与图书工罗翁讲解

出自《与图书工罗翁》,作者艾性夫

鉴赏全文

这首《与图书工罗翁》是一首充满人文关怀和哲理思考的赠答诗。诗人艾性夫没有仅仅停留在对技艺的赞美上,而是深入探讨了艺术价值、个人命运与社会环境之间的关系。

首先,诗人通过对比手法,突出了罗翁技艺的高超与其处境的凄凉。天球大玉本应置于庙堂之上,却生出土花;虞歌鲁颂本是高雅之音,却无人能刻。这种反差强烈地表达了诗人对人才被埋没的痛惜之情。同时,诗人也将自己的遭遇与罗翁相提并论,白首逃名、运势困厄,使得这种同情不仅仅是对他人的怜悯,更是对自身命运的深刻反思。

其次,诗中蕴含了积极的人生哲学。“藏锋少竢时或至”告诉人们,在逆境中应当保持耐心,收敛锋芒,等待合适的时机。这是对“怀才不遇”传统情绪的一种超越,强调了内在修养和持久力的重要性。“精艺终为人爱惜”则是对艺术永恒价值的肯定,无论外界如何变迁,真正的美和技艺不会被时间抹去。

最后,诗人摒弃了世俗的名利观。“不必附名党锢碑,亦不必寄姓麻姑石”表明他反对依附权贵和追求虚幻的名声,主张艺术应服务于真实的文化和人民。结尾处提到“传与鸡林读书客”,不仅预示着作品的广泛传播,也象征着文化交流的广阔前景,展现了诗人开阔的视野和自信的心态。

总的来说,这首诗语言凝练,意象丰富,情感深沉而不失希望,是艾性夫诗歌中颇具代表性的一篇,对于理解宋代文人心态和艺术观念具有重要意义。

作者简介

艾性夫

艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。

古诗 337名句 669