赠孟德茂古诗赏析
全诗采用对比手法:首联"空出空归"与颔联"酒香鱼肥"形成贫富反差;颈联"尘土"与"山林"展现仕隐矛盾;尾联"万卷"与"布衣"突显才命相悖。雪、鸥、酒等意象交织,既勾勒出江村冬景,又隐喻诗人清高自嘲的复杂心境,语言质朴而意蕴深婉。
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全诗采用对比手法:首联"空出空归"与颔联"酒香鱼肥"形成贫富反差;颈联"尘土"与"山林"展现仕隐矛盾;尾联"万卷"与"布衣"突显才命相悖。雪、鸥、酒等意象交织,既勾勒出江村冬景,又隐喻诗人清高自嘲的复杂心境,语言质朴而意蕴深婉。
此诗作于唐末乱世,唐彦谦屡试不第后。诗中"孟德茂"应为隐士友人,诗人借赠诗抒发自责与矛盾:既不甘心布衣终老,又厌倦功名追逐,反映晚唐文人典型的精神困境。
本诗艺术特色有三:一是双线结构,明写孙氏才华,暗含诗人自况;二是比喻新颖,"羽翼""珠玑"使抽象才思具象化;三是转折自然,从"黄绶"到"青云"的过渡体现唐人积极入世观。尾联"无愁高卧"用《论语》"不仕无义"典却反其意,彰显诗人对仕隐矛盾的超越性思考,这种"才子风流"的形象塑造成为...
江海悠悠:形容江海广阔浩渺,暗喻人生际遇无常。 抱书空出:指怀才不遇,徒劳往返。 沙头人满:沙洲边人群聚集,反衬诗人孤独。 两世功名:可能指诗人父子两代均未取得功名。 穷布衣:终身未仕...
1. 黄绶制度:唐代八、九品官员佩铜印黄绶,诗中借指低级官职 2. 青云典出《史记·范雎传》:"不意君能自致于青云之上" 3. 唐代应制诗:御题诗作需严格遵循格式,百首成章更显才力 4. 方干诗风:属"苦吟派",此诗却显洒脱,反映其人格多面性 5. 公卿:三公九卿代指高官,尾句体...
江海浩渺,雪花即将纷飞,我抱着书卷出门却空手而归。 沙洲上人群熙攘,鸥鸟想必在嘲笑我;船中酒香四溢,鱼儿正肥美。 尘世奔波竟是为了谁?隐居山林又懊悔虚度了一年光阴。 平生读破万卷书,本该效仿先贤夫子,却两世功名未就,终是布衣寒士。
全诗四联层层递进:首联以"半日功夫"突出孙氏才思之迅捷;颔联用"羽翼""珠玑"的意象极赞其文采;颈联转折劝勉,以"黄绶"与"青云"对比展现积极期许;尾联则升华主题,将才子风流与淡泊名利相融。诗中"莫嫌""必料"等虚词运用巧妙,刚柔并济,既见赞誉之诚,又显劝慰之切。
此诗为唐代诗人方干赠予友人孙百篇之作。孙氏因御赐百首题诗才华显露,方干以诗赞其文思敏捷、前途无量,同时暗含对自身仕途坎坷的豁达,反映唐代文人"达则兼济天下,穷则独善其身"的价值观。
御题百首:指皇帝亲自命题的百首诗作,象征极高荣誉。 羽翼:比喻诗文才华如鸟之双翼,助其高飞。 珠玑:珍珠美玉,喻诗文精妙珍贵。 黄绶:黄色印绶,唐代低级官员佩戴,此处指官职卑微。 青云...
御赐百首题诗才思纵横,半日挥毫便名扬天下。 文采如羽翼从吟咏中展开,字字珠玑在笔尖不断涌现。 莫嫌官职卑微黄绶在身,终将踏上青云直上的坦途。 才子风流又正值年少,即便高卧不仕也无须忧愁。
这首诗以五言古体写成,共六句,打破常规四句或八句体式,显得自由而凝重。前两联说理与抒情结合,后一联写景抒情,形成由理入情的结构。诗人通过"修短-浮华-断肠-幽忧-白杨-日暮"的意象链,构建出一个完整的哀思意境。语言上多用双声叠韵词(如"凄凄"),增强音乐性与感染力。全诗体现了唐代...
1. 唐代悼亡诗常用意象:白杨、泉壤、日暮等 2. "修短有分"体现道家生死观 3. 五言古诗在唐代的典型结构特点 4. 古代"赠"体诗的写作传统 5. 唐代家族伦理观念在诗歌中的反映
全诗以简练的语言表达深沉的哀思。首联以"修短有分"阐明生命无常的哲理,否定浮华的虚幻;颔联直抒胸臆,"断肠"二字极言悲痛之深;尾联以景结情,凄风白杨的意象与日暮时分的萧瑟,烘托出浓郁的哀伤氛围。诗中"泉壤""白杨"等意象的运用,体现了唐代悼亡诗的艺术特色。
此诗为唐代佚名诗人所作,题为《赠姊》,应为悼念亡姊的哀悼诗。唐代社会重视家族伦理,手足情深,诗人通过此诗表达对逝去亲人的深切怀念与人生无常的感慨。
修短:指生命的长短。 浮华:表面繁华而空虚不实。 泉壤:黄泉与土壤,指人死后埋葬的地方。 幽忧:深重的忧思。 白杨:古代墓地常种白杨,象征哀悼。
生命长短各有定数,浮华虚幻并非真实。 九泉之下肝肠寸断,深重的忧思难以尽述。 白杨树在风中凄凄作响,日暮时分更添愁绪。
这首诗以赠答形式,通过四联层层递进:首联实写道士生活,颔联赞其品德,颈联暗示其道行,尾联表达向往。艺术上善用道教意象(紫芝、玉霄等)营造仙境氛围;"心混沌"与"德支离"形成巧妙对比;结句用"鸡犬"典故,既显谦卑又含深意,展现了唐末文人追求精神超脱的普遍心态。
徐铉(916-991):五代至北宋初文学家,字鼎臣,广陵人。 道教修炼:包括服食(如紫芝)、炼丹(金鼎)、存想(玉霄)等方法。 鸡犬升天:典出《神仙传》,比喻一人得道,连带相关者都获益。 全真道:金代王重阳创立,主张三教合一,保全真性。 茅盈:汉代著名道士,道教茅山派祖师...
全诗通过描绘道士采药、炼丹的仙家生活,展现了对道教境界的向往。首联写道士虽未能成仙但仍坚持修炼;颔联赞其处世态度;颈联暗示其已得道长生;尾联表达追随愿望。诗中多用道教典故,语言飘逸,意境超脱,体现了唐末文人慕道的心态。
此诗作于唐末五代时期,当时社会动荡,许多文人向往道教隐逸生活。徐铉与奚道士交往,对其超脱世俗、追求仙道的生活态度十分钦佩,故作此诗相赠,表达向往之情。