五更出舍郎·三古诗译文
二更时分，修行人离开房舍。（鼎中药物）变化如银似霜。水烧沸如同火，火烹煮着水（喻水火既济）。夫妇二人一同虔诚下拜，安住于炼丹的静室。一同休息入睡，共卧于修行用的床榻。
诗词鉴赏 - 第1016页
诗词鉴赏第1016页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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五日次韵讲解
这首诗的讲解可以从以下几个层次展开：首先，从题目《五日次韵》入手，明确这是诗人在端午节唱和友人之作。其次，逐联解析诗句含义和艺术手法。首联写登临所见所闻，景中含情；颔联用典，是理解诗人情感的关键，需详细解释“赐葛”“倾葵”背后的历史与情感指向。颈联表面写宴饮与时令，实则通过“华发...
五方帝·十二讲解
这首《五方帝·十二》是隋代国家祭祀仪式上使用的乐歌歌词。讲解可以从以下几个层面展开：一、功能与目的：首先需明确，这不是文人抒怀之作，而是具有实用功能的“仪式文本”。它的核心目的是在庄严的祭祀场合，通过语言（唱诵）与神灵沟通，表达对南方炎帝的崇敬，并祈求其保佑农业丰收、国运昌隆。理...
五日次韵知识点
1. 作者信息：林景熙（1242-1310），字德阳，号霁山，南宋末年至元初诗人、遗民。宋亡后隐居不仕，以诗文抒发故国之思，风格苍凉沉郁。 2. 诗歌体裁：七言律诗。全诗八句，每句七字，讲究平仄对仗，颔联（三四句）、颈联（五六句）严格对偶。 3. 核心典故： - 屈原与端午...
五方帝·十二知识点
1. 五方帝：中国古代神话与祭祀体系中的重要概念，通常指东方青帝（伏羲，木德）、南方赤帝（炎帝，火德）、中央黄帝（轩辕，土德）、西方白帝（少昊，金德）、北方黑帝（颛顼，水德）。其与五行、五色、五季等观念紧密结合。 2. 炎帝：传说中的上古部落首领，号神农氏，教民耕作，尝百草，被尊...
五日次韵古诗赏析
这首诗以端午登临为切入点，将节令风物、历史典故与深沉的家国情怀熔于一炉。首联以“客乡”“斜阳”“深鸟语”营造出孤寂苍凉的氛围，奠定了全诗感伤的基调。颔联巧妙用典，“赐葛”关联唐朝（实指宋朝）旧恩，“倾葵”效仿屈原忠心，直抒胸臆，表达了虽国已亡但忠心不改的坚贞。颈联笔锋一转，写眼前...
五方帝·十二古诗赏析
这是一首典型的祭祀乐歌，风格庄重典雅，语言古朴凝练。全诗以四言为句，节奏整齐，富有韵律感，符合祭祀场合肃穆的氛围。首二句“惟帝乘防，司厥生殖”直接点明祭祀对象（炎帝）的权能——统御四方、主宰生长，奠定了尊崇的基调。三四句“感所自兴，据我炎德”则将自然的兴盛归功于炎帝的德泽，体现了...
五日次韵创作背景
此诗创作于南宋灭亡之后。作者林景熙作为南宋遗民，在端午节这个特殊的日子（与屈原殉国日相关），客居他乡，登临吊古。诗中借端午节的习俗和景物，抒发了深切的故国之思和亡国之痛，同时表达了自身像屈原一样坚贞不屈、心怀正气的民族气节。全诗将个人感怀与历史典故、节令风物紧密结合，沉郁顿挫，是...
五方帝·十二创作背景
此诗出自《五方帝》乐章，共十二首，本篇为其中一首。隋朝统一后，为确立正统、规范礼乐，参照古制制定了祭祀天地、五方帝等的大型乐章。《五方帝》便是用于祭祀五方天帝的乐歌。本首诗歌颂的是南方炎帝，属于国家祭祀仪式中的唱词，旨在通过庄严的言辞和韵律，向上天祈求风调雨顺、国泰民安，体现了隋...
五日次韵古诗注解
五日：指农历五月初五，端午节。 次韵：依照别人诗作的韵脚和诗。 赐葛：唐代端午节有赏赐大臣葛衣以示恩宠的习俗。此处暗喻前朝恩典。 唐阙梦：指对已灭亡的唐朝（此处借指宋朝）的怀念之梦。 倾葵：葵花向日而倾，比喻臣子对君主的忠心。 楚臣心：指战国时楚国诗人屈原忠贞爱国之心，因其于端午...
