诗词鉴赏 - 第10483页

诗词鉴赏第10483页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。

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诗词鉴赏列表

题福唐观二首创作背景

杜光庭·创作背景

此诗作于唐僖宗中和年间(881-885),时值黄巢起义军攻陷长安,杜光庭随僖宗入蜀避难。作为道教上清派宗师,诗人游历福建福唐观时,将乱世飘零之感与道教超脱思想相融合,通过描写道观仙境般的景色,表达对乱世的隐忧和对太平盛世的期盼。

题福唐观二首古诗注解

杜光庭·古诗注解

福唐观:唐代著名道观,位于今福建福州 盘空蹑翠:形容盘旋攀登于青翠山间 八州物象:暗用《山海经》典故,指四面八方景象 轻举地:道教术语,指飞升成仙之地 七年岐路:化用《诗经·小雅》"岐路徘徊"意象,喻人生漂泊 ...

题田翁家讲解

杜荀鹤·讲解

本诗采用"乐景写哀"手法: 1. 表层结构:四联依次展现田翁的婚嫁、娱乐、饮食、闲适生活,貌似田园诗 2. 深层逻辑:通过"供输罢""应官"等关键词,揭示赋税与徭役对农民的剥削 3. 艺术特色: - 对比:"快...

题福唐观二首古诗译文

杜光庭·古诗译文

盘旋攀登至山顶,翠竹掩映的殿宇与云中楼阁直逼天际。 古老洞穴中野草丛生,隐约可见小路;残碑上的文字已模糊不清,难以辨认年代。 八方风物尽收眼底,万里烟霞近在眼前。 此处本就是人间仙境,何须再去蓬莱寻访真仙?曾随云水漫游此山,走遍层层山峰又登高楼。 九月登高本有深意,七年漂泊更添愁...

题田翁家知识点

杜荀鹤·知识点

1. 供输制度:唐代实行租庸调制,农民需缴纳粮食(租)、布帛(调)及服劳役(庸) 2. 鼓笛意象:古代乡村庆典常用鼓笛伴奏,如社日、婚嫁等场合 3. 家计共田园:反映唐代均田制瓦解后,小农经济成为主要生产模式 4. 应官服役:唐代实行府兵制,后改为募兵制,但农民仍需承担各类徭役

题田翁家古诗赏析

杜荀鹤·古诗赏析

诗人以白描手法展现田翁生活:首联写其"快活"源于婚嫁不出村的封闭满足;颔联"供输罢"三字暗示赋税压力,而喧闹场景反衬短暂解脱;颈联"同老少""共田园"体现农耕社会的家庭模式;尾句"应官"点明所谓"无事"的真相——子孙代劳服役。全诗在平淡叙述中暗藏反讽,通过田翁之口揭示晚唐农民"身...

题田翁家创作背景

杜荀鹤·创作背景

此诗作于晚唐时期,当时社会动荡,赋税繁重。杜荀鹤通过描绘田翁看似悠闲的生活,实则暗含对官府压榨百姓的讽刺,反映了农民在沉重赋税下的无奈。

题田翁家古诗注解

杜荀鹤·古诗注解

供输:指缴纳赋税。 追随鼓笛喧:形容参加乡村庆典的热闹场景。 盘飧:饭食,泛指日常生活。 应官:指子孙在官府当差服役。

题田翁家古诗译文

杜荀鹤·古诗译文

田家老翁真快活,儿女婚嫁不离村。 缴纳完州县赋税后,跟着鼓笛声热闹欢腾。 饭桌上不分老少同用餐,家业与田园共同经营。 自称平生无闲事,只因子孙在官府当差忙不停。

题瓦棺寺真上人院矮桧讲解

杜荀鹤·讲解

本诗解读需注意三个关键点:其一,"矮桧"的象征意义,既是实写寺中古木,又隐喻怀才不遇的文人;其二,空间转换的叙事逻辑,从"旧山"到"砌畔"暗示人生际遇变迁;其三,尾联的互文性,与唐代寺院题诗文化密切相关。教学中可引导学生关注"栽桧希逢此最低"的双关意味,既指物理高度,也暗含地位卑...

