五君咏·阮籍创作背景
本诗是南宋末至元初画家、诗人钱选《五君咏》组诗中的一首。《五君咏》是吟咏魏晋时期“竹林七贤”中五位贤士（山涛、王戎因出仕显贵而被排除）的组诗，借古喻今。钱选生活在宋元易代之际，入元后坚守遗民气节，隐居不仕，以诗画自娱。他选择咏赞阮籍，正是借这位在魏晋易代之际以狂放和沉醉来韬光养晦...
诗词鉴赏 - 第1017页
诗词鉴赏第1017页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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五家林四首·一古诗注解
五家林：地名，应是诗人所见或所居之处的乡村景致。 放鸭：将鸭子放到水塘、河流等户外环境中觅食、活动。 趁暖晖：趁着温暖的阳光。“晖”指日光。 遮护：本意是遮挡保护，此处指村童试图拦挡、看管鸭群。 狂飞：形容鸭子受惊后胡乱飞窜的样子。 多多益办：化用成语“多多益善”，指鸭子越多越难...
五君咏·阮籍古诗注解
阮公：指魏晋时期名士、“竹林七贤”之一的阮籍。 沦迹：隐没行迹，指行为韬晦，不显露真实面目。 识密鉴亦洞：识见细密，鉴察事物也很透彻。洞，深刻、透彻。 埋照：将光芒掩埋起来，比喻深藏才智，不露锋芒。 寓辞类托讽：在诗文中寄托文辞，类似于借古讽今。阮籍的《咏怀诗》多用比兴，隐晦地表...
五家林四首·一古诗译文
放养的鸭子各自趁着温暖的阳光游散开去，村里的孩童们想要拦住它们，却只引得鸭群狂乱飞窜。想要把这么多鸭子都赶回来可真是一件难事，即便撑着小船追出半里地，也还是没法把它们都赶回家。
五君咏·阮籍古诗译文
阮籍先生虽然隐没了行迹，但他的见识细密，洞察力也极为深刻。他沉醉于酒，好似将光芒深藏；在诗文中寄托文辞，类似借古讽今。他长啸一声仿佛在怀念故人，超越礼法的行为自然惊骇世俗。世事变迁已不可评说，走到穷途末路怎能不悲痛恸哭？
五十六岁生日三绝讲解
这首诗的核心在于理解诗人如何通过“生日”与“祭奠”这一对截然相反的意象，来构建其深刻的情感表达与生命体验。讲解要点如下：首先，需明确“病目”事件对诗人的根本性影响。对于陈寅恪这样一位依赖阅读与书写的学者，失明不仅剥夺了他的工作能力，更在精神上宣告了他学术生命的“死亡”。因此，“实...
五仙观讲解
这首诗的核心在于处理“传说”与“实迹”的关系。前两句聚焦于优美而虚无的传说本身，用“蹁跹”、“何年”等词营造出时空上的距离感和仙幻色彩。这是对广州城市起源神话的诗意复述。后两句则是诗人的观察与反思。他指出口耳相传的历史（晋汉相传）难以确证，传说中的核心象征物“羊”也已不见。这似乎...
五十六岁生日三绝知识点
1. 陈寅恪：中国现代著名历史学家、古典文学研究家、语言学家，与叶企孙、潘光旦、梅贻琦并称“清华百年历史上四大哲人”。其学识渊博，通晓多种语言，治学主张“独立之精神，自由之思想”。 2. 绝句：近体诗的一种形式，每首四句，通常有五言、七言之分。此诗为“七言绝句”。 3. 自嘲手法...
五仙观知识点
1. 五羊传说：广州又名“羊城”、“穗城”，其起源与五仙骑羊赠穗的古老传说密切相关，此传说最早见于晋代《广州记》。 2. 五仙观：位于广州惠福西路，是供奉五仙的谷神庙，现为重要古迹。观内有著名的“仙人拇迹”石。 3. 作者方信孺：南宋官员、诗人，以不畏强权、擅长外交闻名，著有《南...
五十六岁生日三绝古诗赏析
这首诗以极其冷峻、沉痛甚至近乎残酷的自嘲，抒发了诗人在遭受失明重创后的心境。首句“去年病目实已死”开门见山，直言身体与精神遭受的毁灭性打击，“实已死”三字力透纸背。次句“虽号为人与鬼同”进一步深化这种感受，揭示了外在“人”的名号与内在“鬼”的状态之间的巨大反差，充满了存在意义上的...