五方帝·十二古诗注解
五方帝：指中国古代神话中主宰东、南、西、北、中五个方位的天帝，此处应特指南方的炎帝。 惟帝乘防：惟，发语词。帝，指五方帝（炎帝）。乘防，驾驭、统御四方。 司厥生殖：司，掌管。厥，其，指万物。生殖，生长与繁殖。 炎德：指炎帝的德泽。炎帝又称赤帝，与火德相应，主南方、夏季。 度：通“...
五日次韵古诗译文
客居他乡，为凭吊古迹再次登高远望，隔岸的斜阳下鸟鸣声显得格外幽深。得到恩赐的葛衣，心中还萦绕着对唐朝旧都的残梦；如同葵花向日，依然怀抱着楚国忠臣屈原那样的赤诚之心。菖蒲酒和腊月酿的美酒，用来款待我这白发之人；楝花谢后的春风，依然荡漾在绿荫之中。何必一定要佩戴桃木印和辟邪的灵符呢？...
五方帝·十二古诗译文
天帝您驾驭着四方，掌管着万物的生长与繁衍。感念这兴盛源自何处，皆因我炎帝的盛德。既已享用这丰盛的祭品，又为这五谷丰登而歌咏。面对您的降临，我们心怀敬仰，祈求您赐予无穷无尽的福祉。
五家林四首·一讲解
这首诗的讲解可以从其生活情趣和艺术手法两个层面展开。首先，诗的核心在于一个“趣”字。诗人敏锐地捕捉到乡村生活中一个充满矛盾的喜剧瞬间：村童本想尽职地看管鸭群，结果却适得其反，引得鸭群四散飞逃；大人（或诗人自己）见状想去帮忙，即便动用船只，追出老远，也无可奈何。这种“越想控制越失控...
五君咏·阮籍讲解
这首诗可以看作一幅高度浓缩的“阮籍精神画像”。讲解时可抓住三个层次：第一层：形象刻画。 诗的前六句，每两句一组，分别从“智识”、“行迹”、“性情”三个维度塑造阮籍：他是一个内心明察秋毫（识密鉴亦洞）却被迫隐藏锋芒（沦迹、埋照）的智者；一个用醉酒和诗文（沉醉、寓辞）来保护自己、表达...
五家林四首·一知识点
1. 诗人张镃：张镃（1153-1221），字功甫，号约斋，南宋文学家。出身将门，是南宋初年大将张俊的曾孙。他生活豪奢，精通诗词、书画、音乐，在南湖（今杭州）筑有著名园林“桂隐林泉”。其诗风多样，既有清丽之作，亦不乏活泼生动的田园诗。 2. 成语化用：“多多益办”化自“多多益善”...
五君咏·阮籍知识点
1. 阮籍：字嗣宗，陈留尉氏人，魏晋时期“竹林七贤”之一。主要作品为八十二首五言《咏怀诗》，风格隐晦曲折。他身处魏晋易代之际，为避祸而纵酒佯狂，不拘礼法，是魏晋风度的代表人物。 2. 《五君咏》：原为南朝颜延之所作组诗，咏“竹林七贤”中之嵇康、向秀、刘伶、阮籍、阮咸五人。后世文人...
五家林四首·一古诗赏析
这首诗以白描手法，生动再现了一幅活泼喧闹的乡村牧鸭图。前两句“放鸭成各趁暖晖，村童遮护只狂飞”，描绘出鸭子们在暖阳下自由散开，与试图管理它们的村童之间“斗智斗勇”的动态场景，“狂飞”二字极具画面感和动感。后两句“多多益办真难事，半里撑船赶不归”，笔锋一转，从场景描写转入心理感触，...
五君咏·阮籍古诗赏析
此诗精准地勾勒了阮籍复杂而典型的名士形象，并寄寓了作者深切的共鸣。首联“虽沦迹”与“识密鉴亦洞”形成对比，揭示其外表韬晦与内心明察的本质。颔联以“沉醉埋照”、“寓辞托讽”概括其两大处世策略：以酒自晦，以文抒愤。颈联选取“长啸”与“越礼”两个典型行为，展现其率性真情与反抗姿态。尾联...
五家林四首·一创作背景
此诗出自南宋诗人张镃的《五家林四首》。张镃出身显贵，生活优渥，在南湖建有豪华园林，但他也常以闲适笔触描绘田园生活。这首诗捕捉了乡村常见的“放鸭”场景，充满生活情趣。它可能创作于诗人闲居或游历乡野之时，通过对孩童赶鸭这一平凡琐事的生动刻画，反映了诗人对自然意趣和田园生活的细致观察与...