题瓦棺寺真上人院矮桧知识点

杜荀鹤·知识点

1. 桧树:柏科常绿乔木,寿命极长,古人视为灵木,《诗经》已有"桧楫松舟"记载 2. 瓦棺寺:始建于东晋,因传寺内有陶侃所献瓦棺得名,顾恺之曾在此绘"维摩诘像" 3. 题壁诗:唐代文人游览寺院时常题诗于壁,形成特殊的文学传播方式 4...

题瓦棺寺真上人院矮桧古诗赏析

杜荀鹤·古诗赏析

全诗以"矮桧"为意象展开三重对比:首联"仙桧"与"最低"的空间对比,突出其非常之态;颔联"旧山"与"砌畔"的境遇对比,暗示文人漂泊;颈联"无斜影""免闲枝"的品格对比,彰显孤高气质。尾联将时间维度引入,使物理空间的矮小转化为历史长河中的永恒之思。杜荀鹤善用白描手法,通过平凡物象寄...

题瓦棺寺真上人院矮桧创作背景

杜荀鹤·创作背景

此诗作于晚唐时期,杜荀鹤游历金陵瓦棺寺时所作。当时社会动荡,诗人借咏寺中矮桧,暗喻才士不遇的境况。瓦棺寺作为南朝名刹,见证了朝代更迭,诗中"不知题后更谁题"的感慨,既是对物是人非的咏叹,也隐含对唐王朝衰落的忧思。

题瓦棺寺真上人院矮桧古诗注解

杜荀鹤·古诗注解

瓦棺寺:南朝古寺,位于金陵(今南京),以寺内有瓦棺命名。 真上人:对僧人的尊称,"上人"指德行高尚之僧。 仙桧:传说中的神木,此处喻指桧树品质超凡。 旧山:指桧树原本生长的山林。 凡木...

题灵峰僧院讲解

黄滔·讲解

本诗以时间为线索,从白日的品茶对弈到夜宿待月,层层递进。“不忍归”为诗眼,贯穿全篇:既因山景之美,亦因心境之静。末句“犹待沧溟月满时”将空间拓展至宇宙,暗含禅宗“瞬间即永恒”的哲思,使小景升华为大境界。

题瓦棺寺真上人院矮桧古诗译文

杜荀鹤·古诗译文

这棵天生的仙桧本是高大的树木,却罕见地栽种在如此低矮的寺院中。 自从它从旧山移栽到石阶旁,周围的凡木已多次长得与云齐高。 它挺拔无斜影可供僧人踏足,也少有闲枝吸引仙鹤栖息。 今日我偶然题诗于此,不知日后还有谁会在此续题。

题灵峰僧院知识点

黄滔·知识点

1. 唐代茶文化:诗中“香茗”反映唐代饮茶之风,僧院常以茶待客,茶道与禅宗关系密切。 2. 意象运用:“松”“月”为传统高洁意象,“沧溟”象征天地辽阔,体现诗人胸襟。 3. 黄滔诗风:作为晚唐诗人,其诗多写隐逸生活,风格清丽淡远,此诗为典型代表。

题灵峰僧院古诗赏析

黄滔·古诗赏析

全诗以白描手法展现山寺清幽之景与诗人悠然心境。前两句通过“系马”“香茗”“枰棋”等细节,刻画人与自然的和谐;后两句以“绝顶”“沧溟月满”升华意境,表达对宇宙永恒的向往。语言简练,意境空灵,体现了禅意与诗情的交融。

题灵峰僧院创作背景

黄滔·创作背景

此诗为唐代诗人黄滔游历灵峰僧院时所作。黄滔晚年隐居闽中,常访名山古刹,诗中描绘了与僧人品茶对弈、留恋山景的闲适场景,反映了唐代文人寄情山水、追求超脱的精神风貌。

题灵峰僧院古诗注解

黄滔·古诗注解

灵峰僧院:指位于山中的佛寺,具体地点不详,可能为诗人游历时所访。 系马松间:将马拴在松树下,暗示停留时间较长,依依不舍。 香茗:即清茶,唐代饮茶风气盛行,僧院常以茶待客。 枰棋:棋盘上的对弈,此处表现诗人与僧...