上元夫人古诗赏析

出自《上元夫人》,作者杨维桢

鉴赏全文

此诗以游仙诗的形式展开,实则蕴含深刻的批判精神。开篇“仙人在世间,招之还可来”看似肯定神仙可求,实则反讽——若神仙本在人间,何必远赴海外?紧接着“何用三韩外,楼船言蓬莱”直指汉武帝派楼船寻仙的徒劳。诗中“怖我以蛇虎,令我心死灰”描写求仙者被恐吓而心灰意冷,暗喻求仙之路充满欺骗与恐惧。“叔卿忽见鄙,瑶池仍复回”用卫叔卿鄙视汉武帝的典故,揭示帝王求仙反被仙人鄙弃的尴尬。后半部分“已遣滈池璧,尚献新垣杯”讽刺帝王不断进献宝物,却依然无法得道。“金棺不炼骨,空令后人猜”是全诗点睛之笔,指出金棺不能保尸身不腐,徒留笑柄。末句“君不见易招天上三天母,难脱人间五性胎”总结全篇:神仙易招,但人若执着于五欲之性,永远无法超脱凡胎。全诗语言冷峻,意象奇幻,在瑰丽的仙境描写中透出清醒的理性与辛辣的讽刺。

作者简介

杨维桢

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。

古诗 691名句 1348