赠海上书记张济员外创作背景
此诗作于晚唐时期,李中仕途失意,借赠友人张济抒发怀才不遇之慨。诗中融合阮瑀、嵇康典故,既赞友人高洁,亦自伤困顿,反映了晚唐文人普遍存在的仕隐矛盾心理。
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此诗作于晚唐时期,李中仕途失意,借赠友人张济抒发怀才不遇之慨。诗中融合阮瑀、嵇康典故,既赞友人高洁,亦自伤困顿,反映了晚唐文人普遍存在的仕隐矛盾心理。
1. 方干:晚唐诗人,终身布衣,诗风清润,人称“方处士” 2. 蒲轮征贤:汉代征召贤士的礼仪,以蒲草裹车轮减少颠簸 3. 钓鳌典故:《列子》载龙伯国巨人钓走六鳌,后喻抱负非凡 4. 若耶溪:道家第十七福地,李白、杜甫等均有题咏 ...
鹏霄:大鹏展翅高飞,比喻远大志向。 阮瑀:建安七子之一,以文章著称,此处暗指张济文才不凡。 嵇康:竹林七贤之一,酷爱琴酒,喻张济的隐逸志趣。 剑有尘埃:暗指壮志未酬,英雄无用武之地。 ...
全诗以对比手法展开:首联写方干天性洒脱与诗名高洁;颔联通过“不爱”与“欲教”的转折,突出其傲骨;颈联以战鼓与湖山对举,暗喻乱世与隐逸;尾联用“钓鳌”典故,将方干比作姜尚般的隐士高人。语言简练,意境深远。
此诗为唐代诗人翁洮赠予隐士方干之作。方干才华横溢却屡试不第,最终归隐山林。诗中既赞其诗才超脱尘俗,又暗讽朝廷不识贤才,反映了晚唐文人仕隐矛盾的心态。
不要感叹大鹏难展翅高飞,纵然贫病缠身,志向依然留存。 阮瑀并非只会执笔作文,嵇康只愿与琴酒相伴一生。 春风满院时我空自倚枕,芳草蔓阶时我独闭门庭。 宝剑蒙尘,诗书生蠹,当年的心事又能与谁共论?
箕踞:随意盘腿而坐,形容不拘礼节。 春宫分桂树:指科举中第,古代称登科为“折桂”。 枉蒲轮:天子以蒲草裹轮的车驾征召贤士,此处指方干拒绝出仕。 若耶溪:浙江绍兴名胜,相传为西施浣纱处,喻隐士居所。 ...
向来随意盘坐任由天性,诗名超然远离世俗红尘。 不慕宫廷分封的功名利禄,却想让天子徒然以礼相迎。 城头战鼓三声报晓,岛外湖山一派春景。 独自隐居在若耶溪畔,谁知他并非寻常垂钓之人。
这首诗通过四组意象的精心安排展现隐士风骨:首联以地理空间(谢敷村)建立文化认同;颔联用弟子认同;颔联用弟子与先生的对比凸显价值选择;颈联的垂钓采诗是隐逸生活的诗意呈现;尾联则完成精神升华。诗人将道教术语"白日升天"转化为对隐士精神境界的礼赞,说明真正的超脱不在于形式上的飞升,而在...
1. 谢敷:东晋著名隐士,后成为隐逸文化的象征符号 2. 折桂典故:源自《晋书》郤诜自称"桂林一枝",后指科举及第 3. 贯休诗风特点:奇崛险怪中见清丽,多禅意与隐逸情怀 4. 晚唐隐逸诗盛行背景:政治腐败、科举僵化促使文人转向山林 5. "白日升天":道教术语,此处被赋予新的隐...
全诗采用对比手法:首联将"盛名"与"高隐"并置,突出"高隐"并置,突出方干特殊身份;颔联以弟子功名反衬先生淡泊;颈联通过"垂纶""拾句"展现其超脱的生活状态;尾联以"别有门"点睛,暗示方干在精神层面的升华。诗中"海介""云根"等意象营造出空灵意境,体现了贯休诗作奇崛清丽的风格。
本诗核心在"独步医王阐法筵"的禅者形象塑造。前六句层层铺垫:首联选址显清幽,二三联通过"不下烟萝""猿鸟认声"等细节展现禅师与自然合一之境,尾联"秋江"意象暗喻佛法如江流恒常。特别值得注意的是"龙神降伏"的宗教隐喻,既实指道场祥瑞,又暗示降伏心魔。全诗将地理(山南)、植物(烟萝)...
此诗作于晚唐时期,贯休为赞誉隐士方干而写。方干虽才华横溢却屡试不第,最终选择隐居。当时社会动荡,许多文人选择归隐,贯休通过此诗既表达对方干隐逸生活的赞赏,也暗含对科举制度的批判。
1. 唐代赠僧诗三大主题:赞修行、述佛理、记交往 2. "医王"出自《维摩诘经》"众生病故我病" 3. 雪峰义存(822-908)为唐末著名禅师,弟子创云门、法眼二宗 4. 禅诗常用"不下X年"句式强调修行定力(如贾岛《寻隐者不遇》)
谢敷村:借指隐士居所,典出东晋隐士谢敷。 得桂:比喻科举及第,古代称登科为"折桂"。 灌园:浇灌菜园,指隐居劳作的生活。 垂纶:垂钓,隐喻隐逸生活。 海介:海底的贝类,形容垂钓之深。 ...
全诗以空间转换展开:首联点明禅院方位,颔联"云树""烟萝"构成幽闭修行图景;颈联"猿鸟""龙神"用超现实笔法烘托禅师修为;尾联"秋江畔"突然拉开视野,在时空对比中突显禅师"医王"境界。诗中"两三亩"与"四五年"的数字对仗,暗含修行的时间积淀与空间专注。
方干既有盛名又隐居山林,住所靠近谢敷的村落。 弟子们已功成名就,先生却仍躬耕田园。 垂钓时鱼线触及海底,寻诗时足迹踏遍云间。 常人求仙的白日飞升路,于你另有通达之门。
此诗为唐代赠答诗,对象是和龙妙空禅师。诗人通过描绘禅师清修环境与禅定功力,表达对高僧的敬仰。唐代禅宗兴盛,此类赠僧诗常融合山水意境与佛理。
白面山:诗中地名,具体位置不详,可能为修行圣地。 雪峰禅:指禅宗雪峰义存一脉的禅法。 烟萝:烟雾藤萝,代指世俗红尘。 医王:佛的尊称之一,喻佛法能疗众生疾苦。
白面山南的灵庆院中,茅草斋堂里住着雪峰禅法的修行者。 只栖息在云雾缭绕的两三亩山林间,不下山已有四五年。 猿猴飞鸟熟悉他的声音容易呼唤,龙神也被降伏而道场稳固。 谁能想到今日在这秋江岸边,他独步如医王般开坛讲法。