送勋道人之建安古诗译文
诸侯国的战乱刚刚兴起,唯有您家秉持大义之名。 若能将世俗名利看轻,不如归隐溪畔卧赏云霞。 扬帆穿过青翠的山岚,拄杖踏破苔藓的纹路。 离愁如霜打的枫叶般,在江面上纷飞飘零。
诗词鉴赏第10628页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
诸侯国的战乱刚刚兴起,唯有您家秉持大义之名。 若能将世俗名利看轻,不如归隐溪畔卧赏云霞。 扬帆穿过青翠的山岚,拄杖踏破苔藓的纹路。 离愁如霜打的枫叶般,在江面上纷飞飘零。
全诗采用对比手法,首联即以"阙下情偏"与"天涯身远"形成空间与情感的双重对照。颔联选取"庭花""夜烛"两个典型意象,展现与友人诗酒唱和的闲适生活。颈联通过"柏署"与"柴扉"的悬殊对比,暗含仕隐选择的不同道路。尾联"白璧无心"用典精妙,既表明心迹又不失含蓄。诗中"每对""多同"等副...
此诗作于薛能任地方官期间。唐代中后期,地方判官常被召回京城任职。诗中"判官"应为作者友人,将返京就职于御史台(柏署)。薛能借此诗表达对友人的祝福,同时抒发自己甘于淡泊、不慕荣利的心境,反映了他晚年远离政治中心后的生活态度。
阙下:宫阙之下,代指京城 柏署:御史台的别称,汉代御史府植柏树,故称 柴扉:柴门,指贫寒的居所 青云:喻高位,典出《史记·范雎传》 白璧:喻高洁品格,此处指诗人无意为官
这首诗通过送别场景,展现了唐代文人的理想追求。首联"羡子去东周"既表达羡慕之情,又暗示友人此行的严肃目的。颔联用"曹刘"典故,将友人比作历史名人,体现对其才能的肯定。颈联写景,洛水、嵩云的意象既点明地点,又暗示时光流转。尾联的"鹏化"典故最为精彩,将友人的前程比作大鹏展翅,飞向理...
在京城时情谊本就稀薄,如今远隔天涯却更相依。 庭前花朵常伴我们从容飘落,夜烛下多是一同谈笑归去。 您此行应去柏署任职,而我只能守着柴门无所期。 若他日青云直上遇见故交,无需提及我这无心功名之人。
齐己:唐代著名诗僧,俗名胡得生,晚年自号衡岳沙门。 曹刘:指三国时期的曹操和刘备,在唐代常用来比喻才能出众之人。 鹏化:出自《庄子·逍遥游》中"鹏之徙于南冥也,水击三千里"的典故。 瀛洲:古代传说中的海上三仙山之一,与蓬莱、方丈齐名。 唐代东都:洛阳在唐代被称为东都,是重...
全诗以送别为主题,前两句点明友人此行的目的并非游玩,暗示其有远大抱负。三、四句用"曹刘"典故赞美友人才干,五、六句以洛水、嵩云的自然景物烘托离别氛围。最后两句用大鹏展翅的典故,表达对友人未来成就的美好祝愿。全诗语言简练,用典贴切,意境开阔,体现了齐己作为诗僧的文学造诣。
此诗为唐代诗僧齐己送别友人刘秀才前往洛阳时所作。诗中既表达了依依惜别之情,又对友人的前程寄予厚望。唐代洛阳为东都,是文人荟萃之地,齐己以"曹刘"喻友人才能,以"鹏化"祝愿其实现抱负,体现了唐代送别诗的特点。
东周:指洛阳一带,因东周曾建都于此。 曹刘:指曹操和刘备,此处比喻才能出众的人。 洛水:流经洛阳的河流。 嵩云:嵩山上的云彩,嵩山为五岳之一。 鹏化:典出《庄子·逍遥游》,大鹏展翅高飞,比喻远大的抱负。 ...
这首诗是徐铉送别画师成处士入京时所作。前两句赞美成处士的画技高超,能够传神地描绘人物,连彩笔都自愧不如。后两句写京城功臣们对他的期待,以及凌烟阁上绘制功臣画像的任务,勉励他不要推辞辛劳。整首诗语言简练,情感真挚,既表达了对友人画技的赞美,又寄托了对友人前程的期望。通过这首诗,我们...
羡慕你前往东周,此行并非为了游玩。 云霄之上有兄弟相伴,事业上都能像曹刘那样有所成就。 洛水清澈奔流于夏日,嵩山的白云飘入秋空。 来年你定能如大鹏展翅,一举飞上瀛洲仙境。
凌烟阁:唐代为表彰功臣而建的阁楼,贞观十七年(643年),唐太宗李世民为纪念开国功臣,命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的画像。 传神:中国画术语,指画家能够生动地表现出人物的神态和气质。 彩毫:彩笔,古代绘画工具,此处用来代指绘画艺术。 徐铉:五代至北宋初年的文学家、书...
这首诗以赞美画师成处士的画技开篇,用“传神踪迹”和“泽畔形容愧彩毫”来形容其画技高超,连彩笔都自愧不如。后两句写京城功臣们对成处士的期待,以及凌烟阁上绘制功臣画像的任务,勉励他不要推辞辛劳。全诗语言简洁,情感真挚,既表达了对友人画技的赞美,又寄托了对友人前程的期望。
这首诗是唐代诗人徐铉为送别画师成处士入京而作。成处士画技高超,受到京城功臣们的期待,准备为凌烟阁绘制功臣画像。徐铉通过此诗表达了对成处士画技的赞美,并勉励他在京城不要推辞辛劳,完成这一重要任务。
传神踪迹:指画技高超,能够传神地描绘人物的形貌。 泽畔:水边,此处可能指画师作画的地方。 彩毫:彩笔,此处指绘画的工具。 京邑功臣:京城的功臣,指朝廷中有功之臣。 凌烟阁:唐代为表彰功臣而建的阁楼,上面绘有功臣画像。
你的画技高超,能够传神地描绘人物的踪迹, 在泽畔描绘的形貌让彩笔也自愧不如。 京城的功臣们都殷切地期盼着你的到来, 到了凌烟阁上,可不要推辞辛劳。
此诗以视觉(斜日柳丝)与听觉(寂寂)结合开篇,第三句“谁堪”转为心理描写,末句“春风”既是实景又具象征意义:自然永恒反衬人世聚散无常。技法上,“摇扬”“逶迤”双声叠韵词增强韵律美,而“孤亭”“路岐”的意象选择体现唐代送别诗的典型范式。
1. 皎然:中唐诗僧,谢灵运十世孙,诗论著作《诗式》影响深远。 2. 唐代送别诗特点:多借柳、亭、路岐等意象,如王之涣“杨柳东风树”。 3. “路岐”典故:源自《列子·说符》,杨朱见歧路而泣,后成送别代称。 4. 禅诗特征:皎然将佛教“空寂”思想融入诗歌,如“唯有春风”的留白。
诗歌前两句以“斜日”“孤亭”勾勒出苍茫暮色中的送别场景,后两句转入抒情:行人散尽后,唯有春风依旧,暗含“无常”的禅理。全诗语言简淡,却通过柳丝、路岐等意象,将离别的空寂与自然的永恒形成对比,体现皎然“清机逸响”的诗风。