三门留题古诗赏析
鉴赏全文
这首《三门留题》是一首典型的纪游写景诗，通过对三门峡险峻地势和磅礴气势的描绘，展现了自然界的壮阔与人类活动的交织。
诗的开篇“何由通九曲，始自凿三门”以设问起笔，引出三门峡的地理成因，暗示了大禹治水的功绩。“夏禹功如小，东溟位岂尊”两句运用夸张和对比的手法，表面上说夏禹之功显得渺小，东海之位不再尊贵，实则是为了衬托三门峡水势之盛、地形之险，甚至超越了神话传说中的宏大叙事，或者说是站在自然伟力面前，人的努力显得微不足道，亦或是指经过千年变迁，昔日的功绩已融入自然之中。
中间部分“鼋鼍当日窟，鸡犬此时村”通过古今对比，写出了此地从野兽栖息之地变为人类村落的过程，充满了历史的沧桑感。“涡恐和山漩，涛疑若石奔”生动描写了水流的湍急和波浪的形态。“势愁舂地轴，声想震开阍”进一步渲染水势的猛烈和声音的巨大，给人以强烈的感官冲击。
“寺庙中流耸，烟云两岸屯”描绘了三门峡独特的景观——中流砥柱旁的寺庙与两岸的烟云，动静结合，意境深远。“楼台疑蜃吐，舟檝畏鲸吞”则通过幻觉和恐惧心理，侧面烘托出环境的诡异与危险。“游客虽惊险，居僧不厌喧”形成了鲜明的对比，游客畏惧惊险，而僧人却习以为常，甚至享受这份喧嚣，体现了不同心境下的感受差异。
后半部分“如潮无振鹭，似峡欠啼猿”借用传统意象（如长江三峡的猿啼），指出此地虽险却不具备某些典型特征，增添了独特性。“孤店经商少，雄司漕运繁”揭示了当地的经济社会状况，虽然人烟稀少，但作为交通枢纽，漕运繁忙。“人家无钓具，鸟道有{上竹下亶}痕”进一步描写生活细节，人们忙于生计或受制于环境，无暇垂钓，只有山径上留下行旅的痕迹。
结尾“丧胆寻遗迹，伤心吊溺魂”表达了诗人对过往悲剧的哀悼和对自然的敬畏。“坼城唐记列，砥柱祖名存”回顾了历史记载，确认了此地的重要性。“况复诗书载，狂题愧雅言”最后诗人自谦，认为自己胡乱题诗，恐怕配不上这里深厚的文化底蕴和壮丽的景色，体现了文人谦逊的态度。
整首诗气势恢宏，描写细腻，既有对自然景观的惊叹，也有对历史人文的思考，情感丰富，层次分明。
作者简介
魏野
魏野（960~1019），为北宋诗人。字仲先，号草堂居士，原为蜀地人，后迁居陕州（今河南陕县）。世代为农，自筑草堂於陕州东郊，一生乐耕勤种，亲手植竹栽树，凿土引泉，将所居草堂周围环境布置得景趣幽绝，常在泉林间弹琴赋诗其诗，多吟咏陕州风土人情、田园山水，诗风清淡朴实。大中祥符初（1008），辽国契丹皇帝派使到京都，向真宗求取《魏野诗集》的下半部，宋真宗感到魏野为其增添了光彩，就请魏野出庄为官。魏野以“糜鹿之性，顿缨则狂，岂可瞻对殿墀”为由，拒绝做官。景德三年（1006），中书侍郎兼工部尚书寇准被罢京官后，谪陕州任知州时，曾亲自拜访魏野，这时魏野年近五十，认为自己通晓历史，看透了世态炎凉，他赠诗劝寇准：“好去天上辞将相，归来平地做神仙。”天禧三年（1019）十二月，魏野卒，陕州令报朝廷，次年正月，皇帝下昭旌表，称他“陕州处士”，追赠为秘书省著作郎。魏野一生清贫，不沦污流，为后人尊祟，曾祀奉于原陕州乡贤祠。他居住过的草堂山庄被誉为陕州八景之一——“草堂春晓”。魏野的诗效法姚合、贾岛，苦力求工。不过他的诗平朴闲远，尚无艰涩苦瘦之弊。如“采芝何处未归来﹐白云满地无人扫”（《寻隐者不遇》）及“妻喜栽花活，儿夸斗草赢”（《春日述怀》）。其诗亦颇有精警之句，如：“数声离岸橹﹐几点别州山”（《题普济院》），“洗砚鱼吞墨﹐烹茶鹤避烟”（《书友人屋壁》）及“烧叶炉中无宿火﹐读书窗下有残灯”（《晨兴》）等。故宋僧文莹《玉壶野史》说，魏野“诗固无飘逸俊迈之气，但平朴而常不事虚语”，评价颇为中肯。他的诗中也偶有苍凉壮阔之句，在宋初是不可多得的。如《登原州城呈张贵从事》：“日暮北来唯有雁，地寒西去更无州。数声塞角高还咽，一派泾河冻不流。”魏野与林逋同为宋初高士﹐虽其身后诗名不如林逋，但当日声望实在林逋之上。据《宋史‧魏野传》载，他的《草堂集》上帙，在大中祥符初年已传到契丹。《宋史‧艺文志》著录其《草堂集》2卷，《钜鹿东观集》10卷。前者有《两宋名贤小集》本；后者为其子魏闲所编，有《峭帆楼丛书》本，另《补遗》1卷﹐《附录》1卷。