和陈莹中了斋自警六绝古诗赏析

出自《和陈莹中了斋自警六绝》,作者杨时

鉴赏全文

此诗以水喻道,以镜喻心,层层递进,理趣盎然。

首句“盈科日进几时休”取《孟子》之意,强调功夫的积累性——水流必须填满每一个坑洼才能前进,正如修学需一步一个脚印,不可间断。次句“到海方能止众流”则点明终极目标:只有到达大海(喻心性本体、圣贤境界),一切支流(杂念、烦恼、知见)才会自然消融。这种“渐进”与“顿成”的统一,体现了理学“下学上达”的工夫论。

后两句笔锋一转,引入佛典“演若达多”的比喻。“只恐达多狂未歇”直指修行大忌:若只是表面用功,内心却如“狂人”般执着幻相,则即使静坐,也是“坐驰”——心神如野马狂奔,不能真正安住。末句“还爱镜中头”尤为警醒:众生往往将镜中虚影(我执、法执)当作真实,贪爱不舍,反而遗失本有的“头”(自性清净心)。

全诗将儒家“盈科而进”的笃实工夫,与佛家“狂心顿歇”的破执智慧巧妙结合,在宋代理学诗中别具一格。语言简练而意象鲜明,既有劝勉的恳切,又有思辨的深度,堪称“自警”诗中的佳作。

作者简介

杨时

(1053—1135)南剑州将乐人,字中立,号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐,杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山,改荆州教授。金人攻汴京,坚论严为守备,除右谏议大夫;又反对割三镇以乞和,兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民,力辟王安石之学。高宗立,除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕,专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生,又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、

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