铸镜歌古诗译文
盘龙盘龙，隐藏在铜镜之中。 天地分野显形象，变化万千无始终。 兴起云霞吐露雾气，行至之处雨落风生。 上清仙境的神女，前来献镜以启圣聪。
诗词鉴赏 - 第10299页
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钟陵春思古诗赏析
全诗以"春思"为题，前两句工笔描绘午夜春景：楼影、月光、风香、花开，通过视觉（沉沉、月）、嗅觉（风香）、动态（冉冉）的多重感官叠加，营造出静谧而馥郁的意境。后两句转入抒情，"芳草"意象既实写春景，又暗用《楚辞》"王孙游兮不归"典故，以设问作结，将景物引发的思念推向高潮。诗人巧妙运...
钟陵春思创作背景
此诗作于晚唐时期，李中仕途失意，漂泊江南。钟陵为洪州属地，诗中"王孙"可能暗喻作者自身或友人，借春景抒发对功名无望、归期渺茫的惆怅，兼具羁旅之思与政治隐喻。
钟陵春思古诗注解
钟陵：今江西南昌进贤县，唐代属洪州。 沉沉：形容楼影深沉厚重。 月当午：月亮升至中天，指午夜时分。 冉冉：轻柔缓慢的样子。 迢迢：遥远绵长。 王孙：古代对贵族子...
钟陵春思古诗译文
楼阁的影子沉沉地映在地上，明月高悬正午时分；微风徐徐吹来，花香弥漫，百花正盛放。 芳草萋萋，一直延伸到南边的小路尽头；远游的王孙啊，为何至今还不归来？
钟山寺避暑勉二三子讲解
此诗需注意三重对比：物质与精神的对比（金与苔）、动静对比（松影与水声）、出尘与入世对比（莲社与竹林）。"勉二三子"的劝诫意图，通过"终须弃"的决断语气体现。艺术上，"留""闲"二字巧妙将空间时间化，而"石窗"作为取景框，将千岑秋色收纳为心灵图景，完成从避暑到悟道的升华。
钟山寺避暑勉二三子知识点
1. 钟山：今南京紫金山，六朝至唐代佛教圣地 2. 莲社与竹林：分别代表佛教隐修与魏晋风度的文化符号 3. 晚唐诗风：由社会写实转向内心观照的转型特征 4. "布金"典故出自《贤愚经·须达起精舍品》 5. 李建勋身份...
钟山寺避暑勉二三子古诗赏析
全诗以"少"与"深"的对比开篇，青苔胜金的意象颠覆物质价值判断。中二联通过"松影""水声"的视听描写，构建出物我交融的禅意空间。后两联转折，在向往隐逸与批判沉溺间展现矛盾心理，尾句"石窗秋霁"以开阔远景收束，暗示精神超越。艺术上善用佛道典故，对仗工稳而意脉流动。
野节鞭讲解
《野节鞭》是一首充满象征意味的咏物诗。讲解时可从以下角度切入： 1. 意象分析：重点解析“鞭”的多重象征意义——既是权力工具，也是正义的化身。 2. 对比手法：长鞭与短鞭、使君与司马、金玉与泥渍的对比，突出诗人的价值取向。 3. 情...
野节鞭知识点
1. 元稹：唐代著名诗人，与白居易并称“元白”，倡导新乐府运动。 2. 赑屃：龙生九子之一，形似龟，好负重，常见于碑座。 3. 使君：汉代称刺史为使君，后用以尊称州郡长官。 4. 骐骥与驽骀：骐骥指良马，驽骀指劣马，常比喻人才的高下。 5. 唐代赠物诗：唐代流行以诗赠物，通过物品...
钟山寺避暑勉二三子创作背景
此诗作于晚唐乱世，李建勋曾任南唐宰相，后归隐钟山。诗中"避暑"实为避世，反映士大夫在政局动荡中寻求精神解脱的心态，将佛寺清幽与文人雅趣相结合，体现"中隐"思想。
钟山寺避暑勉二三子古诗注解
布金：佛教典故，指祇园精舍用黄金铺地请佛说法，此处反用其意。 莲社：东晋慧远在庐山结社念佛，因池植白莲得名，代指隐逸修行。 沈湎：沉溺于世俗享乐，与"竹林"（嵇康等竹林七贤的放达生活）形成对比。 石窗：山寺石...
野节鞭古诗赏析
《野节鞭》以“鞭”为线索，通过对比长鞭与短鞭、使君与司马、神物与凡物的差异，展现了诗人对权力与正义的深刻思考。诗中“鞭”既是实物，也是象征，代表力量、责任和志向。诗人以夸张的手法描绘鞭子的神奇（“鞭宇宙”“鞭赑屃”），又通过赠鞭、换鞭的情节，表达了对高尚品格的追求（“誓以鞭奸顽，...
钟山寺避暑勉二三子古诗译文
楼台虽少却景致幽深，满地青苔胜过铺满黄金。 松影婆娑中与僧人共坐黄昏，水声潺潺间同友人寻幽探胜。 清凉之境令人想归隐莲社，但沉溺尘俗终须离开竹林。 最爱在经案旁寄情吟咏，石窗外秋雨初晴远望千山。
野节鞭创作背景
此诗为唐代诗人元稹所作，具体创作背景不详，但从诗中“使君”“司马”等称谓推测，可能与官场交往或赠友有关。诗中通过“换鞭”这一意象，表达了诗人对权力、正义和人生志向的思考，展现了元稹早年豪迈激昂的个性。
野节鞭古诗注解
野节鞭：一种特殊的鞭子，象征权力或力量。 赑屃：传说中的神龟，力大无穷。 使君：古代对州郡长官的尊称。 司马：官职名，此处或指同行的官员。 青蛇坼生石：比喻鞭子如青蛇裂石而出，形容其锋...
野节鞭古诗译文
神鞭能鞭策宇宙，玉鞭可驱驰骏马。 紧握这野节鞭，本是用来鞭策神龟。 使君的鞭子很长，使君的马也矫健。 司马与他并马而行，司马的马却疲惫不堪。 短鞭无法施展，快步难以达到。 使君停马说道，愿将长鞭赠予你...
野居偶作讲解
本诗可从三个层面解读： 1) 哲学层面：体现老庄"无为"思想与禅宗"不执着"观念，强调自然得道 2) 艺术层面：动静结合，视觉（文锦）与听觉（玉琴）通感运用精妙 3) 情感层面：通过否定句式（"何须""谁羡"）强化超脱态度，尾句的反...
野居偶作知识点
1. 贯休：唐末诗僧，工诗善画，号"禅月大师"，诗风奇峭，多含佛理 2. 禅诗特点：通过自然意象表达空灵境界，语言简练富有哲理 3. 对仗手法：颔联"无心"对"有意"，"道自得"对"人转赊"，工整中见辩证 4. 晚唐隐逸诗：多表现乱世中知识分子对现实的疏离与精神超越
野居偶作古诗赏析
全诗以"高淡清虚"定调，首联直陈心志，否定世俗价值；颔联用对比手法揭示"无心"的禅理；颈联转为意象描写，风花流水皆成妙境；尾联点明主旨，展现超然物外的人生态度。诗中"触""横"二字活化景物，"文锦""玉琴"的比喻新颖脱俗，将禅意与诗境完美融合，体现了贯休"诗中有画，画中有禅"的艺...