎风而行，恰好赶上隋堤杨柳青翠的时节。 我深知你的禅心与我相似，即便面对故宫的春日繁华，也不会徒增感伤之情。
送僧归剡山知识点
1. 贯休：唐末五代诗僧，工诗善画，作品多反映社会现实与佛教思想。 2. 剡山：今浙江嵊州一带，唐代佛教圣地，多名寺高僧。 3. 楞伽：源自《楞伽经》，象征佛法修行，诗中代指佛门清净之地。 4. 晚唐诗僧群体：贯休、齐己等僧人以诗寓...
送僧归剡山古诗赏析
全诗以荒寂之景映衬乱世悲凉，首联点明僧人归隐的缘由；颔联以“木落”“刈田”暗喻人生归宿；颈联“猴咬栗”“鬼多年”以意象叠加强化战乱创伤；尾联以佛家语寄寓修行之志，语言简练而禅意深远。
送僧归剡山创作背景
此诗为唐代诗僧贯休送别同门僧人归隐剡山所作。晚唐社会动荡，战乱频发，贯休以诗劝勉友人潜心修行，远离尘世纷扰，体现了乱世中僧人的超脱情怀。
送僧归剡山古诗注解
远逃为乱处：指僧人远离战乱之地。 石城：可能指坚固的山城或地名。 刈剡田：收割剡地的庄稼，剡指剡山一带。 荒林猴咬栗：描绘荒凉景象，猴子以野果为食。 战地鬼多年：暗示战乱频繁，亡魂未散...
送僧入马头山讲解
这首诗是贯休送别一位僧人前往马头山修行时所作。诗中通过对马头山自然景观的描绘，展现了山中隐士的生活状态和精神境界。贯休以夸张和拟人的手法，将山中的苦竹、白熊、金钟等景物描绘得生动奇特，营造出一个超凡脱俗的世界。诗中的隐士形象“白趾碧目”，象征着智慧与超脱，而“情无刚强，气透今古”...
送僧归剡山古诗译文
远远逃离那纷乱之地，寺庙与石城相连。树叶飘落归山路，人们刚开始收割剡田。荒林中猴子啃咬栗子，战地上鬼魂多年徘徊。愿你此去楞伽山，精进修持莫要懈怠。
送僧入马头山知识点
1. 贯休：唐代诗僧，字德隐，婺州兰溪人，以诗画闻名，尤擅罗汉像。 2. 马头山：位于今浙江省境内，以山形似马头而得名，是佛教圣地之一。 3. 醍醐：佛教中比喻佛法的最高境界，如同醍醐灌顶，使人顿悟。 4. 般若：梵语Prajna的音译，意为智慧，特指能使人解脱的智慧。 5. 隐...
送僧入马头山古诗赏析
这首诗以马头山的自然景观为背景，通过生动的意象和细腻的描写，展现了山中的隐士生活。诗中“白趾碧目”的老者形象独特，象征着超脱尘世的智慧。贯休运用夸张的手法，如“苦竹大于杉，白熊卧如马”，增强了诗歌的奇幻色彩。最后以“空望真气江上立”作结，表达了诗人对隐士高洁品质的敬仰和对自然之道...
送僧入马头山创作背景
贯休是唐代著名的诗僧，擅长描绘山水和隐逸生活。这首诗是他在送别一位僧人前往马头山时所作，马头山以其险峻和秀丽著称，是隐士修行的理想之地。诗中通过对山中景色的描绘和隐士生活的赞美，表达了贯休对隐逸生活的向往和对佛法的深刻理解。
送僧入马头山古诗注解
马头宝峰：马头山上的山峰，形似马头，景色秀丽。 醍醐：佛教用语，比喻最高的佛法或智慧。 般若：佛教术语，指智慧，尤指解脱的智慧。 白趾碧目：形容隐士的外貌特征，可能指其超凡脱俗的形象。 ...