三门留题古诗译文

出自《三门留题》,作者魏野

鉴赏全文

从哪里可以贯通这曲折的水道?开始是从开凿三门山开始的。

夏禹治水的功劳虽然巨大,但也显得渺小了;东海的位置哪里算是尊贵呢?(意指人力胜天,或对比之下自然之伟大与人为之艰难)

当年这里还是鼋鼍(大龟和鳄鱼)栖息的洞穴,如今却成了养鸡喂狗的人家村落。

涡流恐怕要和山岩激起的旋涡相媲美,波涛汹涌仿佛要奔向石头之间。

水势猛烈,让人担心要把大地之轴撞断;声音洪亮,似乎能震开天门。

寺庙耸立在河流中央,烟雾云雾在两岸聚集停驻。

楼台亭阁倒映水中,疑似海市蜃楼吐出景象;船只航行在此,让人害怕遇到巨鲸吞没。

游客虽然感到惊险刺激,但居住在寺中的僧人却不厌烦这里的喧嚣。

这里像潮水一样奔腾,却没有成群的白鹭栖息;像三峡一样险峻,却缺少猿猴啼叫的声音。

孤独的店铺里经商的人很少,但雄壮的关口漕运交通十分繁忙。

住户家里没有钓鱼的工具,只有狭窄的山路上留有竹杖的痕迹。

怀着丧胆的心情寻找古迹,伤心地凭吊那些被水溺亡的魂魄。

城墙的裂缝在唐代的记载中罗列,砥柱山的名字随着祖先(指大禹或相关传说人物)流传至今。

况且又有诗书记载在这里,我胡乱题诗实在惭愧自己的言语不够高雅。

作者简介

魏野

魏野(960~1019),为北宋诗人。字仲先,号草堂居士,原为蜀地人,后迁居陕州(今河南陕县)。世代为农,自筑草堂於陕州东郊,一生乐耕勤种,亲手植竹栽树,凿土引泉,将所居草堂周围环境布置得景趣幽绝,常在泉林间弹琴赋诗其诗,多吟咏陕州风土人情、田园山水,诗风清淡朴实。大中祥符初(1008),辽国契丹皇帝派使到京都,向真宗求取《魏野诗集》的下半部,宋真宗感到魏野为其增添了光彩,就请魏野出庄为官。魏野以“糜鹿之性,顿缨则狂,岂可瞻对殿墀”为由,拒绝做官。景德三年(1006),中书侍郎兼工部尚书寇准被罢京官后,谪陕州任知州时,曾亲自拜访魏野,这时魏野年近五十,认为自己通晓历史,看透了世态炎凉,他赠诗劝寇准:“好去天上辞将相,归来平地做神仙。”天禧三年(1019)十二月,魏野卒,陕州令报朝廷,次年正月,皇帝下昭旌表,称他“陕州处士”,追赠为秘书省著作郎。魏野一生清贫,不沦污流,为后人尊祟,曾祀奉于原陕州乡贤祠。他居住过的草堂山庄被誉为陕州八景之一——“草堂春晓”。魏野的诗效法姚合、贾岛,苦力求工。不过他的诗平朴闲远,尚无艰涩苦瘦之弊。如“采芝何处未归来﹐白云满地无人扫”(《寻隐者不遇》)及“妻喜栽花活,儿夸斗草赢”(《春日述怀》)。其诗亦颇有精警之句,如:“数声离岸橹﹐几点别州山”(《题普济院》),“洗砚鱼吞墨﹐烹茶鹤避烟”(《书友人屋壁》)及“烧叶炉中无宿火﹐读书窗下有残灯”(《晨兴》)等。故宋僧文莹《玉壶野史》说,魏野“诗固无飘逸俊迈之气,但平朴而常不事虚语”,评价颇为中肯。他的诗中也偶有苍凉壮阔之句,在宋初是不可多得的。如《登原州城呈张贵从事》:“日暮北来唯有雁,地寒西去更无州。数声塞角高还咽,一派泾河冻不流。”魏野与林逋同为宋初高士﹐虽其身后诗名不如林逋,但当日声望实在林逋之上。据《宋史‧魏野传》载,他的《草堂集》上帙,在大中祥符初年已传到契丹。《宋史‧艺文志》著录其《草堂集》2卷,《钜鹿东观集》10卷。前者有《两宋名贤小集》本;后者为其子魏闲所编,有《峭帆楼丛书》本,另《补遗》1卷﹐《附录》1卷。

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