亢阳和欲行舟者

春秋时代的史书记录君主因降雨不足而心生哀悯，这体现了古代先王制定的礼制。

帝王心中挂念的是百姓的疾苦，对于山川神灵没有不进行祭祀祈祷的。

如今人们仰望天空，期盼云彩带来雨水，但青天万里，连一丝遮蔽太阳的云翳都没有。

为了祈雨，人们在祭坛上割开白雁（作为牺牲），将盘中的鲜血陈列在水边（作为祭品）。

当时祈雨的人神情非常虔诚，举杯祭奠时必定亲自擦拭干净。

傍晚时分似乎有一点点微阴，但转眼间又变得晴朗干燥起来。

我听说古代儒家的言论，认为阳气过于强盛时，雨云是无法聚集关闭的。

这时候的天空高悬，个人的力量又能有什么办法去达到祈雨的目的呢？

想起周宣王作《云汉》诗来感叹旱灾，据说他的诚心并没有被上天所鉴察。

遗憾的是自己没有像上古大力士奡那样能荡舟陆行的神力，只能空自羡慕传说中跃入龙门的蜥蜴（意指渴望变化或超脱）。

1. 作者介绍：梅尧臣，字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。他与欧阳修并称“欧梅”，是宋诗革新运动的重要先驱，主张诗歌应“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”。他的诗风平淡深远，多写民间疾苦。

2. 文学体裁：本诗为五言古诗。五古形式自由，适合叙事和抒情，尤其适合表达深沉厚重的思想感情。

3. 典故运用：

- 《春秋》闵雨：出自《春秋·僖公二十一年》：“大旱，公伐鼓于社，请雨。”后成为君主忧旱的经典意象。

- 宣王云汉：出自《诗经·大雅·云汉》：“倬彼云汉，昭回于天。王曰于乎，何辜今之人？”描写周宣王时大旱，王忧心如焚，遍祭神祇。

- 奡荡舟：出自《论语·宪问》：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死焉。”奡（ào）是寒浞之子，传说他力气极大，能在陆地上划船，最终因暴虐而死。这里借指神力。

- 跃蜧：蜧是龙类生物。《山海经》等有载。这里借指龙能兴云致雨。

4. 主题思想：诗歌表达了诗人对旱灾给百姓带来苦难的深切同情，以及对人力无法战胜自然灾害的无奈与焦虑，体现了儒家

• 亢阳：指酷热的夏天或极盛的阳气，此处指严重的旱灾。
• 春秋书闵雨：指《春秋》经中记载鲁国君主因为下雨少而担忧的事情。古人认为君主应关心农事和民生，旱涝皆与政通。
• 先王制：指古代圣王建立的祭祀山川以祈雨的礼制。
• 黎民：百姓。
• 山川无不祭：古代国家重大祭祀包括祭山川，祈求风调雨顺。
• 望云霓：比喻盼望殷切。云霓是下雨前的征兆。
• 纤翳：细微的云气或遮蔽物。这里指连一点遮日的云都没有。
• 为坛割舒雁：修筑祭坛，宰杀舒雁（即鹅或雁，古代祭祀用的牺牲之一）。“舒雁”是古代五祀或大祭中常用的动物。
• 盘血陈水汭：将血装在盘中，陈列在水边（汭：河流弯曲处或水边）。这是古代“沈璧”或“衅”等祭祀仪式的一部分，意在沟通天地。
• 精虔：精诚虔诚。
• 涗（shùn）：洗手或擦拭器皿，表示洁净。
• 扫然：形容天气清朗、扫除阴霾的样子，此处反衬雨后仍晴或微阴即逝。
• 阳骄：烈日当空，阳气过盛。
• 闭：闭合，指云气聚合降雨。
• 穹旻：苍天。
• 己力安所诣：个人的力量能到哪里去呢？意为人力无法改变天象。
• 宣王云汉诗：指《诗经·大雅·云汉》，描写周宣王遇大旱，忧心忡忡，祭祀祷告求雨的情景。
• 曾不鉴上帝：难道上天就不察鉴吗？或者指周宣王的虔诚未被上天完全回应（一种反诘或遗憾）。梅尧臣在此借用典故表达对旱情难解的无奈。
• 奡（ào）：传说夏代寒浞之子，力气极大，能陆地行舟。
• 荡舟：划船，引申为移山倒海之力。
• 跃蜧（lì）：蜧是龙属。传说龙能变化，跃入深渊或化为雨师。此处意指希望能像龙一样呼风唤雨。

这首诗以“亢阳”为题，紧扣旱灾主题，层层递进地抒发了诗人的忧民之情和无奈之感。

首四句“春秋书闵雨...山川无不祭”，引用《春秋》典故，指出祈雨是自古以来的政治传统和礼仪制度，体现了统治者对民生的重视。诗人开篇即确立了严肃、庄重的基调。

接着四句“今者望云霓...盘血陈水汭”，笔锋转入现实。描写了眼下晴空万里、毫无雨意的情景，以及人们精心准备祭品（割雁、陈血）的虔诚仪式。这里的细节描写增强了真实感，“盘血”二字略显血腥，暗示了祈雨仪式的古朴甚至残酷，也侧面烘托出焦急的心情。

再四句“于时颇精虔...扫然还复霁”，进一步渲染气氛。人们祈祷得极其虔诚，但傍晚的一丝微阴转瞬即逝，天空依旧晴朗。这种“希望—破灭”的节奏，极大地加剧了读者的心理压抑感，也反映了旱灾持续不退的残酷现实。

中间四句“吾闻先儒言...己力安所诣”，诗人从感性描写转入理性思考。引用先儒关于“阳骄不能闭”的理论，解释了为何祈雨无效：不是人不诚，而是自然规律（阳气太盛）难以违抗。最后两句“此时系穹旻...己力安所诣”发出了强烈的感叹：面对高高在上的苍天，个人的力量是多么渺小和无助。

最后四句“宣王云汉诗...空自思跃蜧”，诗人借用周宣王《云汉》诗的典故，表达了对古人遭遇同样困境的共情，同时也暗含了一丝对上天不悯的怨怼或困惑。结尾以“恨无奡荡舟”和“思跃蜧”收束，既展现了诗人渴望拥有神力改变现状的浪漫想象，又以“恨无”和“空自”两个词，将这种渴望转化为深深的无力感和悲凉感。全诗语言质朴，情感真挚，既有对现实的深刻描绘，又有对天人关系的哲学思考，是梅尧臣关心民瘼的代表作之一。

这首诗创作于北宋时期。梅尧臣是宋诗的开山祖师之一，其诗风平淡自然，多关注社会现实和民生疾苦。宋代气候历史上曾出现多次极端天气事件，旱灾频发。此诗作于严重干旱之时，朝廷和民间都举行了隆重的祈雨仪式。诗人通过描写祈雨的场景和内心的焦虑，反映了当时旱情的严重程度以及诗人对百姓生活的关切。虽然诗人试图通过儒家经典和神话传说来解释和抒发情感，但最终流露出的是面对自然灾害时人力渺小的无奈感。