亢阳和欲行舟者古诗赏析

出自《亢阳和欲行舟者》,作者梅尧臣

鉴赏全文

这首诗以“亢阳”为题,紧扣旱灾主题,层层递进地抒发了诗人的忧民之情和无奈之感。

首四句“春秋书闵雨...山川无不祭”,引用《春秋》典故,指出祈雨是自古以来的政治传统和礼仪制度,体现了统治者对民生的重视。诗人开篇即确立了严肃、庄重的基调。

接着四句“今者望云霓...盘血陈水汭”,笔锋转入现实。描写了眼下晴空万里、毫无雨意的情景,以及人们精心准备祭品(割雁、陈血)的虔诚仪式。这里的细节描写增强了真实感,“盘血”二字略显血腥,暗示了祈雨仪式的古朴甚至残酷,也侧面烘托出焦急的心情。

再四句“于时颇精虔...扫然还复霁”,进一步渲染气氛。人们祈祷得极其虔诚,但傍晚的一丝微阴转瞬即逝,天空依旧晴朗。这种“希望—破灭”的节奏,极大地加剧了读者的心理压抑感,也反映了旱灾持续不退的残酷现实。

中间四句“吾闻先儒言...己力安所诣”,诗人从感性描写转入理性思考。引用先儒关于“阳骄不能闭”的理论,解释了为何祈雨无效:不是人不诚,而是自然规律(阳气太盛)难以违抗。最后两句“此时系穹旻...己力安所诣”发出了强烈的感叹:面对高高在上的苍天,个人的力量是多么渺小和无助。

最后四句“宣王云汉诗...空自思跃蜧”,诗人借用周宣王《云汉》诗的典故,表达了对古人遭遇同样困境的共情,同时也暗含了一丝对上天不悯的怨怼或困惑。结尾以“恨无奡荡舟”和“思跃蜧”收束,既展现了诗人渴望拥有神力改变现状的浪漫想象,又以“恨无”和“空自”两个词,将这种渴望转化为深深的无力感和悲凉感。全诗语言质朴,情感真挚,既有对现实的深刻描绘,又有对天人关系的哲学思考,是梅尧臣关心民瘼的代表作之一。

作者简介

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

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