五仙观古诗赏析
本诗以简洁的笔触勾勒出广州“五羊”传说的神秘色彩，并表达了作者对历史传说的理性思考。首句“蹁跹天上五仙人”生动描绘出仙人飘逸降临的场景，充满动感与仙气。次句“羊驾何年到海滨”以疑问语气，将传说的时间推向渺远的未知，增添了朦胧感。后两句笔锋一转，从浪漫的想象转入现实的观照。“晋汉相...
五十六岁生日三绝创作背景
此诗作于1945年，陈寅恪先生五十六岁生日之际。当时他因战乱流寓成都，执教于燕京大学。此前一年（1944年），他因视网膜脱落而未能得到及时有效的治疗，导致双目几近失明。这对于一位毕生以读书、研究为生命的学者而言，是极其沉重的打击。生日之际，家人或许想为其冲喜或略表慰藉，但诗人自身...
五仙观创作背景
此诗为宋代诗人方信孺游览广州五仙观时所作。五仙观是为纪念“五羊衔谷，萃于楚庭”的古老传说而建，传说五位仙人骑五色羊降临广州，赠穗祝福，使广州成为富庶之地。方信孺面对观中古迹，追思缥缈的仙踪传说，感慨历史传承中的虚实相生，遂成此诗。
五十六岁生日三绝古诗注解
病目实已死：指作者当时患有严重的眼疾，视力几近失明，感觉如同“已死”。 号为人与鬼同：“号”是被称为的意思。此句意为虽然名义上还活着，但实际的生命状态（因失明和心境）已与鬼魂无异。 作生日：操办、庆祝生日。 设祭奠亡翁：“设祭”是摆设祭品进行祭祀，“亡翁”指已去世的老者。此处将庆...
五仙观古诗注解
蹁跹：形容轻快地跳舞，此处指仙人飘逸降临的姿态。 五仙人：指传说中骑五色羊降临广州的五位仙人。 羊驾：指仙人所乘坐的五羊车驾。 海滨：指广州地处南海之滨。 晋汉相传：指关于五仙降临的传说，有说是晋代，有说是汉代，年代久远难以考证。 观中遗石：指五仙观中遗留的“仙人拇迹”石，上有凹...
五十六岁生日三绝古诗译文
去年我患眼疾，视力几乎丧失，虽然还被称为人，但状态已与鬼魂无异。家人为我操办生日，这举动实在可笑，那场景简直就像在设灵堂祭奠一个已故的老翁。
五仙观古诗译文
五位仙人翩翩从天而降，不知驾着五羊车驾何时来到这南海之滨。关于晋代还是汉代流传下来的故事已难以确证，唯有观中遗留的巨石依然盘曲嶙峋。
五丝讲解
这首诗可以分两个层次来理解。第一层（前八句）：生动记述端午风俗。开头“越人传楚俗”点明节日习俗的历史渊源和地域传播。接着，“截竹竞萦丝”是具体动作，描绘人们准备过节物的忙碌与热情。“水底深休也，日中还贺之”两句，犹如镜头切换，先写向水底投粽祭奠的仪式暂告段落，再写正午时分人们互相...
云阁薄边功三首讲解
本诗讲解可从以下层次展开： 一、表层矛盾：诗的前后两部分构成鲜明矛盾。前面说“不交兵”“化理平”，后面却说“不敢报军情”。这直接揭示了所谓的太平盛世是一个谎言。 二、深层根源：矛盾的根源在于“丞相怒”。一个权臣的个人情绪，竟然可以凌驾于国家边防安全之上，导致信息渠道完全堵塞。这“...
五丝知识点
1. 端午节习俗：诗中提及的“截竹竞萦丝”（缠五彩丝）、“水底深休也”（投粽祭奠）、“日中还贺之”（午时庆贺）是唐代端午节的重要民俗活动。五彩丝又名长命缕、辟兵缯，系于臂膀用以驱邪避疫。 2. 屈原与端午：端午节最初与古代龙图腾祭祀有关，后因屈原在此日投江，楚人哀悼，遂与纪念屈原...