上古之什补亡训传十三章·囝一章古诗赏析

这首《囝》是一首极具社会批判意义的叙事诗。全诗语言质朴，情感沉痛，通过父亲与儿子诀别的场景，深刻揭示了唐代中期闽地人口贩卖的惨状。

诗歌开篇点题，“囝，哀闽也”，直接表明创作主旨。接着叙述悲剧的起因：“囝生闽方，闽吏得之，乃绝其阳。”寥寥数语，勾勒出官吏如匪徒般掠夺孩童、实施阉割的野蛮行径。“为臧为获，致金满屋”与“为髡为钳，如视草木”形成鲜明对比，一方面揭露了权贵阶层靠剥削人命堆积财富的罪恶，另一方面表现了受害者命如草芥、备受凌辱的悲惨境遇。

中间部分，诗人借人物之口发出对天道的质疑：“天道无知，我罹其毒。神道无知，彼受其福。”这种对传统天命观的反叛，极大地增强了诗歌的悲剧力量和批判深度。它不再局限于个人的哀怨，而是上升到了对社会正义缺失的控诉。

后半部分转入父子离别的细节描写。“郎罢别囝，吾悔生汝”，父亲的悔恨之心跃然纸上，这种“悔生”并非不爱，而是爱之深痛之切，明知生之必苦，却无力回天，只能将满腔悲痛化为绝望的自责。“及汝既生，人劝不举。不从人言，果获是苦”，进一步渲染了命运的不可抗拒和个体的渺小无助。最后两句“隔地绝天，乃至黄泉，不得在郎罢前”，以空间上的隔绝和时间上的永别（生死两茫茫）作结，余音袅袅，令人怆然泪下。

整首诗运用对话体和方言词汇，增强了真实感和感染力。顾况以冷峻的笔触描绘血腥的现实，以深沉的哀思抚慰受害者的灵魂，体现了儒家诗歌“怨而不怒，哀而不伤”之外的刚烈与直刺人心的一面，是唐代新乐府运动的重要先声之一。